Hiển thị các bài đăng có nhãn Tình.... Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Tình.... Hiển thị tất cả bài đăng

Ma cái trong phòng tôi

 

Nhớ năm 1987, nghe lời người đẹp thề non hẹn biển, sang Mỹ để chuẩn bị quản lí đời nhau. Mới sang New York chưa đầy 24 tiếng, cô nàng bảo em là gái thuyền quyên, cha mẹ đặt đâu ngồi đó, bảo mình mối tình hữu nghị của em đã phai dần theo lon sơn Bears rồi cúp cái rụp. Lý do là khi xưa, mình với cô ta có đi trên bờ biển Vauville, Normandie, Pháp quốc. Mình đem theo lon sơn Bears để vẽ lên hòn đá gần Etretats, một mũi tên đâm xuyên qua hai quả tim và cùng nhau thề, dù cho sông có cạn núi có mòn mối tình hữu nghị hai đứa sẽ đời đời bền vững, như thùng nước sơn của công ty sản xuất Bears danh tiếng này. Ai ngờ buổi chiều nước thuỷ triều lên quét sạch tấm tranh thề non hẹn biển của mình. Chán Mớ Đời 

Lúc đó mới hiểu câu nói của thầy Diễm, dạy Luận Lý khi xưa: "Đàn bà nói có là không, nói đi là ở, lấy chồng đi tu". Đau như bị bò đá nhưng mình vẫn gượng cười đi cày ngày chưa đủ tranh thủ cày đêm để quên mối tình đầu ở Mỹ như Elvis Phương rên rỉ “ôi đàn bà,…”. Tây hay nói "jamais deux sans trois" nên sau này mình lại bị đá lên đá xuống như bị dính cái huông "bị gái đá." Mỗi lần bị đá là mình lại nghĩ đến cô nàng, tiên sư bố nhà em, cô ta mở hàng mình ra sao mà cứ bị ế. 


Có người mách mình đốt phong long. Mình cũng ra phố tàu mua nhang đèn và giấy về cúng rồi đốt, miệng khấn “3 hồn 7 vía, 3 hồn 9 vía ở đây, vía lành thì giữ, vía dữ thì đi”. Cũng vẫn bị đá nên có người mách là mình ở New York mà cứ xổ tiếng việt thì ma mỹ làm sao hiểu, phải khấn bằng tiếng mỹ. Thế là mình lại mua trái cây, hamburger, thịt gà chiên phờ lai chicken, nhang đèn cúng đốt phong long lại. Mình tắm rửa cho có lòng thành rồi khấn nguyện: “3 souls 7 spirits, 3 souls 9 spirits living here, good souls stay, bad souls go”. Rốt cuộc vẫn chưa thoát cảnh bị gái xù.

 

Một hôm, Sơn Taxi ghé lại nhà, nghe mình than thở, bảo có lẻ nhà mày có ma nên nó ghen, cản mày kiếm vợ, rồi chở mình lên vùng Bronx, gần đại học Columbia để gặp một thầy cúng, gốc Tây Ninh. Nghe thằng Sơn Taxi kể ông này học bùa ngải của Miên, đi vượt biển, hải tặc lấy mả tấu chém trúng người không hề hấn chi khiến chúng quỳ lạy như tế sao. Ông ta lấy nắm muối hột, đọc thần chú phun đám âm binh vào mặt chúng, tóc tai bị cháy, nhảy xuống biển hết. Dân vượt biển quỳ lạy ông ta như Thánh Sống, lên đảo được mọi người trọng vọng, cơm chiều cháo ngày rồi định cư ở New York, khu Bronx danh tiếng này.

 

Hình như mình đã có lần kể về tên này. Hắn cũng tên Sơn nên phải nhắc lại cả bà con tưởng lầm là mình. Hai anh em hắn gốc Bùi Chu, vượt biển rồi định cư ở New York. Nó mê ông Nguyễn Xuân Vinh qua cuốn “đời Phi Công” nên đâm đầu đi học kỹ sư hàng không. Khi ra trường, gặp lúc kinh tế suy thoái, tổng thống Reagan dẹp bớt chương trình quốc phòng nên hắn tìm không ra việc đành lái taxi, trong khi đợi ngày mai tươi sáng hơn. Hắn có thằng em, tốt nghiệp đại học, đi làm, cuối tuần hát nghiệp dư cho ban nhạc đám cưới Hạ Trắng ở vùng New Jersey, New York.

 

Tên này ăn nói hoạt bát, tuổi Con gà, cũng đang kiếm vợ nên chỗ nào có hội hè là có mặt hắn, chỉ khổ bố mẹ mấy đối tượng nghe kỹ sư lái taxi là chê nên hay ghé nhà tâm sự với mình, cùng một lứa bên trời lận đận. Có hôm nhà thờ mách, giới thiệu cô nào đã một lần dang dỡ, hắn lên đồ đi gặp để đả thông tư tưởng, điều nghiên lý lịch, trích dọc trích ngang. Sau đó mình có hỏi thì ông thần thở dài bảo: "tưởng nó có hai con ai ngờ nó chơi một phát 5 con. Tao tưởng 2 con thì lấy về khỏi cần đẻ, ai ngờ 5 đứa, hèn chi thằng chồng cũ bỏ trốn là phải".

 

Mình chán đời vì cứ bị đàn bà con gái đá nên đi theo nó hy vọng tìm ra chân lý cuộc đời người ế vợ. Trong nổi tuyệt vọng khốn cùng, ai chỉ cái gì con người có khuynh hướng nghe theo. Vào căn hộ ở lầu 3 của ông thầy cúng là rợn tóc gáy, xung quanh toàn là mỹ đen với máy cassette, nhạc nổ to đại bác. Ngay trước cửa là thấy cái gương bát quái to như cái mặt trời, chiếu sừng sừng vào mặt mình. Sơn taxi bấm chuông thì có một tên bận áo quần như Khương đại vệ trong phim Tân Độc Thủ Đại Hiệp, áo trắng viền đen, cánh tay rộng, đầu bối tóc củ hành mở hé hé cửa như sợ ăn trộm. Căn phòng ngộp thở vì nhang đèn. Trên tường thì thấy treo mấy tấm sớ, bàn thờ Quan Công, Phật Ông , Phật Bà rồi có bức tranh 2 ông Hoa Đà, Biểu Thước mà ngày xưa đọc Tam Quốc Chí, có thấy hình hai ông thần dược sư. Mình hơi ngạc nhiên là thầy Miên đâu có dính dáng gì đến truyện tàu, chắc có lẻ Sihanouk bị lật đổ chạy qua tàu rồi học thêm văn hoá Khổng Mạnh, đọc Tam Quốc Chí nên đem về xứ Cao Miên dạy lại thần dân.

 

Trên tường của bàn thờ tổ thì thấy đủ lá bùa, viết nhì nhằng chữ tàu, chữ Phạn, chữ Thái,... Ngoài ra có cái lồng chim, được che phủ bới cái khăn màu trắng. Sơn Taxi chào thầy rồi giới thiệu mình, một nạn nhân trong cuộc nhân mãn thiếu phụ nữ gốc Việt. Để giải thích vụ này. Dạo ấy người Việt đi vượt biên, đa số là đàn ông. Thứ nhất là để tránh đi nghĩa vụ quân sự qua Cao Miên, đạp mìn Claymore và hải tặc nên gia đình thường để con trai đi nhiều hơn. Do đó nạn trai thiếu thừa xẩy ra tại hải ngoại. Cô nào có xấu đến đâu cũng được một đám thanh niên xem là đẹp, bu vào như ruồi.


Ông thầy hỏi Sơn taxi về vụ đi gặp cô bé " ra đường em hãy còn son về nhà thiếp đã 5 con cùng chàng". Ông thầy viết cho hắn Lá bùa trước khi đả thông tư tưởng với cô bé 5 con. Sơn taxi kể là tốt lắm, chỉ có điều hơi ngại là cô nàng có 5 con, nuôi chắc mệt lắm.

 

Thầy bảo cứ giữ cái bùa dùng khi gặp cô khác rồi thầy hỏi mình tuổi chi thì mình bảo tuổi Tý, giờ Tý thế là thầy bấm độn, nhắm mắt đọc lâm râm rất có vẻ thành tâm, giúp mình, vừa bấm mấy đốt tay Tí Sửu Dần Mẹo Thìn,...., rồi phán anh tuổi Tý là tuổi con chuột, Tiếng Anh gọi là ờ mau xờ, số nhiều gọi là dờ mai xờ. Chuột thì có nhiều loại, có loại chuột chù, chuột bạch, chuột đồng, chuột cống, chuột nhí,.... Anh thuộc loại chuột nhắt nên chả làm nên được sự nghiệp gì cả trong đời, sau này chỉ ăn bám vào vợ, học hành thì chả đi đến đâu. Mình tái mặt, hỏi thầy có cách nào không để giúp con trở thành chuột cống hay chuột chù. Thầy bảo Thiên cơ bất khả lộ, nhưng nom người anh thì trông trâu bò đấy nhưng được cái Tâm của anh tốt, rồi thầy chép miệng thở dài, thôi thì có duyên gặp nhau thì thầy sẽ giúp cho. Dung nhan mình dạo ấy.

Thằng Sơn thúc cùi chỏ mình, ra hiệu đưa tiền cho thầy. Tuy sót của mình đành rút ra 1 vé đặt lên cái đĩa trước bàn. Thầy liếc mắt trên cái đĩa thấy 1 vé, phấn chấn liền bảo tôi quý anh lắm mới làm chuyện này vì sư phụ tôi tu 30 năm ở Núi Bà Đen với thầy Huỳnh Phú Sổ, bảo là tổn thọ. Giúp người tổn thọ lắm. Ông ta nói có vẻ đau đớn khi nghĩ phải giảm tuổi thọ để giúp mình thoát ế. Mình nghe đến thì cảm động, xá thầy 3 cái kêu con đội ơn thầy, ơn này kiếm được vợ, kiếp sau con sẽ không quên, mong thầy giúp cho được vợ vì bố mẹ ở Việt Nam, cứ viết thư bảo lấy vợ. Mình đọc tam Quốc Chí nên bắt chước Tào Tháo không bao giờ cho ngày sinh tháng đẻ cho Thiên Hạ biết. Cứ phang tuổi Tý giờ Tý tháng Tý, cứ như tổng thống Nguyễn Văn Thiệu.

 

Thầy đứng dậy, thắp 3 cây hương to đùng khiến khói bay như cái đình miếu rồi vái bàn thờ tổ 2 cái, rồi đến bàn thờ Phật, bàn thờ ông Victor Hugo,... Rồi khua tay múa chân, miệng lẩm bẩm cho con ăn mày được một quẻ, cắm ba cây hương trên bát nhang. Thầy lấy cái lồng chim, cởi tấm khăn phủ lồng chim thì thấy một con chim trắng trong lồng. Thầy đem cái lồng đặt trên bàn rồi đưa mình một bộ bài loại tương tự bài chòi, tổ tôm nhưng to hơn, bảo mình sóc 7 lần vì vía con trai rồi thầy rãi mấy Lá bài trước cái lồng. Từ từ mở cái cửa lồng, con chim thót nhảy ra, quơ đầu nhìn ngang nhìn dọc như đòi nợ, thầy lấy cái hộp đựng kê, bỏ vài hột cho chim ăn. Ăn xong nó chu mỏ, kéo mấy Lá bài ra rồi mổ con bài bên tay trái, thầy bảo mình cầm lá bài lên trong khi thầy thưởng con chim thêm vài hột kê rồi bỏ vào lồng, phủ cái khăn lên lại.

 

Thoạt đầu, mình không tin nhưng thấy con chim dùng mỏ rút quân bài thì tá hỏa tam tinh trong khi thằng Sơn taxi bảo thầy tu núi Bà Đen hay chưa, mình nhất trí ngay. Thầy bảo mình xem lật quân bài thì thấy có bức tranh vẽ một người nằm trên giường, ở góc giường thì có một người đàn bà thì chả hiểu gì cả. Thầy cúng hỏi anh thấy cái gì thì mình tình thật nói một người nằm trên giường và một cái khuôn mặt đàn bà tóc dài.

Thầy cầm cái bình trà, rót vào cái tách rồi từ từ cầm lên uống một ngụm rồi đặt xuống, răng nghiến lại, rít rít cho hương vị trà thấm vào cổ, súc miệng rột rột trong miệng rồi nuốt cái ực, chậm rải, từ từ thầy phán. Người nằm trên giường là một người phụ nữ là người chết trong nhà anh đang ở. Con ma này chết oan, không ai làm lễ nhà thờ để nó về đất chúa hay đầu thai, nó ghen nên phá không cho anh gặp người tình 100 năm. Cô nào mà anh theo là nó sẽ cản. 

 

Thầy nói đến đây thì mình há mồm, tá hỏa tam tinh. Tuần rồi con Jennifer, khi không dẫn xác lại nhà không báo trước, bảo đi ngang qua Holland Tunnel bị kẹt xe, nhớ đến mình ở gần nên ghé lại thăm, đợi hết giờ cao điểm thì về. Ngồi chơi rồi cũng ôm hôn thắm thiết đến lúc cao điểm thì con Mỹ bổng tái mặt, hỏi mình có bao cao su không. Mình bảo đâu phải CHHV đâu mà có sẵn trong phòng. Thế là con bé, đứng dậy, kêu xo ri, xo ri để lần tới rồi trốn luôn.

 

Mình rùng mình, hỏi thầy giờ phải làm sao. Thầy nhìn mình với đôi mắt buồn so như Lưu Bị, lắc đầu bảo Thiên cơ bất khả lộ. Thằng Sơn taxi chen vào nhờ thầy làm ơn làm phước giúp dùm thằng bạn đói người yêu, ế vợ từ Tây sang Mỹ. Thầy lắc đầu, chắt miệng bảo thất Đức lắm con ơi, thất đức lắm. Tổn thọ con à.

 

Thầy thì tuổi trẻ hơn mình độ 30 mà cứ gọi mình bằng con, muốn điên tiết nhưng muốn trừ con ma trong nhà nên phải năn nỉ, trình cho thầy thêm một vé. Mặt Thầy lại càng nhăn nhó, đau khổ, bảo anh có Duyên đến gặp tôi giờ Thân, coi như thân thuộc nên tôi xin phép tổ, cứu anh dù phải chết non. Thầy tôi có dặn là cứu một mạng người còn hơn xây 9 cái chùa. Thôi thì tôi đành chịu tổn thọ vậy. Mình quỳ thụp xuống, vái con cắn cỏ nạy thầy, giúp cho con, mắt vẫn liếc liếc 2 tờ $100, lòng xót xa. 40 tô phở Pasteur ở Chinatown. Kinh

 

Thầy bảo tuần tới, rằm sẽ ghé nhà cúng cho anh, trừ yêu đuổi tà. Anh phải sửa soạn một con gà trống thiến để con ma cái thấy thiến là nó chạy. Ra chợ Tầu mua nhang đèn, trái cây, rửa cho sạch để thầy cúng thánh thần, thổ địa. Cần nhất là anh phải tắm, chay tịnh cả tuần nhé. May mà thằng Mỹ ở chung, cuối tuần tới bay về Cleveland thăm mẹ nó chớ nhang đèn khói lửa trong căn hộ sẽ làm nó lo ngại, dám tống cổ mình ra đường.


Đúng giờ thằng Sơn Taxi chở thầy đến. Thầy vào phòng tắm, thay bộ đồ Tân Độc Thủ Đại Hiệp, phía sau có thêu hình Kinh Dịch Âm Dương trắng đen, 64 quẻ, tay cầm cái trống bỏi mà hồi nhỏ mình hay mua lắc lắc nghe tưng tưng, rồi lập bàn, xếp chuối, cam, bông trên bàn thờ như Gia Cát Lượng khi xưa, lập đàn cầu mưa gió bão để đánh Chu Du và Tào Tháo. 

Xong xuôi thầy đốt bó hương rồi quơ tay múa nhang vòng vòng rồi chắp tay lạy bàn thờ tổ, miệng lâm râm xin tổ cho kẻ hèn này ăn mày một quẻ thì bổng nhiên tiếng chuông báo động trong hành lang kêu in ỏi. Mình đang đăng đàn, miệng đọc thần chú theo thầy, phải ngưng chạy ra xem. Té ra nhang khói bay ngập phòng nên cái chuông báo động phòng cháy kêu ré ré như ma thiên linh cái kêu. Mình vội chạy lại, leo ghế tháo cục pin ra rồi chạy lại bàn thờ quỳ tiếp, thành khẩn nghe thầy niệm thần chú rồi múa may như mấy bà lên đồng ở am Mệ Cai khi xưa trong tiếng nhạc cà xình tưng tưng từ cái máy Cassette.

 

Cuối cùng thầy hỏi phòng mình đâu, rồi lấy mấy Lá bùa màu vàng chữ đỏ để dán lên cửa một cái, trong phòng thì thầy cuộn một Lá bùa làm tư rồi nhét vào cái gối rồi cột mỗi chân giường một cái với băng keo trắng. Sau đó, thầy rút kiếm ra, tóc xoã ra như Khương Đại Vệ trong Thập Tam Thái Bảo trước khi bị tứ Mã phanh thây. Thầy múa kiếm, theo hình Bát Quái lâu lâu đâm mấy nhát kiếm, dương đông kích tây, miệng lâm râm niệm chú "ai tôn du, gô ờ quây, lét him ờ lôn lúc kinh pho hít quai,..."  rồi bổng nhiên thầy hô to Biến và chỉ cái cửa sổ đang mở dù mùa đông. Thầy bảo ma này là ma mỹ nên phải niệm chú bằng tiếng ăn lê. Thằng Sơn bảo mình thấy chưa thầy tu luyện Thiên Linh Cái nên học cao biết rộng, biết đủ thứ.

 

Xong xuôi thầy dán thêm một Lá bùa trên cửa sổ, thằng Sơn Taxi bảo nhỏ mình đưa thầy 3 vé, thế toi mất 5 vé để đuổi con ma cái ra khỏi phòng để tránh đàn bà hỏi vớ vẫn trong giờ cao điểm. Thằng Sơn mời thầy ra phố Tầu dùng cơm nhưng thầy bảo bận vì chiều nay có đám khác ở bên Queens nên hẹn khi khác rồi ra về với thằng Sơn. Còn lại mình phải mở cửa chính, cửa sổ ngoài phòng khách để khói hương bay ra, dọn dẹp chiến trường sau cuộc đấu trí và lực của thầy và con ma cái Mỹ ghen tương.


Nghĩ lại thì thầy phán đúng, cả đời mình ăn bám vào đồng chí gái, học hành chả ra gì, lại làm nông dân chân chất. Chán Mớ Đời 

 

Đố các Bác chuyện gì đã xẩy ra sau đó? 

Chúc các bác cùng thân quyến một năm con rắn được nhiều may mắn (Còn tiếp)

 

Nhs

Người về từ 100 năm

 Người về sau 50 năm


Hôm nay đọc một câu chuyện nhân văn, hơi giống một đoạn đường đời mình đã đi qua nên kể lại đây cho các bác trong mùa giáng sinh. Câu chuyện kể về một chú rể bỏ chạy trong ngày cưới như cuốn phim Runaway Bride, do Julia Roberts đóng. Hay xưa hơn là phim The Graduate mà mình xem tại rạp Ngọc Lan Đà Lạt, khi thấy Katherine Ross, bỏ chạy trong bộ áo cưới từ nhà thờ. 


Cách đây 50 năm, trong ngày Tân hôn giữa chú rể Karl và cô dâu Jessica. Theo tục lệ nhà thờ thì bố cô dâu, dẫn cô dâu vào nhà thờ trong tiếng nhạc tằng tăng tăng để làm lễ, được mục sư tuyên bố từ nay hai con là vợ chồng, có cơm ăn cơm, có đá ăn đá thì cô dâu thấy mọi người nhìn mình lo ngại thay vì vổ tay như trong xi-nê. 

Hình sưu tầm, không phải nhân vật chính trên Internet 

Hóa ra, chú rể biến mất, các phụ rể chạy đi kiếm xấc bấc xang bang không thấy, khiến cô ta khóc như mưa trong bàn tay ấm của bố. Hận đời đem bạc cô Jessica căm thù đàn ông bội bạc, và thề cô chẳng yêu ai vì người ta đã phụ cô rồi. Vài năm sau mới gạt lệ, bỏ lờ thề hận đàn ông, vì chữ hiếu lấy con của một người bạn của bố, giàu có. Lấy chồng giàu, học giỏi, đẹp trai là hạnh phúc nhất đời, ước mơ của bao nhiêu cô gái nên không ai từ chối cả.


Vấn đề là đẹp trai, con nhà giàu, học giỏi thì nhiều cô chạy theo nên tên chồng này bồ bịch lung tung, để cô ta ở nhà một mình nuôi cô con gái. 6 năm sau, khi ông bố qua đời, cô ta đâm đơn ly dị vì không có bố ngăn cản nữa. Sống vậy nuôi con khôn lớn, thành đạt, lập gia đình theo tiếng gọi con tim thay vì lấy chồng giàu.

50 năm sau, khi bà ta đã nghỉ hưu, mỗi sáng ngồi hàng hiên trước cửa nhà. Nhà ở Hoa Kỳ khi xưa, được thiết kế có cái hàng hiên (porch) trước cửa nhà. Chủ nhà hay ra ngồi đây nhìn hàng xóm hay nói chuyện với hàng xóm đi ngang. Sau này thì nhà cửa được thiết kế khác, thay vì xây cái hàng hiên phía trước nhà, họ thiết kế xây cái Patio sau vườn, khiến hàng xóm chả biết ai là ai, ít đụng chạm, nhân danh quyền riêng tư, mất luôn tình hàng xóm.


Bà Jessica đang ngồi nhâm nhi tách trà Earl Grey và chút mật ong hữu cơ mua ở vườn của Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen thì ông đưa thư đến, kêu hôm nay bà có một lá thư viết tay. Lâu quá mới có một người viết tay thay vì in trên máy điện toán. Ông ta khá mừng vì còn thư để đưa vì sợ bị sa thải. Dạo này quốc hội quay ông giám đốc sử bưu điện Hoa Kỳ như dế. Kêu mỗi năm lỗ cả mấy chục tỷ mà ông còn mướn thêm người hàng năm là sao. Khi xưa, email mới ra đời thì quốc hội họp để xem có bắt trả tiền khi gửi email hay không thì giám đốc sở bưu điện Hoa Kỳ kêu không cần, nên bưu điện đóng cửa khá nhiều nhưng vì theo công đoàn, dân chủ nên họ cứ mướn thêm nhân viên dù ngày nay ít ai gửi thư người trừ mấy người già.


Cầm lá thư khiến bà Jessica muốn xỉu, đứng tim. Bên góc trái, tên người gửi là Karl Runaway Groom, chú rể ngày xưa mất tích. Thằng người tình bội bạc, thằng sở Khanh made in USA. Bà ta vào nhà chế thêm bình trà để lấy lại bình tỉnh trước khi đọc lá thư của tên tội đồ bội ước, lừa tình phản cha vợ.


Trong thư, tên tội đồ đã lừa tình của bà, hát bài “50 năm rồi không gặp tưởng tình đã cũ” kể là ngày Tân hôn, khi đang chuẩn bị phía sau nhà thờ, bố cô dâu chỉ mặt ông ta, và kêu rời bỏ con gái ông ta. Ông ta không muốn một tên không bằng cấp nghèo, nông dân lấy con gái ông ta mà ông ta thương yêu nhất đời. Ông ta sợ quá, không biết làm gì nên bỏ ra về, lấy ít quần áo rồi lái xe qua Cali, quên câu hẹn câu chờ người ơi. Trong 50 năm qua, hình ảnh của bà Jessica vẫn hiện hữu trong đầu ông ta, mối tình đầu cũng là mối tình cuối của đời ông nên không lập gia đình, không có con. Xem ra đàn ông nghèo thì chung tình như mình, lý do là không ai thèm lấy. Chán Mớ Đời 


Tuần trước, ông ta có gặp lại một tên phụ rể hụt, có kể về bà Jessica nên đã lấy can đảm, viết lá thư để giải bày và xin bà tha lỗi. Bà ta đã tìm ra đáp số của vụ mất tích 50 năm xưa, đã làm tan nát đời hoa. Bà Jessica và ông Karl viết cho nhau những lá thư tình ngọt ngào như chưa bao giờ được viết vì nay về hưu, rảnh quá, chả biết làm gì.

Một thời gian sau, ông Karl quay về chốn cũ, tiểu bang Michigan để tìm lại quê xưa, đã xa cách, không trở lại sau 50 năm, còn kết cuộc của chuyện tình này thì mình xin hỏi ý kiến của các bác, xem nên kết thúc bằng cách nào. Em sẽ bổ túc các trả lời vào đây. Xong om

Hình Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen ngày xưa nên bố của đối tượng một thời chê, không đẹp trai, sợ con của ông ta lấy mình đẻ ra cháu xấu xí.


Em từ giả Âu châu sang Hoa Kỳ cũng vì tiếng sét tình yêu nhưng sau 24 tiếng đồng hồ đáp xuống phi trường Newark, bố của đối tượng một thời, gọi điện thoại, cũng nói tương tự như bố bà Jessica, kêu em xấu trai quá, sau này cháu ngoại mà giống em là khổ một đời con gái của ông ta, nên em cũng hoảng, cắt đứt liên lạc luôn. Nhưng em thì không như ông Karl, không bắt chước Đỗ Lể khóc sang ngang, em đi kiếm đối tượng khác. Tình yêu như lá mùa thu rụng thì qua mùa Xuân ra lại hoa nên không dại gì mà chốt một đối tượng cho phí cả đời. Trời in trúng đầu đồng chí gái vớt em về làm chồng. Xong om


Cách đây đâu 5 năm, thằng con đi theo phái đoàn y tế thiện nguyện về Việt Nam, làm việc trong 2 tuần lễ. Trong video của hội gửi, tường trình các sinh hoạt của chuyến đi. Khi hai vợ chồng bỏ lên máy truyền hình để xem thằng con ra sao, nhưng lại lù lù thấy một bà nha sĩ, có khuôn mặt quen quen, nhìn tên cúng cơm như tên Mỹ, tên ta thêm nghề nghiệp thì thất kinh, khiến mình tò mò, hỏi đồng chí gái. Đồng chí gái kêu bà Bồ cũ của anh khi xưa chớ ai khiến mình thất kinh. Trời ơi chính lại là nàng, to béo hơn xưa, không còn xinh xắn, trời ơi hởi là trời. Đối tượng một thời nay, to béo ra vẻ bà phán của Xuân Tóc Đỏ trong khi bà vợ ngồi bên cạnh, cười sung sướng, kêu bà ta không chăm sóc nên nay to béo quá. Hết đẹp.


Đồng chí gái có trí nhớ rất giỏi. Có lần mình đi ăn cưới, cháu thằng bạn gốc Đà Lạt. Trên sân khấu, họ giới thiệu ca sĩ, mình thấy quen quen nên hỏi đồng chí vợ thì bà vợ kêu: bạn anh chứ ai. Hóa ra chị bạn học chung lớp khi xưa ở Đà Lạt. Sang Cali, mới tìm lại được. Cô bạn đi hỏi vợ cho mình rồi biến mất mấy chục năm luôn. Kinh. Có lần đi ăn sinh Nhật một bác quen, đang ngồi ăn thịt quay bánh bao, đồng chí gái lù lù đem một bà nào lại bàn, hỏi nhớ ai đây không. Mình không có trí nhớ về gương mặt phụ nữ hay phụ nam, nhìn bà ta như bò đội nón, nhìn mụ vợ như thầm hỏi ai rứa? Đồng chí vợ mới giải thích lai lịch của bà này.


Hóa ra em của chị dâu cũ của đồng chí gái. Mình nhớ khi xưa đám cưới hai vợ chồng, cô ta còn trẻ lắm, gầy thua mình đâu cũng cả một con giáp, cô nàng đến chỗ nhà hàng trang hoàng sân khấu cho buổi tiệc cưới, vây cô ta gầy guộc nhỏ. Nay có 4 con nên to như con gà mái mệ lại hỏi mình nhớ ai không. Chúng ta đã từng đi chơi, đã từng dating khi xưa. Chán Mớ Đời 


Mình gửi video cho tên bạn bác sĩ, khiến vợ hắn cũng kêu như vậy. Bố mẹ tên bạn sau này đại diện ông bà cụ mình đi hỏi đồng chí gái. Số là tên bạn này, tốt nghiệp MIT ra thì phải lòng cô này. BAF con xa trong gia đình. Bố mẹ cô này lại muốn có rể bác sĩ. Tên này, chỉ vì yêu em nên anh chịu tất cả, hy sinh 10 năm, ghi danh học đại học y khoa San Francisco, nơi mình gặp hắn trong chuyến du hành qua Hoa Kỳ lần đầu tiên. Cái vui là sau khi quen hắn, mình lại gặp đối tượng một thời nên sau đó mình có hỏi hắn, thêm tin tức về gia đình đối tượng. Ai ngờ bố mẹ cô nàng bảo đi học y khoa mất 10 năm, lâu quá không thể đợi nên gả cho con trai của một đại tá nằm vùng khi xưa, bị Việt Nam Cộng Hoà giết. Khi gặp mình thì cô ta nàng không muốn lấy bác sĩ nữa, trả nhẫn cưới tùm lùm mà mình đâu biết nên ông bác sĩ bị từ hôn, sau này lấy cô hàng xóm của mình khi xưa ở Đà Lạt. Bố mẹ tên bạn là bà con của đối tượng một thời. Sau này, thay mặt ông bà cụ mình đi hỏi vợ cho mình, mới kể chuyện của đối tượng sau khi mình mất tích. Cô vợ sau này hưởng phú quý vì tên bạn bạn sĩ rất thành công, về hưu sớm ở tuổi 60. Ở nhà to đùng hai vợ chồng đi chơi như bố mẹ hắn khi xưa, mỗi năm 4 chuyến đi xa. Còn đối tượng một thời của hai thằng thì cuối cùng lấy bác sĩ rồi ly dị, sau đó qua Làng Hồng bên pháp, lấy ai đó làm đạo sĩ.


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

Sự suy tàn của Tây phương

 Thế giới ngày nay hổn loạn, chiến tranh khắp nơi, dân tình xuống đường biểu tình đòi truất phế chính phủ được bầu theo thể chế dân chủ như Nam Hàn, Georgia hay Syria,… Khi xưa, ở Đà Lạt có xem cuốn phim Ngày Tàn của đế quốc La-Mã (la chute de l’empire romain), có tài tử Sophia Loren đóng nên bị ấn tượng về các nền văn minh hay đế quốc suy tàn. Khi còn ở Âu châu, mình học về lịch sử nghệ thuật cho thấy nền văn minh Hy-Lạp danh tiếng, tạo dựng những cộng trình mà đến mấy ngàn năm sau vẫn còn để lại di tích trên khắp Âu châu và phi châu ngày nay theo các bước chân của hoàng đế Alexander rồi đến người la mã, học được văn minh này và tạo ra nền văn minh La-mã, chiếm đóng không biết bao nhiêu nước cho nền cộng hoà. Đến khi ông Julius Caesar vượt con sông Rubicon, tiến về thủ đô để lật đổ thể chế cộng hòa lên ngôi tự xưng hoàng đế. Nhưng rồi cũng tàn bị con nuôi phản bội.

Có cuốn sách “Sự suy tàn của phương Tây (Der Untergang des Abendlandes) của ông Oswald Spengler, người đức là tác giả và khái niệm Chủ nghĩa Caesar (Caesarism) được đề cập chi tiết trong tác phẩm nổi tiếng của ông, là một lý thuyết sâu sắc và phức tạp về giai đoạn cuối cùng của các nền văn minh nhân loại. Cuốn này được xuất bản sau đệ nhất thế chiến.


Sau khi đắc cử, ông Trump được các đại xì thẩu đến gặp như Zuckenberg, Bezos,… xin tặng tiền cho lễ nhậm chức của ông ta. Xin nhắc lại khi ông Trump nhậm chức năm 2017, quỹ lễ nhậm chức được thiên hạ cho đến 100 triệu đô la, cứ 1 triệu là được 6 vé dự tiệc, năm 2015 tới chắc nhiều hơn. Mình thấy danh sách những người chửi bới ông Trump trước bầu cử, đều đóng góp, có người lên đến 2 triệu. Các lãnh đạo trên thế giới đến xin gặp hay được mời qua Pháp dự lễ khánh thành nhà thờ đức Bà Paris và luôn tiện gặp gỡ các nguyên thủ trên thế giới dù chưa nhậm chức còn ông Biden bỏ vợ đi Phi châu thăm mấy con thú. Không thấy bà Kamala đi thế cho tổng thống cho các vụ văn hoá quốc tế. Ông Biden bị ngớ ngớ, nên không biết 4 năm qua toà bạch cung do ai quyết định. Buồn đời, ông ta ân xá gần hai ngàn tội nhân trong đó có các tử tù. Không biết được lãnh bao nhiêu hay ai đó kêu ông ta ký chớ chả biết gì cả.


Có phải ông Trump là nhân vật Caesar của thế kỷ 21 mà ông Spengler đề cập trong cuốn sách như đã lên tiếng về Julius Caesar, Bonaparte Napoleon,…đánh dấu sự suy tàn của chế độ hay nền văn minh. Ở thế kỷ 20, chúng ta đã làm chứng nhân các lãnh tụ như Stalin, Mao Trạch Đông, Hitler, Mussolini, Tito hay các tên quân phiệt ở Nam Mỹ. Ngày nay với chủ nghĩa thức tĩnh như đánh đổ các căn bản của nền văn minh Tây phương, đặt lại vấn đề tương tự thời đại Hy Lạp, la mã trước khi suy tàn. Người dân bổng nhiên đồng tính, trai trai hay gái gái ngủ với nhau mà người ta hay kể về hoàng đế Caligula, Nero, … họ lại cố gắng tạo dựng một văn hoá LBGTQ+, khuyến khích con nít vị thành niên chuyển đổi giới tính, không cần báo cho phụ huynh.

Không hiểu sao, Đức quốc sinh ra rất nhiều nhà triết học danh tiếng. Có người giải thích là vì tiếng đức rất rõ ràng nên thường các tác phẩm được chuyển ngữ tiếng đức trước khi dịch qua các tiếng khác.


Có nhiều người chê ông này không có hàm học vị vì chỉ là hiệu trưởng khi xưa. Có nhiều người kêu, đâu cần phải học cao, chỉ cần đọc sách và tư duy. Mình xin tóm tắc như sau:

Ông Spengler coi các nền văn minh như những thực thể sống, với tuổi thọ giống như sinh vật. Mỗi nền văn minh (Kultur) phát triển qua những giai đoạn có thể dự đoán được:

Giai đoạn Văn hóa: Thời kỳ trẻ trung, sáng tạo, đánh dấu bởi sự phát triển rực rỡ trong nghệ thuật, triết học, tôn giáo và trí tuệ.

Giai đoạn Văn minh: Thời kỳ suy thoái và tàn lụi, khi sự sáng tạo nhường chỗ cho bộ máy quan liêu, chủ nghĩa vật chất, và các cấu trúc chính trị cứng nhắc. Chủ nghĩa Caesar xuất hiện trong Giai đoạn Văn minh, đánh dấu sự củng cố quyền lực cuối cùng và sự thay thế các lý tưởng dân chủ hay tự do bằng chế độ độc tài. Ngày nay, Tây phương cũng như Hoa Kỳ đều bị bộ máy Quan liêu, kềm hãm cai trị. Chúng ta nói là sống trong chế độ dân chủ nhưng trên thực tế chúng ta bị cai trị bởi những người được bổ nhiệm trong chính quyền và họ tìm cách duy trì chức vụ, tiền bạc tạo dựng một hệ thống với nhiều luật lệ, cản trở sự phát triển. Như tạo dựng các phong trào bảo vệ sự hâm nóng toàn cầu trong khi 2 thế kỷ trước cho thấy thời tiết nóng hơn ngày nay trung bình 2 độ C.


Spengler sử dụng thuật ngữ “Chủ nghĩa Caesar” để mô tả các thực tế chính trị và xã hội trong một nền văn minh suy tàn:

1. Sự kết thúc của dân chủ và sự trỗi dậy của những người hùng mạnh: Spengler cho rằng dân chủ là một giai đoạn chuyển tiếp không ổn định. Ban đầu, dân chủ xuất hiện như một biểu hiện của ý chí tập thể, nhưng theo thời gian, nó suy thoái thành các cuộc đấu đá nội bộ, sự kém hiệu quả và chế độ tài phiệt (sự thống trị của người giàu). Sự suy thoái này tạo ra một khoảng trống mà những nhà lãnh đạo độc tài lôi cuốn—“Caesar”—sẽ xuất hiện để lấp đầy. Chúng ta thấy sau cuộc cách mạng Pháp năm 1789, bắt có cuộc thanh trừng vì ai cũng nghĩ mình là tài ba nhất hay các cuộc chỉnh lý sau vụ lật đổ ông Ngô Đình Diệm. Hay khi Liên Sô tan rã, ta thấy nước Nga bị khủng hoảng về lãnh đạo đến khi tên trùm mật vụ lên nắm chính quyền, mới loại bỏ hết các đối thủ. Những nhà lãnh đạo này:

Khẳng định mình thông qua ý chí và sức mạnh.

Bỏ qua các thể chế dân chủ truyền thống, vốn bị coi là yếu kém và kém hiệu quả.

Dựa vào sự ủng hộ của quần chúng nhưng sử dụng quyền lực để duy trì trật tự.

Ví dụ, sự trỗi dậy của Julius Caesar ở La Mã tượng trưng cho sự kết thúc của Cộng hòa La Mã và các lý tưởng dân chủ của nó, được thay thế bằng một đế chế tập trung quyền lực. Khi Julius Caesar vượt dòng sông Rubicon, với đạo quân đầy đủ khí giới, tiến về La-Mã, là đánh canh bạc với cuộc đời của ông ta. Lý do là luật của nền cộng hoà la mã, không ai được mang khí giới vào thủ đô. Cho nên khi tiến về thủ đô để lật đổ chế độ hiện hành, ông ta phải thành công nếu không sẽ bị giết. Từ đó mới có câu ngạn ngữ “vượt dòng sông Rubicon” là để nói đã quyết định rồi thì không bao giờ bỏ cuộc.

2. Quyền lực vượt lên trên lý tưởng: Trong thời kỳ của Chủ nghĩa Caesar, các hệ tư tưởng, chủ nghĩa trí thức và lý tưởng đạo đức đều sụp đổ. Chính trị trở thành cuộc đấu tranh thuần túy vì quyền lực, và các nhà lãnh đạo hành động thực dụng mà không quan tâm đến các nguyên tắc trừu tượng.

3. Sự tan rã của quần chúng: Trong giai đoạn Văn minh, dân chúng trở nên chia rẽ, rời rạc và thờ ơ. Quá trình đô thị hóa và chủ nghĩa vật chất trên quy mô lớn phá vỡ các mối quan hệ cộng đồng truyền thống, khiến mọi người khao khát trật tự và sự thống nhất. Một Caesar khai thác sự khao khát này, tự giới thiệu mình như một vị cứu tinh. Chúng ta thấy ngày nay tại Âu Châu như Pháp bị khủng hoảng về chính trị, thủ tướng từ chức như lá rụng mùa thu. Còn Hoa Kỳ thì sự chia rẽ càng trầm trọng giữa người dân, đến khi một tên độc tài lên, cấm cản này nọ, bắt bỏ tù thì mới nối lại trật tự.

4. Sự tập trung của cải và quyền lực: Trong giai đoạn cuối của một nền văn minh, sự kiểm soát của cải và quyền lực chính trị hòa quyện vào nhau. Sự thống trị của các tài phiệt (tầng lớp giàu có) trở thành một đặc điểm nổi bật trong quản trị. Tuy nhiên, dưới chế độ Caesar, các tài phiệt này bị khuất phục trước ý chí của nhà lãnh đạo độc tài. Chúng ta thấy các nước dân chủ được điều hành bởi các tên tài phiệt, nên có thể một ngày nào đó người dân sẽ bầu cho một tên độc tài lên nắm chính quyền. Ngày nay, chúng ta thấy rõ ràng là Elon Musk và các tài phiệt khác là những người cai trị chúng ta. Các tài phiệt ủng hộ Kamala nay quay sang chung tiền cho Trump. Chỉ có cử tri là bốt kít. Chửi bới nhau để tự tạo tỏ nắng cho chính bản thân mình. Tổng thống và các đại biểu là nô tặc cho tài phiệt. Trong khi rất nhiều người tự xem là trí thức kêu gọi dân chủ bú xua la mua. Mình đoán họ chả bao giờ làm kinh tế. Cứ dựa trên sách vở. 

Cứ xem vụ quốc hội bầu ngân sách vừa qua. Cứ cuối năm là quốc hội Hoa Kỳ bầu ngân sách cho năm tới, họ đe doạ là chính phủ sẽ ngưng hoạt động này nọ. Các đại biểu kêu muốn họ ủng hộ thì phải thêm các ngân sách nào như giúp đỡ thành phố hay địa hạt của họ, để họ có thể tuyên bố đã xin tiền cho cử tri của họ thế là mỗi năm ngân sách càng gia tăng, thâm thũng. Elon Musk viết trên X, kêu là ai mà bỏ phiếu ủng hộ thì ông ta sẽ bỏ tiền ra cho bầu cử tới, để họ không được tái cử. Thế là không có thằng Tây con đầm nào bỏ phiếu ủng hộ. Cuối cùng họ chia ra từng phần một để bỏ phiếu, loại bỏ mấy tên tép riêu.

5. Chủ nghĩa đế quốc và các đế chế thế giới: Chủ nghĩa Caesar thường đi kèm với sự trỗi dậy của các đế chế. Sự suy tàn của các cấu trúc dân sự địa phương (ví dụ như các thành bang hoặc các quốc gia dân chủ) dẫn đến sự tập trung quyền lực ở quy mô lớn, mang tính đế quốc. Spengler coi xu hướng này là điều không thể tránh khỏi khi các nền văn minh bước vào giai đoạn “mùa đông” của chúng. Chúng ta thấy Trung Cộng hiện nay đã có một hoàng đế, được bầu làm chủ tịch muôn đời như Mao Trạch Đông khi xưa, ai lộn xộn là đi Tây ngay.

Spengler sử dụng các phép so sánh lịch sử để minh họa tính tất yếu của Chủ nghĩa Caesar:

1. Cộng hòa La Mã: Cộng hòa La Mã sụp đổ do tham nhũng chính trị, xung đột giai cấp, và sự bất lực của các thể chế dân chủ trong việc quản lý áp lực từ một đế chế đang phát triển. Julius Caesar xuất hiện như một nhà độc tài, kết thúc Cộng hòa và mở đường cho Đế chế La Mã.

2. Pháp dưới thời Napoleon: Sự trỗi dậy của Napoleon Bonaparte sau cuộc Cách mạng Pháp phản ánh rõ rệt động lực của Chủ nghĩa Caesar. Các lý tưởng tự do, bình đẳng và bác ái nhường chỗ cho sự cai trị độc tài của Napoleon, người đã tập trung quyền lực và thiết lập một đế chế Pháp. Gần đây mình có xem lại phim Napoleon. Các chính phủ do tổng thống Macron đưa lên đều từ chức vì không được ủng hộ của đại đa số. Biểu tình đủ trò, hay bên Anh quốc, các nông dân lái xe máy cày đem ra đường để chắn. Đến một ngày nào, người dân chán cảnh này, sẽ ủng hộ một chính quyền mạnh bạo, dẹp bỏ tù hết ai chống đối, vãn lại trật tự.

3. Sự suy tàn của phương Tây hiện đại: Spengler dự đoán một số phận tương tự cho nền văn minh phương Tây hiện đại. Ông lập luận rằng dân chủ tự do sẽ suy thoái, bị áp đảo bởi sự kém hiệu quả của bộ máy quan liêu, các cuộc khủng hoảng kinh tế, và sự thống trị của tầng lớp tài phiệt. Trong sự hỗn loạn này, một nhà lãnh đạo độc tài mạnh mẽ (một “Caesar hiện đại”) cuối cùng sẽ xuất hiện.


Spengler coi phương Tây hiện đại đang bước vào Giai đoạn Văn minh, với các đặc điểm:

Sự suy giảm sáng tạo và đổi mới văn hóa.

Sự chuyển hướng sang chủ nghĩa vật chất và đô thị hóa quy mô lớn. Tháng 10 vừa rồi, vè Âu châu thì thấy không khác gì bên Hoa Kỳ, người dân ăn thức ăn nhanh MAcDonalds, uống CoCa cola như người Mỹ. Xổ tiếng anh trên đài truyền hình, xem phim bộ Mỹ.

Sự thống trị của các hệ thống tài chính và chính trị kỹ trị.

Ông tin rằng phương Tây sẽ đối mặt với sự phân mảnh và bất ổn xã hội ngày càng tăng, dẫn đến sự sụp đổ cuối cùng của các lý tưởng dân chủ. Khoảng trống này, theo Spengler, sẽ được lấp đầy bởi những nhà lãnh đạo độc tài, những người sẽ áp đặt trật tự và sự thống nhất lên một xã hội bị chia rẽ. Chúng ta có thấy các nước cộng sản được thành lập sau khi ông Spengler xuất bản sách của ông ta.


Hệ quả triết học của Chủ nghĩa Caesar

1. Chủ nghĩa định mệnh lịch sử: Quan điểm của Spengler về Chủ nghĩa Caesar bắt nguồn từ triết lý định mệnh của ông về lịch sử. Ông tin rằng các nền văn minh buộc phải tuân theo một quỹ đạo cố định, và sự xuất hiện của Chủ nghĩa Caesar là tất yếu như sự thay đổi của các mùa. Kiểu 4 mùa mỗi năm hay như nhà Phật kêu tứ Diệu đế.

2. Quyền lực là động lực tối thượng: Chủ nghĩa Caesar thể hiện niềm tin của Spengler rằng quyền lực, chứ không phải các lý tưởng hay nguyên tắc, là động lực thực sự của lịch sử. Theo ông, thời đại của các hệ tư tưởng và tiến bộ đạo đức chỉ là ảo tưởng tạm thời, cuối cùng sẽ nhường chỗ cho thực tế khắc nghiệt của các cuộc đấu tranh quyền lực. Nếu họ tôn trọng nền dân chủ, thì tại sao phải tìm cách ăn gian phiếu bầu cử, cho cảnh sát chìm nhập bọn các người kêu gọi bầu cử gian lận rồi bắt bỏ tù, hoặc ám sát ông Trump.

Hồi ông Bush thắng cử, hơn ông Gore có mấy trăm lá phiếu. Ông Gore tuyên bố thua khiến mình tin và hãnh diện làm công dân của nền dân chủ thực sự Hoa Kỳ. Ngày nay, sống lâu hơn ở xứ này, thì chỉ thấy trò hề dân chủ để người giàu được giàu thêm, còn nghèo thì nghèo hơn. Họ sử dụng bộ máy quan liêu để củng cố sự giàu sang của họ.

3. Phê phán quan niệm tiến bộ: Spengler bác bỏ ý tưởng về sự tiến bộ không ngừng của Thời kỳ Khai sáng. Thay vào đó, ông lập luận rằng lịch sử mang tính chu kỳ, với mọi nền văn minh đều phải trải qua sự hưng thịnh, suy thoái và sụp đổ. Mình đang đọc tài liệu về các công ty bị suy tàn. Có dịp sẽ kể. 


Ý nghĩa hiện đại: Các ý tưởng của Spengler về Chủ nghĩa Caesar vẫn gây tranh cãi và đáng suy ngẫm. Một số người coi lý thuyết của ông là lời cảnh báo về sự mong manh của dân chủ và nguy cơ của chủ nghĩa độc tài. Những người khác chỉ trích nó vì tính định mệnh và thiếu sự thay đổi hoặc đổi mới.

Sự trỗi dậy của các nhà lãnh đạo độc tài trong thế kỷ 20, như Mussolini, Hitler, Mao Trạch Đông và Stalin, Pinochet,.. thường được coi là sự xác nhận cho những dự đoán của Spengler.

Trong thời hiện đại, các cuộc thảo luận về xu hướng dân túy và độc tài trong chính trị đôi khi tham chiếu đến Chủ nghĩa Caesar của Spengler như một lộ trình tiềm năng cho tương lai của các xã hội phương Tây.

Tình hình hiện nay trên thế giới rối như canh hẹ. Hy vọng năm 2025, sẽ có chút gì khá khá hơn. Nhưng mình nghĩ còn te tua hơn nhất là kinh tế sẽ bay theo cánh chim biền biệt. Khi ông Trump đòi kiểm soát Vùng Đất Xanh (Groenland), và cưỡng chế con kênh Panama, hay kêu Gia-nã-đại gia nhập Hoa Kỳ. Mình nghĩ ông ta chỉ hù cho vui để gây áp lực. Ông ta cho Robert Kennedy Jr., lên diễn đàn nói đủ trò, nay kêu bớt lại khi các công ty dược phẩm bắt đầu bay sang FLorida, cúng dưỡng. 


Dạo này mình thấy ông Elan Musk là vị hoàng đế của Hoa Kỳ vì thiên hạ bầu cho ông Trump nhưng hội họp với ai, đều có mặt ông ta. Hôm qua, hạ viện họp cuối năm để bỏ phiếu ngân quỹ cho năm tới thì ông thần Musk này tuyên bố trên mạng xã hội X, kêu ai mà bỏ phiếu thuận thì ông ta sẽ giúp ứng cử viên đối lập lần bầu cử tới, bằng mọi giá để họ bị lọt đài. Thế là cả đám đại biểu run, không ai dám bỏ phiếu cả. Elon Caesar. Chán Mớ Đời 


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

Đông Phương Bất Bại tại thế vận hội

 



Nữ-nam lực sĩ hay Đông Phương Bất Bại


Mấy ngày nay, dân cư mạng dậy sóng vì thấy hình ảnh một nữ lực sĩ quyền anh, người Ý Đại Lợi thua non, khóc một 1 dòng sông, trở về Sorento, trước một nữ lực sĩ Algerie Imane Khelif. Thiên hạ kêu lực sĩ Algerie là người chuyển giới tính, không có quyền thi đấu khiến mình thất kinh. Lại có cô nào lực sĩ quyền anh Lin Yu-ting của xứ Đài Loan, cũng lên võ đài khệnh cô nào chạy có cờ. Tò mò mình đọc thêm tài liệu về cô lực sĩ xứ Algerie, thấy họ đăng hình hồi bé, thấy cô ta đã bận váy. Có một bài viết nói về cô này đi làm để có tiền tập đánh quyền anh. Cô ta sống lên trong một xã hội hồi giáo hơi cực đoan nên khó mà đeo đuổi môn ưa thích vì con gái không có chơi đấm đá.

Cô Lin Yu-Ting xứ đài

Cái vui là những người mà mình thấy họ hay lên tiếng kêu gào bình đẳng nữ quyền này nọ, hay bênh vực cho giới tính này nọ, nhất là ủng hộ việc đạo luật mới ra đời, cho phép trẻ em học về giới tính ở tuổi lên 5, không cần cha mẹ chấp thuận, lại là những người lên án việc để cô lực sĩ người Algerie thi đấu với phái nữ. Bây giờ mình mới hiểu đàn ông vũ phu. Vợ mà cứ nói Hoài, đấm một cái là im ngay. Cô lực sĩ quyền anh Ý Đại Lợi kêu đau quá nên kêu ngưng, không muốn tiếp tục. 

Họ viện lý do là các test về DNA của giải thế giới do hiệp hội quyền anh quốc tế (IBA) tại Uzbekistan năm ngoái khi mình đi viếng xứ này, xác định hai cô đông phương bất bại này có XY chromosome nên không được phép thi đấu.

Khệnh đối thủ xong thì cô Khelib ngồi một mình qua phố âm thầm nhớ nhớ tên ai
Hình cô này khi còn bé, thấy giống con gái

Vấn đề là IOC, uỷ ban thế vận hội quốc tế, lại không chấp nhận kết quả nên cứ cho hai cô hay cậu này lên võ đài khệnh mấy cô lực sĩ. Được biết là uỷ ban quyền anh quốc tế bị loại khỏi uỷ ban quốc tế thế vận hội. Lý do là tham nhũng này nọ thêm có dính dáng đến Nga của Putin. Có nguồn tin cho biết là họ loại cô lực sĩ người Algerie năm ngoái, sau khi hạ một nữ võ sĩ người Nga nhưng không công bố kết quả bị dính XY chromosome gì cả. Có thể đây là đòn ly gián của Putin trong cộng đồng thể thao thế giới. Nga không được tham dự thế vận hội kỳ vừa rồi ở Đông Kinh nên các lực sĩ chỉ thi đua dưới ngọn cờ uỷ ban thế vận hội nga. Kỳ này thì bị cấm vì xâm chiếm xứ Ukraine.


Giới khoa học đã xác nhận rằng cô Imane Khelif được cho là có sự khác biệt về phát triển giới tính, được gọi là DSD, các nơi chất vấn được cho biết qua một Bản Thông tin Khoa học được công bố vào Thứ Sáu, ngày 2 Tháng Tám. 

Đây là đối thủ huy chương vàng của cô Khelif

DSD (differences of sexual development) là gì? Khoa học xác nhận đó là trường hợp dị biệt phát triển, khiến có thể vẻ ngoài nhìn giống như là chuyển giới. Xem đường dẫn https://www.nhs.uk/conditions/differences-in-sex-development/#:~:text=Differences%20in%20sex%20development%20(DSD,different%20to%20most%20other%20people's.


Theo NHS (National Health Service – Tổ chức Y tế Quốc gia của chính phủ Anh), sự khác biệt trong quá trình phát triển giới tính của Imane Khelif là một ví dụ cụ thể về tập hợp các tình trạng hiếm gặp liên quan đến gen, hormone và cơ quan sinh sản có thể khiến quá trình phát triển giới tính của một người, khác với những người khác.


Đôi khi, điều này có thể khiến một người có nhiễm sắc thể XY nhưng lại phát triển thành nữ với hoàn chỉnh của một cơ thể nữ giới.


Mình có đọc một bài viết của tiến sĩ Tuấn Nguyễn tại Úc Châu, mình có gặp một lần khi anh ta thăm viếng Hoa Kỳ, khi ngồi ăn với bác sĩ Ngô Thế Vinh, bác Lê Xuân KHoa và tiến sĩ Quan Đinh, giải thích vấn đề này, xin phép tải lại đây 1 đoạn.


XY và XX 


Chúng ta bắt đầu với di truyền học. Trong di truyền học, người ta phân biệt hai khái niệm căn bản: phenotype và genotype. 


Phenotype là đặc điềm liên quan đến một cá nhân, kể cả bệnh tật. Tôi là nam giới, tóc màu đen, mắt nâu, chiều cao 170 cm, bị chứng cao huyết áp, v.v. Tất cả những cái đó là phenotype. Giới tính (nam / nữ) cũng là một phenotype. 


Genotype một cách ngắn gọn là danh từ chỉ gen. Mỗi chúng ta có 23 cặp nhiễm sắc thể. Nam và nữ có 22 nhiễm sắc thể giống nhau, và các nhiễm sắc thể này có tên là 'Autosomal Chromosomes'. Chỉ có 1 nhiễm sắc thể là khác nhau giữa nam và nữ: đó là Sex Chromosome hay Nhiễm Sắc xác định giới tính. Nam giới có nhiễm sắc thể XY, còn nữ giới là XX.


Nhưng thực tế phức tạp hơn một chút. Có những người sanh ra mang nhiễm sắc thể XY, nhưng phenotype lại là nữ tính. Chú ý là ‘nữ tính’, không phải ‘nữ giới’. 


Hội chứng Swyer 


Cách đây vài năm y văn ghi nhận một ca thú vị, nữ tính nhưng mang nhiễm sắc thể XY [1]. Đó là một 'female' (nữ) 31 tuổi, 101 kg và cao 167 cm. Bệnh nhân bị mất kinh từ năm 15 tuổi và được thay thế hormone. Khi 20 tuổi, nồng độ nội tiết tố nữ (estradiol) là 31.8 pg/mL; mật độ xương ở xương cột sống là −2,6, cổ xương đùi là −1,1. Bộ phận sinh dục nữ bình thường. Tuy nhiên, phân tích gen (hai lần) cho thấy chị này có nhiễm sắc thể XY! 


Hội chứng Swyer này do Bác sĩ Swyer phát hiện từ năm 1955 [2], và lúc đó ông định danh là “male pseudohermaphroditism”, tạm dịch là 'ái nam'. Ông mô tả hai ca 'nữ ái nam' đều bị mất kinh lúc còn nhỏ, chiều cao cao, cơ quan sinh dục nữ nằm bên ngoài cơ thể (external genitalia), nhưng có nhiễm sắc thể XY.  Hội chứng Swyer được tìm thấy khoảng 1 trên 30,000-80,000 ca mới sanh.


Không rõ cô Imane Khelif mắc hội chứng Swyer hay không, cũng chẳng rõ nồng độ testosterone và estradiol của cô ấy là bao nhiêu. Đáng lí ra, họ nên làm DXA để biết lượng cơ của cô ấy là bao nhiêu để có thêm thông tin về giới tính. Tuy nhiên, những gì báo chí mô tả có vẻ nhứt quán với những thông tin đã được cáo cáo về hội chứng Swyer trong y văn. Cái phức tạp ở đây là hội chứng này làm nhạt nhoà khái niệm giới tính. 


Đúng là trong âm có dương, và trong dương có âm. 


[1] https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6586948


[2] Swyer GI. Male pseudohermaphroditism: a hitherto undescribed form. Br Med J. 1955;2:709–712.


Sự khác biệt văn hoá khi phụ nữ chơi thể thao. Chúng ta không nên lên án khi không hiểu văn hóa người khác.

Khi chúng ta xét theo khoa học thì có thể nhận định vấn đề khách quan hơn. Mình buồn cười là vài người quen biết, lên tiếng lâu nay kêu gọi bình đẳng nam nữ, giới tính đủ trò nhưng khi thấy cô lực sĩ khóc vì khệnh đau quá nên lên án, kêu gọi tẩy chay cấm cô Khalif thi đấu. Theo những gì mình đọc thì cô này cũng bị mấy bà khác từng đánh gục trên võ đài. Nghe nói cô này chắc chắn sẽ đoạt tối thiểu huy chương đồng. Biết đâu họ bơm ra vụ này như vậy để thiên hạ mở truyền hình xem cô này thì đấu, để các giới truyền thông bán quảng cáo. Chán Mớ Đời  


Trước khi lấy vợ, mình rất ngang tàng, đoán có XY chromosome nhưng sau vài năm bị vợ cải tạo, học tập để trở thành người chồng ô-sin. Xem ra mình ít nói, câm nín, lặng lẻ đi bên cạnh vợ. Chắc mình chromosome của mình biến từ XY thành YX quá.

Tin giờ chút cô lực sĩ của Algérie đã đạo thiên huy chương vàng. Kinh. Không thằng Algérie nào dám lấy cô ta vì nói nói cô ta đấm cho một cái là bay cái răng cửa. 


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn