Showing posts with label Thiên hạ. Show all posts
Showing posts with label Thiên hạ. Show all posts

Đại chiến Nike v Adidas

 Nike


Đi Âu châu thăm thân hữu vừa qua, mình rất ngạc nhiên khi thấy các tiệm mang hiệu Nike to đùng khắp Paris, Torino vì khi xưa, Âu châu thuộc quyền của Adidas và Puma, do hai anh em người đức Rudolph và Adolph Dassler sáng lập rồi tách đôi. Adolph thường được gọi là Adi nên ông ta sáng lập hiệu Adidas, còn Rudolph thì được gọi là Ruda nên thành lập thương hiệu Ruda, sau đổi thành Puma với huy hiệu con beo. Dạo mình ở Âu châu thì chưa nghe đến Nike, chỉ có mặt tại thị trường tại Hoa Kỳ. Còn giày Dassler thì nổi tiếng bên Mỹ khi Jesse Owens đoạt mấy huy chương vàng tại thế vận hội Berlin, mang giày của thương hiệu của hai anh em lúc chưa tách riêng.



Năm 1984, mình đang làm việc ở Thuỵ Sĩ thì Nike bán ế nhất là giày bóng rổ. Giày Adidas làm vua trên thế giới, với 3 gạch mà thế vận hội vừa rồi, mấy người bận áo và mang giày hiệu Adidas, có 3 gạch màu đỏ với nền vàng khiến mình vui khi nhìn lại biểu tượng lá cờ Việt Nam Cộng Hoà.

Dạo ấy đi đâu trẻ khắp Âu châu mang giày hiệu Adidas. Khi đá banh cho đại học mình có mua giày Puma cho rẻ. Nhưng tại sao Adidas bị Nike, một công ty nhỏ bé soán ngôi. Đó là vì một lỗi lầm quá tự cao, xem thường đối thủ. Khi đã trên cao thì càng phải nổ lực để giữ địa vị của mình nếu không những kẻ khác sẽ tìm cách soán ngôi mình.


Năm 1984, Nike bị mấy công ty khác giết. Hiệu Converse có Magic Johnson, và Larry Bird , hai cầu thủ bóng rổ nổi tiếng của Lakers và Boston Celtic trong khi Adidas có Kareem Abdul -Jabbar, cao lêu nghêu trong phim Lý Tiểu Long.

Dạo ấy có một cầu thủ của đại học có nhiều tiềm năng mang tên Michael Jordan. Ông thần này như bao thể tháo gia trẻ, mơ được mang giày Adidas, sắp sửa ký hợp đồng nhưng bổng nhiên Adidas nổi hứng không muốn phát triển thị trường môn bóng rổ. Mình đoán là dạo đó NBA còn mới nên Adidas nghĩ không nhiều cổ động viên như mấy môn khác được ưa chuộng trên thế giới như túc cầu, quần vợt,…

Nike chiếm 17% thị trường dạo ấy, chụp lấy cơ hội và ký hợp đồng với Michael Jordan: $500K/ năm, gấp 5 lần các cầu thủ khác. Cho ông ta loại giày thương hiệu riêng mang tên của ông ta.

Kiểm soát hoàn toàn quảng cáo thương hiệu.


18 tháng 10 năm 1984, khi Michael Jordan bước vào sân chơi trận đầu tiên chuyên nghiệp NBA sau khi hoàn tất chương trình đại học. Ông ta mang giày màu đen và đỏ của thương hiệu Nike.


Công ty Nike quên luật lệ của NBA, quy định là tất cả cầu thủ phải mang giày màu trắng nên bị phạt. Họ ra lệnh phải đổi màu giày hay bị phạt $5,000/ trận mỗi khi ông Michael Jordan đấu. Nike chụp lấy cơ hội để tiếp thị, tiếp tục trả mỗi trận $5,000 tiền phạt để ông Michael Jordan thi đấu cho đội Chicago Bulls, có huy hiệu màu đỏ. Họ trả tiền phạt tổng cộng năm đầu tiên $410,000 và quảng cáo: “NBA không thể cấm chúng ta mang giày đỏ”. Con nít nghe bị cấm thì lại thích nên ùa nhau đi mua giày Nike bị cấm. Các tiệm giày, người đi mua đông hơn quân nguyên, đánh lộn đánh lạo. Công ty sản suất không kịp cho thị trường. Từ đó Nike tạo ra văn hoá Sneaker (sneaker culture). Giới trẻ Hoa Kỳ mang giày Nike như nói lên sự chống trả áp bức, cường quyền. Bác nào thấy chồng mình mang giày Nike, là bác trai đang chống đối sự áp bức của mấy bác.


Lúc đầu Nike dự tính bán độ $3 triệu, trả cho Michael Jordan nữa triệu, đủ lời. Ai ngờ năm đó họ bán lên $126 triệu. Trả tiền phạt cho NBA $410k, xem như chi $1 triệu, bỏ túi $125 triệu. Quá lời. Và kỹ nghệ về giày đã hoàn toàn thay đổi khắp thế giới.

Năm 1984: Nike bán giày bóng rổ  = $40 triệu

Năm 1985: $126 triệu

Năm 1990: $1,000 tỷ

Thương hiệu Michael Jordan không thôi, bán đến $5.1 tỷ 

Điểm vui là Michael Jordan được Nike trả $1.7 tỷ nhiều hơn là ông ta lãnh lương của NBA chỉ vì Adidas kêu không muốn đầu tư vào thị trường môn thể thao bóng rổ.

Ngày nay, Nike và thương hiệu Michael Jordan kiểm soát 85% giày bóng rổ. Trong khi Adidas chỉ chiếm được 5%. Họ trả tiền rất nhiều cho các đội giao đấu ở thế vận hội Paris 2024 vừa qua.


Trong thương trường, sản phẩm có thể bắt chước, giá tiền có thể thay đổi, chất lượng có thể cải thiện nhưng Văn Hoá thì muôn đời. Nike không những làm giày mà tạo dựng một phong trào mà đi khắp nơi, Âu châu, Việt Nam, Phi Luật Tân, thậm chí vùng Trung Á, Phi châu, đâu đâu cũng mang giày bata. Về Paris, thấy mấy bà đầm mang giày bata trong métro, ngoài đường, khác xưa khi mình sinh sống tại Âu châu. Khi xưa, Tây đầm thường kêu người Mỹ không có văn hóa nhưng nay trở lại Âu châu thì tiệm ăn của Mỹ mọc đầy và rất sang, không bình dân như bên Mỹ. Tiệm ăn MAcDonalds, Starbucks, Pizza hut, Burger King,…đầy phố, giới trẻ đội mũ bóng chuỳ khắp nơi.


Mình làm thầu khoán nên phải mang giày có đế bằng sắt để lỡ đạp Đinh ở công trường không bị lủng chân, xem như không bao giờ mua giày bata. Từ mấy chục năm nay nhưng đám con thì mua nhiều loại. Nay mình mang giày ké của con khi chúng quăng mua đôi khác.



Buồn đời, thấy chuyện lạ tại Âu châu nên mò đọc mấy chuyện kinh doanh thấy cuộc đời rất lạ. Chỉ đi sai một tí là bị đối thủ chiếm mất. Xong om


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

Lạc loài trong giới tính

 Lạc hướng trong xã hội giới tính


Hôm trước, mình có kể về văn hóa thức tĩnh (woke culture) thì có người còm như sau: “I'm one of the parents who suffers when my son from normal, super smart (accomplished private high school with high score) turns into someone (called "They", not "He or She"), who refuses to study hard in college when we, the parents, finance everything ... He no longer respects his parents and only listens to his Trans friends. This situation causes problems to the young people nowadays and there is no future for them .”

Đọc còm này khiến mình thất kinh. Hóa ra vấn đề này nguy hại, văn hóa thức tĩnh phá vỡ gia đình nhiều hơn mình tưởng. Mình tìm thêm tài liệu, đọc cuốn sách của bà bác sĩ tâm thần Miriam Grossman, mang tên “Lost in Trans Nation”, (lạc hướng trong một quốc gia chuyển giới). 


Mình bắt đầu hiểu kết quả cuộc bầu cử vừa qua và sự khởi đầu của chủ nghĩa thức tĩnh từ khi ông Obama lên ngôi đến giờ. Đã thay đổi bộ mặt xã hội Hoa Kỳ khá nhiều. Viếng Âu châu tháng trước cũng thấy có vấn đề văn hoá thức tĩnh khiến người da trắng bắt đầu nổi dậy, bầu cho giới cực hữu. Kêu gọi đuổi người di dân về nước.

Hóa ra chuyển giới tính là một kỹ nghệ bạc tỷ, giúp các nhà thương, bệnh viện, bác sĩ giải phẫu làm giàu. Nhất là thống đốc Cali vừa ký đạo luật, con nít có thể chuyển giới tính không cần báo cho cha mẹ. Con mình thì mình phải nuôi nhưng không có quyền can thiệp dù chúng vị thành niên như các nước theo xã hội chủ nghĩa. 


Người di dân lậu hay đi du lịch sang Cali có thể vào nhà thương chuyển giới tính miễn phí. Lại đọc sách về đời ông Elan Musk, mới hiểu lý do, ông ta ủng hộ viên Đảng Dân CHủ lâu năm, cho Obama tiền tranh cử nay ông ta phò ông Trump. Con ông ta đi học trường danh tiếng, bị đầu độc, cho rằng tư bản là xấu xa, bốc lột người nghèo, xa lánh, không muốn gặp ông ta và chuyển giới tính mà ông ta hay bà vợ không có quyền lên tiếng. Mất luôn đứa con, nhưng vẫn phải nuôi. Kiểu con tố bố mẹ là địa chủ cường hào ác bá trong cải cách ruộng đất. Ông bà nội mình suýt bị chết vì đứa con nuôi đấu tố. Con nuôi thôi còn ông Musk bị chính con ruột đấu tố dù xài tiền của ông ta như Trường Chinh. 


Chủ Nghĩa thức tĩnh còn man rợ hơn chủ nghĩa cộng sản. Cho thấy văn hoá thức tĩnh là hậu duệ của chủ nghĩa xã hội, biến dạng từ đấu tranh, tiêu diệt tư bản qua bảo vệ môi trường xanh, giới tính,… như nhân vật Medusa khi xưa. Ai mà nhìn mặt quái nữ này đều biến thành đá nay đụng chạm đến văn hoá thức tĩnh là bị lên án là phát-xít, Hitler, kỳ thị chủng tộc…


Bà bác sĩ này cho biết bà ta nghiên cứu vấn đề này từ 15 năm qua. Tư tưởng thức tĩnh thâm nhập chậm chậm vào học đường mà ngày nay lên mạng xã hội 92% trẻ em Mỹ mà người ta gọi “blockers”, từ ngữ được dùng qua cuốn phim hài nói về cha mẹ tìm cách ngăn cản con gái hiến dâng cái trinh đáng chữ ngàn vàng cho tên Bồ vào dịp Prom. Vàng nay lên $3,000/ lượng, 1000 cây vàng là 3 triệu đô la mà khơi khơi cho thằng nhóc ranh nào. Mình cứ tiếc nói với đồng chí gái là phải chi đêm ấy anh đừng hiến dâng cái 1000 vàng cho em thì bây giờ có thể bán được 3 triệu, hai vợ chồng đi chơi vòng quanh trái đất tỏng một năm. 92% giới trẻ tại trung học cho rằng họ có vấn đề về định nghĩa giới tính của họ, qua cách giảng dạy của trường học.

Mình xin lượt thuật lại:


“Lost in Trans Nation” được viết dưới dạng một cẩm nang dành cho các bậc cha mẹ, những người cảm thấy bối rối hoặc lo lắng khi con cái mình bày tỏ mong muốn thay đổi giới tính. Miriam Grossman sử dụng sự kết hợp giữa các câu chuyện cá nhân, phân tích nghiên cứu y khoa và bình luận xã hội để làm rõ lập luận của mình. Cho những ai có cháu nội cháu ngoại để ý vì những gì được giảng dạy tại học đường ngày nay cũng như trên mạng, sẽ đưa đến hệ quả khôn lường. Mình chưa có cháu nhưng cũng hơi ngại, tìm hiểu thêm để tránh những tai hại về sau.


Grossman lập luận rằng sự gia tăng số lượng người trẻ nhận diện là người chuyển giới có thể do ảnh hưởng của văn hóa thức tĩnh hơn là bản chất tự nhiên. Bà so sánh xu hướng này với các hiện tượng xã hội trước đây (như rối loạn ăn uống hoặc rối loạn đa nhân cách), vốn cũng bị ảnh hưởng bởi xã hội.


Grossman chỉ trích cái mà bà gọi là “ý thức hệ giới tính,” (wokism) cho rằng nó phủ nhận thực tế sinh học và gây áp lực cho các bậc cha mẹ và chuyên gia phải chấp nhận giới tính mà con cái tự nhận diện mà không có sự nghi ngờ hay xem xét kỹ lưỡng. Bà ta cho biết khi chúng ta có chromosome Y thì toàn cơ thể phải ứng đáp theo bản năng tự nhiên của cơ thể. Khổng thể cưỡng lại thiên nhiên.

Bà đề cập đến những rủi ro của các can thiệp y tế như thuốc chặn tuổi dậy thì, liệu pháp hormone và phẫu thuật chuyển giới. Grossman nhấn mạnh sự thiếu hụt kết quả nghiên cứu dài hạn về tác động của những biện pháp này và nguy cơ hối hận ở những người đã chuyển giới.


Bà ta đưa ra trường hợp như đứa bé gái 12 tuổi, khi thấy ngực nở thì khó chịu, được bác sĩ cũng như các cố vấn giáo dục trong trường, kêu cô bé không cần có ngực, vì bộ ngực trở thành đối tượng về sinh lý của đàn ông. Tài tử Angelina Jolie tự cắt ngực của mình vì sợ bị bệnh ung thư ngực, chớ đâu có muốn chuyển giới tính nhưng giới truyền thông tuyên truyền như một hành vi can đảm của một người đàn bà anh hùng. Vợ chồng bà ta ly dị chắc cũng vì vụ này. Nếu muốn thì cứ lên bàn mỗ, cắt bỏ. Bác sĩ giải phẫu thì hoan nghênh vì muốn có tiền. 


Trong khi đó, họ không giải thích cho đứa bé, sau này là ngực dùng để cho con bú, tạo giúp hệ thống miễn nhiễm, gây sự gần gửi che chở cho người con khi mới sinh ra đời. Cấu tạo tình mẫu tử thiêng liêng. Tài tử Michelle Yeoh kêu điều bà ta hối hận nhất là không có con nhưng nay đã muộn, chỉ kiếm con nuôi nhưng máu mủ của mình vẫn thiêng liêng hơn.

Câu Chuyện Của Những Người “Detransitioners”: bà Grossman dành nhiều sự chú ý đến những người đã quay lại với giới tính sinh học của họ (“detransitioners”), sử dụng câu chuyện của họ để cảnh báo về những can thiệp y tế không thể đảo ngược. Ai rảnh thì xem cuộc phỏng vấn anh chàng bị thiến trong một phút bồng bột, nghe lời thiến để được bạn bè cho là dân chơi, biến thành công công.


https://youtu.be/tk7NX7iPr9k?si=5oTuj3ssm3zrO4Xn

có xem mấy phỏng vấn nữa nhưng mấy bác xem một đủ rồi. Thích thì YouTube có nhiều lắm.


Cuốn sách cung cấp các cách thức giúp các bậc cha mẹ chống lại áp lực từ xã hội và các tổ chức, khuyến khích họ bảo vệ con cái khỏi những quyết định vội vàng mà sẽ đưa đến sự hối tiếc mai sau.



Grossman đưa ra các luận điểm chính nhằm thách thức mô hình chăm sóc khẳng định giới tính (affirmation model) và nhấn mạnh sự thận trọng cùng việc thăm dò tâm lý sâu sắc hơn. Vụ này hơi nguy hiểm, dần dần giới đồng tính sẽ trở thành con người bình thường trong khi ai tự xem mình là con trai hay con gái là người có vấn đề.

Thống kê cho biết ly dị giữa đàn ông và phụ nữ lên đến 49%, giữa đàn ông với đàn ông là 25%, còn giữa phụ nữ và phụ nữ chuyển giới hay không là 72%. Cho thấy mấy bà đồng tính bỏ nhau nhiều nhất. Có lẻ đa số ly hôn đều từ phụ nữ?

“Lan Truyền Xã Hội” (Social Contagion): Grossman cho rằng sự gia tăng đáng kể số người trẻ, đặc biệt là nữ giới tuổi thiếu niên, tự nhận diện là người chuyển giới có thể liên quan đến “sự lan truyền xã hội.” Bà trích dẫn các nghiên cứu chỉ ra rằng bạn bè và cộng đồng trực tuyến có thể đóng vai trò quan trọng trong xu hướng này. Ai buồn đời thì nên đọc sách của bà ta. Bà ta có viết nhiều cuốn nhưng mình đọc một là đủ oải rồi.

Khi xưa, không có Internet, trẻ em có thắc mắc về sinh lý thì hỏi vài người bạn học chung, hay bố mẹ nay thì có thể lên mạng, đọc đủ thứ trên mạng. Nghe nói ở Thuỵ Điển, nay họ cấm trẻ em dưới 16 tuổi lên mạng xã hội. Có lẻ các đại biểu đã thấy nguy cơ, ảnh hưởng dân cư mạng mà giới trẻ chưa có đủ khả năng để hiểu suy nghĩ cho đúng. Xứ này được xem là xứ tự tử nhiều nhất Âu châu.

Vấn Đề Sức Khỏe Tâm Lý: Grossman lập luận rằng rối loạn giới tính (gender dysphoria) thường là triệu chứng của các vấn đề tâm lý khác, chẳng hạn như lo âu, trầm cảm, tự kỷ hoặc chấn thương tâm lý. Bà ủng hộ việc giải quyết những nguyên nhân gốc rễ này thông qua liệu pháp tâm lý thay vì chuyển đổi giới tính ngay lập tức.

Phê Phán Mô Hình “Chỉ Khẳng Định” (Affirmation Only): Bà chỉ trích mô hình chăm sóc khẳng định giới tính, cho rằng nó quá đơn giản và có hại vì có thể bỏ qua những khám phá sâu sắc hơn về trạng thái tâm lý của trẻ. Cái này rất nguy hiểm khi tại trường học, họ giải thích cho con em chúng ta là người ta chỉ định chúng là con trai hay con gái là sai. Chúng có thể là con gái hay trai là tuỳ ý chúng mong muốn. Đó là tự do theo ý thức hệ thức tĩnh. Mình không biết ngày nay khi đứa bé sinh ra đời, họ đề trong khai sinh là trai hay gái hay là LBTGQ.

Đạo Đức Y Khoa và Trách Nhiệm: Grossman cáo buộc các tổ chức y tế ưu tiên ý thức hệ hơn là các phương pháp dựa trên bằng chứng khoa học. Bà chỉ trích các tổ chức như Hiệp hội Nhi khoa Hoa Kỳ (AAP) và Hiệp hội Chuyên gia Y tế Chuyển giới Thế giới (WPATH) vì ủng hộ các phương pháp chăm sóc khẳng định giới tính dù thiếu bằng chứng thuyết phục.

Trong một buổi nói chuyện của ứng cử viên Trump, họ có cho một đội bơi nữ sinh lên tuyên bố là không ủng hộ cho người đổi giới tính tham gia các cuộc tranh tài của nữ giới như hiện nay. Thế vận hội vừa qua, có ông hay bà tham gia môn quyền anh nữ, đám bể mũi một đấu thủ thì mấy người đồng tính lên tiếng, cấm ông hay bà tranh tài nhưng họ lại ủng hộ chuyển giới. Chán Mớ Đời 



Chiến Lược Dành Cho Phụ Huynh: Grossman cung cấp lời khuyên thực tế dành cho các bậc cha mẹ đang phải đối mặt với vấn đề này. Một số lời khuyên chính bao gồm:

Dành Thời Gian cho con em và Giữ Bình Tĩnh:

Grossman nhấn mạnh tầm quan trọng của việc không vội vàng đưa ra quyết định. Bà khuyến khích cha mẹ đặt câu hỏi với các chuyên gia y tế và tìm kiếm ý kiến thứ hai.

Tự Giáo Dục: Cuốn sách cung cấp các tài liệu và nghiên cứu mà Grossman cho rằng phụ huynh nên đọc để hiểu các rủi ro của việc can thiệp y tế.

Hành Động Mạnh Mẽ: Grossman khuyến khích phụ huynh phản đối nếu nhà trường hoặc các chuyên gia y tế cố tình loại bỏ họ khỏi quá trình ra quyết định liên quan đến giới tính của con cái. Làm sao chúng ta có thể quyết định chuyển giới khi chưa có kinh nghiệm, hậu quả trong tương lai. Tham gia các buổi họp tại trường học, với phụ huynh.

Tập Trung Vào Thực Tế Sinh Học: Bà khuyên các bậc cha mẹ nhẹ nhàng nhắc nhở con cái về thực tế sinh học và đưa ra những lời giải thích khác thay vì khuyến khích việc chuyển giới.


Những Chỉ Trích Đối Với Mô Hình Khẳng Định Giới Tính

Cuốn sách của Grossman đặc biệt chỉ trích các cơ sở y tế và giáo dục, nơi mà bà cho rằng đang ưu tiên khẳng định giới tính của trẻ hơn là khám phá các nguyên nhân tâm lý sâu xa. Một số chỉ trích cụ thể bao gồm:

Thuốc Chặn Tuổi Dậy Thì: Grossman lập luận rằng thuốc chặn tuổi dậy thì không hoàn toàn có thể đảo ngược như một số người ủng hộ tuyên bố và có thể gây ra các tác động lâu dài lên mật độ xương, sự phát triển não bộ và khả năng sinh sản.

Phẫu Thuật Trên Vị Thành Niên: Bà bày tỏ lo ngại về các ca phẫu thuật chuyển giới trên thanh thiếu niên, chẳng hạn như phẫu thuật cắt bỏ ngực, mà bà cho là không thể đảo ngược và được thực hiện quá sớm. Lý do là cơ thể, não bộ tăng trưởng đến độ 25 tuổi mới dừng mà nếu chúng ta giải phẫu đứa bé 12 tuổi thì quá vội vàng.

Thiếu Nghiên Cứu Dài Hạn: Grossman nhấn mạnh sự thiếu hụt về kết quả các nghiên cứu kỹ lưỡng và dài hạn về kết quả của việc chuyển giới y tế, đặc biệt đối với trẻ vị thành niên.


Cuốn sách “Lost in Trans Nation” của Miriam Grossman đã khơi gợi nhiều tranh cãi và là một tác phẩm quan trọng cho những ai quan tâm đến các cuộc tranh luận về rối loạn giới tính và chăm sóc y tế cho người trẻ. Dù đồng tình hay phản đối quan điểm của bà, cuốn sách này phản ánh những căng thẳng xã hội xung quanh. Cách tốt nhất để hỗ trợ trẻ em đang gặp khó khăn với các vấn đề về giới tính.

Mình nhớ lần đầu tiên gặp phải trường hợp thắc mắc về giới tính. Trong xóm khi xưa có mình và thằng Đắc, con anh BÌnh là con trai, chơi với toàn một đám con gái cùng lứa. Một hôm chơi 5, 10. Trong khi thằng Đắc úp mặt nơi tường thì con Thuý, dắt mình chạy đi trốn trong khe cửa nhà ông Khoa. Sau đó nó kêu cho nó xem chim mình. Mình như bò đội nón, nói với con Thuý là sau đó nó phải cho mình xem chim nó. Nó nhất trí nên mình tuột quần cho nó xem. Sau đó nó cho mình xem chim của nó. Mình không thấy chim nó đâu hết, hỏi chim mày đâu, ai bẻ rồi.

Lý do là có người cậu bà con, lâu lâu ghé qua nhà gặp mình kêu thằng cu, đưa chim cho cậu coi. Mình tuột quần cho cậu coi xong cậu kêu u châu hay hè, thằng ni sau này gái mê rồi giải bộ bẻ con chim của mình rồi cho mình cục kẹo gừng. Khi xưa người lớn ở Việt Nam hay làm trò này. Nay ở Hoa Kỳ chắc bị bỏ tù.

Con Thuý kêu đồ ngu khiến mình ngu đến giờ. Chán Mớ Đời 


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

“AI” nói gì về bờ lốc mực tím sơn đen

 Buồn đời, ngồi trong xe buýt Flixbus từ Torino đến Paris, mình hỏi AI về bờ lốc mực tím sơn đen thì được trả lời sau khi AI tra 4 hệ thống tìm kiếm khiến mình thất kinh. Tải về đây cho các bác đọc cho vui. Em không ngờ trí tuệ nhân tạo lại bú xua la mua như thế.

Kỷ yếu II của trường Văn Học, Đà Lạt do tiến sĩ Chử Nhị Anh thực hiện. 


Mực Tím Sơn Đen” là một blog cá nhân nổi tiếng trong cộng đồng người Việt ở hải ngoại, đặc biệt ở Mỹ. Blog này chia sẻ những câu chuyện đời thường và quan điểm cá nhân về các vấn đề xã hội, kinh tế, và văn hóa. Chủ blog thường sử dụng giọng văn trào phúng, hài hước để phản ánh cuộc sống của người Việt tại Mỹ và so sánh các trải nghiệm sống ở Mỹ và Việt Nam. Các bài viết trên “Mực Tím Sơn Đen” thu hút độc giả bởi sự chân thực, cách kể chuyện mộc mạc, và những quan điểm sâu sắc về các chủ đề như tài chính cá nhân, giáo dục, và văn hóa giữa các thế hệ  .


Mình hỏi thêm chi tiết thì AI cho biết thêm:


Mực Tím Sơn Đen là một blog cá nhân do một tác giả người Việt hải ngoại tên là Nguyễn Hoàng Sơn lập ra. Blog này chủ yếu ghi lại các bài viết, kỷ niệm cá nhân và suy nghĩ của ông về nhiều chủ đề khác nhau như văn hóa, lịch sử, xã hội, và trải nghiệm sống ở hải ngoại, đặc biệt về Đà Lạt, nơi ông từng sinh sống. Cái tên “Mực Tím Sơn Đen” thể hiện sự hoài niệm về tuổi trẻ, tình bạn, và những ký ức đặc biệt từ thời thanh xuân của tác giả.


Blog này không phải là một dự án thương mại mà là một nơi để tác giả chia sẻ suy nghĩ và kết nối với cộng đồng người Việt qua các câu chuyện, góc nhìn về cuộc sống. Hiện tại, blog chứa một lượng lớn bài viết, và tác giả thường xuyên cập nhật nội dung mới, tạo nên một kho tư liệu cá nhân phong phú, giúp bạn đọc, đặc biệt là thế hệ người Việt hải ngoại, có cơ hội kết nối và tìm hiểu thêm về các giá trị văn hóa, truyền thống quê hương  .


Nếu bạn muốn đọc thêm chi tiết, bạn có thể tìm thấy nhiều bài viết của ông tại trang blog chính thức của Mực Tím Sơn Đen.


Mình thấy có đề hài hước nên hỏi xem văn phong của Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen thì được trả lời:


Blog Mực Tím Sơn Đen của tác giả Nguyễn Hoàng Sơn là một không gian văn chương đa dạng với văn phong độc đáo và chủ đề phong phú, đặc biệt phù hợp cho cộng đồng người Việt hải ngoại. Văn phong của tác giả thường mang tính hài hước, đôi khi trào phúng, nhưng cũng có những khoảnh khắc sâu lắng và hoài niệm. Với cách tiếp cận gần gũi, các bài viết có vẻ vừa kể chuyện vừa truyền tải thông điệp, tạo sự thân mật với độc giả.


Đề Tài Chính

1. Kinh Tế và Tài Chính Cá Nhân: Một trong những chủ đề nổi bật của blog là về quản lý tài chính cá nhân, đặc biệt là với góc nhìn của người Việt ở Mỹ. Tác giả chia sẻ các kinh nghiệm và mẹo nhỏ trong việc tiết kiệm, đầu tư, và hiểu luật thuế ở Mỹ. Những bài viết này mang phong cách thực tiễn, dễ hiểu và có lồng ghép các ví dụ đời thường .

2. Đời Sống Hải Ngoại và Sự Khác Biệt Văn Hóa: Tác giả thường so sánh sự khác biệt giữa lối sống và văn hóa của người Việt Nam và người Mỹ. Các bài viết này không chỉ miêu tả trải nghiệm cá nhân của tác giả mà còn mang đến cái nhìn khái quát về cuộc sống hải ngoại, đôi khi châm biếm và đậm chất hài hước .

3. Hoài Niệm về Quê Hương: Một phần lớn nội dung blog dành cho những kỷ niệm về Đà Lạt và Việt Nam. Tác giả sử dụng giọng văn hoài cổ, diễn tả những ký ức tuổi thơ với những mô tả chân thực về cảnh sắc, con người và văn hóa. Chủ đề này giúp kết nối các thế hệ người Việt với cội nguồn văn hóa của mình.

4. Giáo Dục và Định Hướng Sự Nghiệp: Tác giả chia sẻ quan điểm cá nhân về giáo dục, đặc biệt là các lựa chọn nghề nghiệp và kỹ năng sống cần thiết cho người trẻ trong cộng đồng Việt ở Mỹ.


Văn Phong


Văn phong của Mực Tím Sơn Đen rất linh hoạt, dễ gần, và mang tính cách chân thực. Tác giả thường sử dụng tiếng lóng và cách nói của người Việt Nam để giữ tính thân mật, đôi khi kết hợp những câu nói dí dỏm và những câu chuyện đời thường để giúp độc giả cảm thấy như đang trò chuyện với một người bạn lâu năm. Phong cách viết của tác giả không chỉ mang lại tiếng cười mà còn thể hiện những thông điệp sâu sắc và giá trị văn hóa.


Để đọc thêm các bài viết của tác giả, bạn có thể truy cập Mực Tím Sơn Đen  .


Thật ra cái tựa của bờ lốc “Mực Tím Sơn Đen” là do anh bạn học xưa, tiến sĩ Chử Nhị Anh đặt ra khi anh ta làm kỷ yếu thứ 2 của trường Văn Học, Đà Lạt xưa. Cuốn thứ nhất thì có nhiều học trò cũ và thầy cô viết nhưng đến cuốn thứ 2 thì mọi người đều tịt ngòi. Trong khi mình lại tiếp tục viết như điên, như dòng suối của Manon des sources của nhà văn Marcel Pagnol, bị cha con Jean de Florette lấp lâu năm, để rồi khi được tháo mở thì nước phun ra như nước giếng. Kinh


Thế là ông thần Nhị Anh lựa đâu 100 bài tiêu biểu của mình rồi soạn theo từng mục, sửa chửa chính tả, biên soạn lại và làm thành một cuốn sách dày 471 trang. Kinh, bày bán trên Amazon. Mình biết bạn của đồng chí gái ở Việt Nam có gửi mua để đọc vì có lần họ chụp hình gửi cho mình. Ở Việt Nam có nhiều người xin in lại mấy bài mình viết về Đà Lạt xưa, này nọ. Mình nói cứ tự nhiên. Mình chỉ ghi lại ký ức Đà Lạt xưa thôi. Ai thích thì đọc, không thì đừng.


Lúc đầu mình chỉ viết và gửi email cho các bạn học cũ của Văn Học và Yersin Đà Lạt. Từ từ bạn bè đọc xong lại chuyển cho chồng, vợ, bạn có rể má gì về Đà Lạt. Mấy người này lại kêu mình gửi cho họ nên mình thấy mất công quá nên tải lên Facebook. Lý do là email mất thì giờ vì sợ dính chùm, họ kêu không được cho email người lạ. Khỏi mất công phải gửi cho thiên hạ. Và ngưng email cho bạn bè luôn vì họ lên mạng đọc trong tài khoản của mình. Có tên bạn học Yersin khi xưa đâu 10 giờ đêm gọi điện thoại mình tưởng vợ nó vào bệnh viện nên trả lời. Tên bạn kêu mày có viết câu gì tao kết lắm mà không nhớ, mày nói lại cho ra nghe, thế là mình ngọng. Đang ngủ ngon bị đánh thức giấc vì mấy chuyện thiên hạ không nhớ câu gì mình viết. 


Một hôm, buồn đời có ông thần nào tự xưng khi xưa học trường Lasan Adran. Ông thần hỏi mình cái bài gì mình viết về chi đó, làm sao kiếm lại được khiến mình ngọng. Lý do là viết xong thì mình tải lên mạng rồi quên vì không nhớ mình đã viết gì nữa. Thậm chí mình viết luôn trên mạng để khỏi mất thì giờ chuyển qua chuyển lại. Lâu lâu đồng chí gái chửi một tăng thì mình đột phá tư duy, viết cho vơi đi những nổi buồn cô Lựu nên đâu có nhớ là viết cái gì và đề tài gì. Mình hứng là viết. Nhiều khi đang viết, đồng chí gái la nên không nhớ gì nữa. Tịt luôn. Khi nào mà mình đề (còn tiếp) là đồng chí gái sai đi làm cái gì cho mụ. Sau đó thì mình quên mất tiêu. Ai muốn biết thêm thì nhắc mình viết tiếp vì đầu óc mình tùm lum, mỗi ngày mình đọc sách báo nên mau quên lắm.


Cuối cùng ông thần đề nghị sẽ làm bờ lốc mang tên Mực Tím Sơn Đen, không thèm hỏi anh bạn học xưa, Chử Nhị Anh, bản quyền. Ông thần rủ thêm một người bạn khác, mà mình chưa bao giờ gặp mặt, làm chung bờ lốc. Nghĩa là tải các bài cũ mình đã viết qua bờ lốc và phân loại đề tài gì để độc giả có thể tìm kiếm như tài chánh, ở Mỹ, ở Tây, du ký….. Mình nghĩ có nhiều bài thiếu vì khi xưa chỉ gửi qua email mà mình thì không giữ mấy bài này, hoạ chăng phải mò lại email cũ. Nhưng phải cảm ơn hai ông thần này vì nội đọc trên 1000 bài, chọn lựa thuộc đề tài nào là cũng mất thì giờ. Nhiều khi mình tính đọc lại nhưng oải lắm.


Ông thần làm bờ lốc hỏi mình có đọc thơ văn gì không vì có chất thơ khi mình viết, khiến mình chới với như bò đội nón. Lý do là khi xưa từ bé lên đại học đều học chương trình pháp, ngoại trừ hai năm cuối trung học là chương trình việt. Tiếng Việt rất dỡ, viết sai chính tả đủ phần. Ngay viết thư về nhà, bị em mình chửi kêu sai chính tả quá nhiều mà ông thần này chắc bựa cho vui. Tương tự có lần đối tượng một thời nhắn tin hỏi, khi xưa mình giỏi toán, học ban B mà nay viết bờ lốc là sao? Ai biết?


Chỉ nhớ là cô bạn học xưa tên Chử Nhất Anh, có lần hỏi mình là mới tìm ra một người bạn học cũ tên Trần Phi Liên Sô, khiến mình nhớ lại thời học trò ở Đà Lạt, viết email kể mấy chuyện con nít ngày xưa khi đi học ra sao thì Nhất ANh hỏi còn nhớ chi nữa rồi mình viết tiếp và tiếp đến bây giờ.


Chỉ nhớ đi Tây, rồi làm việc tại các nước Âu châu như Ý Đại Lợi, Thuỵ Sĩ, Anh quốc mình ít nói tiếng Việt lắm vì ít quen người Việt. Khi sang Hoa Kỳ làm việc, thì thầy Chử BÁ Anh có nhờ mình vẽ biếm hoạ cho tờ báo Phụ Nữ Diễn Đàn nên mỗi tháng có nhận báo này đọc và từ từ nói lại tiếng Việt vì quen người Việt tại đây nhiều hơn là tại Âu châu.


Có lần chị Gái, hàng xóm khi xưa, hay cho mình mượn truyện tiếng Việt để đọc, nhắn tin kêu là “chị là fan cứng của em” khiến mình thất kinh. Fan cứng và fan mềm khác nhau ra sao ta. Lâu lâu đi chơi, cũng có gặp mấy người theo dõi mình trên bờ lốc như chuyến đi vừa qua tại Pháp có gặp 2 người gốc Đà Lạt xưa.


Mình thấy AI chắc hơi bựa thêm cho vui nhà này nọ, chớ làm gì mình có văn phong với văn gió. Có anh kia, kêu tiếng Mỹ không rành nên đọc những bài mình viết về cuộc sống tại Hoa Kỳ nhất là các chương trình Medicare này nọ giúp anh ta hiểu rõ thêm. Có lẻ đó là động cơ thúc đẩy mình tiếp tục viết vì bị đồng chí gái rên nhiều lắm. Chỉ muốn mình làm tay sai cho đồng chí gái thay vì ngồi viết hay đọc sách.


Hiện nay, bờ lốc có 914,804 lượt đọc, và 2,204 bài được đăng trên bờ lốc. Kinh. Mình tính sang năm, sẽ lựa ra những bài nào đã viết vì sau 8 năm viết mình thu thập thêm nhiều tin tức để cập Nhật hoá mấy bài này.

 

Dạo này Facebook hay xoá bài của mình, cho là mình muốn câu Like khi chia sẻ trên diễn đàn các nhóm mà mình là thành viên. Thậm chí mình không chia sẻ cũng bị xoá như video SpaceX bay lên không gian, cũng bị xoá. Mình đoán là ông Musk, ủng hộ ông Trump nên họ tìm cách giới hạn sự quảng bá chương trình không gian của SpaceX. Ông này khi xưa cúng tiền cho Obama nhiều, theo đảng Dân Chủ đến khi con gái ông ta được đi học ở trường danh tiếng ở Cali, chuyển giới không cần hỏi ông ta và từ chối gặp ông ta vì thầy cô kêu tư bản là xấu xa này nọ. Từ đó ông ta ủng hộ ông Trump, hy vọng đường lối của Đảng Cộng Hoà sẽ chống lại nền giáo điều trong giáo dục Hoa Kỳ hiện nay.


Do đó có nhiều người nhắn tin riêng hỏi lý do mình không viết bài nữa. Thật ra vẫn viết thường xuyên nhưng bị ông Zac buồn đời, xoá bài, không cho mình câu like. Bác nào thích đọc bờ lốc của em thì theo dõi qua trang cá nhân của em hay qua bờ lốc. Cảm ơn trước.


Hôm qua mới mua vé đi Việt Nam ăn Tết với bà cụ sau 50 mùa xuân vắng mẹ. Luôn tiện, hai vợ chồng bay qua Úc Đại Lợi thăm bà con và thân hữu. Hy vọng sẽ được gặp lại bạn học xưa như Phong, Văn Gừng, Huỳnh Quốc Lương, Đức Xương Long,… 


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn