Hiển thị các bài đăng có nhãn Nghệ Thuật. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Nghệ Thuật. Hiển thị tất cả bài đăng

Người hát đi tìm con



Sáng nay tình cờ thấy thiên hạ tải một bài hát, được ghi lại trên chương trình American’s Got Talent khiến mình khóc như mưa ngâu. Cờ líp được trên 4.5 triệu lần xem trên YouTube từ 2 tuần qua. Mỗi lần nghe lại vẫn xúc động. Ông thí sinh tự nhận là Ernesto, 54 tuổi, tên la-tinh nhưng nói tiếng Mỹ như Mỹ nên hơi lạ. Ông ta kêu là khi xưa, từng làm nghề thợ mộc, nhịn ăn trưa để lao động vinh quang, hy sinh đời bố củng cố đời con, nuôi con trai khôn lớn, tốt nghiệp đại học. Nhưng rồi người con trai bận công ăn việc, rồi bà vợ từ từ cách xa và cả 2 biến mất, không một lời từ giả. Không gọi hỏi thăm từ lâu.

Ernesto AI, 54 tuổi, người hát đi tìm vợ con

Ông ta cho biết là đã mất căn nhà, lẻ sống cuộc đời, ngủ đầu đường xó chợ. Ông ta lên đây để hát một bài hát không phải để thắng giải hay được nổi tiếng. Chỉ muốn hát 1 bài ca để nhắn cho vợ con, đã bỏ rơi ông ta từ bao năm qua. Biết đâu con trai và bà vợ nghe được. Ông muốn nói họ là vẫn thương vợ và con và vẫn đợi chờ ở cửa như ngày xưa. Và bắt đầu hát bản nhạc “Still waiting at the Door” cho bà vợ và người con trai đã bỏ ông ta đi.


Bài hát miêu tả một người đàn ông tận tụy với gia đình, 1 người cha , 1 người chồng đã hy sinh mọi thứ vì gia đình, ông ta không ăn cơm trưa để tiếp tục làm việc. Làm tăng ca để nuôi con ăn học, xây dựng căn nhà với hai bàn tay rướm máu,.. câu chuyện của Ernesto khắc họa trút hết nỗi đau và hy vọng vào một màn trình diễn thô sơ, cảm động khiến khán giả và ban giám khảo rơi nước mắt. Các video, được đăng trên YouTube bởi các kênh như AGTverse, đã thu hút 4.5 triệu lượt xem, với các tiêu đề như “Câu chuyện gây sốc khiến America’s Got Talent rơi nước mắt: Bài hát của một người cha dành cho gia đình đã rời xa ông”. Một người đàn ông bỏ cuộc đời để hy sinh tất cả cho gia đình. Ngồi xe nghe lại nhớ đến ông cụ và bà cụ, lại chảy nước mắt. Nay về già con cháu ở xa. Lâu lâu gọi điện thoại hỏi thăm vài câu rồi lại chìm vào nổi cô đơn của một người đợi ngày ra đi về thiên quốc.


Mình đọc mấy cuốn sách cho thấy về già, người ta sợ nhất cô đơn. Không đi đâu, bạn bè cũng xa, đi đứng khó khăn, con cháu bận rộn không đến thăm hay gọi điện và từ từ họ trả nhớ về không. Chỉ có sự tương tác với con cháu, bạn bè mới giúp họ khoẻ mạnh. Lối sống 3 thế hệ khi xưa, tuy có nhiều phiền phức trong gia đình, bù lại giúp con người sống bớt lo lắng, tuyệt vọng, xì trét.


Cũng có thể đó là hệ quả của sự cố gắng của chúng ta khi còn trẻ, hy sinh làm việc để mong cho con có cuộc đời ấm no hơn mình nhưng lại không có thời gian bên cạnh con nên khi lớn sự vắng mặt của người cha chỉ là đơn nhiên, quen từ bé. Từ đó có trách con cháu thì cũng nên nghĩ lại trái cây của mình trồng.


Khi còn trẻ chúng ta chạy theo danh vọng, tiền bạc nhưng khi về già thì mới khám phá ra hạnh phúc rất đơn sơ trong tầm tay. Không phải nhà cao cửa rộng, xe xịn, đồ có chất lượng mà là tình người, cảm thông cho nhau. Sáng nay đến phiên mình đọc diễn văn tại hội Toastmasters. Có ông Mỹ chạy lại nói là khi mình đứng trước đám đông, nụ cười của mình thu hút thiên hạ. Chán Mớ Đời 


Về nhà, mình mò thêm phía dưới thì khám phá ra đây là một sản phẩm của trí tuệ nhân tạo, từ lời hát đến giọng ca, người họ làm quá đỉnh. Nhìn cứ như người thường. Em ráng nghe đi nghe lại để chép lời ca. Trên video có lời như karaoke nên dễ chép nhưng vẫn phải nghe lại nhiều lần. Khá hay.


Still waiting at the Door


I built our home with bleeding hands 

laid each brick with love and plans

You were my light my reason why

 now i just talk to an empty sky

I’m still waiting at the door 

where your laughter lived before

Every night i whisper low 

come back home don’t let me go

But silence is all i know


You wore your cap i fixed your tie

Watched you chase your dreams and FLY 

I gave you wings I stayed behind 

but now your’ re gone so is time

I’m still waiting at the door 

where your footsteps touch the floor

Even pain begins to fade 

but the love it always stays 

still Alone still afraid


I don’t need much just one more day 

to hear you call To hear you say 

that I remember who you are 

but wishes don’t go that far

So i sing here on this stage 

old and tired full of ache 

not for Gold not for fame 

just to call out your name

Still waiting still the same (do AI)


Em tạm dịch như sau


 Cha xây ngôi nhà bằng đôi tay rướm máu

Xếp từng viên gạch với tình yêu với các toan tính

Con là ánh sáng là lý do cha tồn tại

Giờ đây cha chỉ nói chuyện với bầu trời trống rỗng

Cha vẫn chờ đợi ở cánh cửa

Nơi tiếng cười của con từng rộn vang lên

Mỗi đêm cha thì thầm khe khẽ

Về nhà, đừng bỏ cha đi

Nhưng chỉ có sự im lặng làm bạn với bố


Khi con đội mũ Cha thắt lại cà vạt cho con

Nhìn con theo đuổi giấc mơ

Cha giúp con đôi cánh và bay xa còn cha ở lại 

Nhưng giờ con đã xa, thời gian trôi qua

Cha vẫn chờ đợi ở khung cửa

Nơi dấu chân con khi xưa chạm trên sàn nhà

Ngay cả nỗi đau cũng bắt đầu phai nhạt

Nhưng tình yêu thì mãi mãi tồn tại 


Vẫn cô đơn, vẫn sợ hãi

Cha không cần nhiều, chỉ một ngày nữa thôi

Để biết đâu con gọi, nghe con nói

Rằng cha vẫn nhớ con là ai


Nhưng những ước mơ chẳng thể đi xa đến thế

 Cha đứng hát trên sân khấu này

Già nua, mệt mỏi, đầy đau đớn

Không vì vàng bạc, không vì danh vọng

Chỉ để gọi tên con

Cha vẫn chờ, vẫn đợi như xưa


https://youtu.be/h9dFE0u7o4Y?si=ZUCidXLN8ohE6j9o


Tác giả cho biết đã dùng AI và đã sửa chửa cảnh vật một tí nếu chúng ta nhìn kỷ. Họ sử dụng hình ảnh của AGT, BGT và X-Factor. Giọng hát còn hay hơn ca sĩ thực thụ. Nhưng lời ca quá hay. Nghe đến đâu thổn thức đến đó. Mình bắt đầu học AI nhưng không có thì giờ nhiều để tự học.


Lâu rồi mình có xem một video cũng tương tự, nhưng hình ảnh kém hơn, nói về hai chị em Bắc Triều tiên vượt tuyến qua Trung Cộng. Kể về bố mẹ bị giết ra sao tại nhà vì ông bố đem các video được đem lậu vào Bắc Triều Tiên. Sau đó hai chị em hát để nói về cuộc sống của họ 


Cho thấy AI sau này sẽ được nhà cầm quyền sử dụng để tạo dựng những phim tuyên truyền, nhằm phục vụ cho quyền lực của họ.


Lâu rồi, có nói chuyện với mấy người bạn Đà Lạt khi xưa. Tụi này có ý định làm một cuốn phim dựng lại các hình ảnh ngày xưa của Đà Lạt rồi  những nhân vật mà có hình ảnh ngày xưa, dùng AI để làm phim lại. Đại khái đường Minh Mạng, khu Hoà Bình, Chợ Đà Lạt khi xưa, có nhiều hình ảnh. Chỗ nào thiếu mình sẽ vẽ thêm theo ý kiến trúc sư. Mình cứ dựa vào hình ảnh đó và bản đồ để làm lại hình ảnh và video. Em thấy cái ý tưởng này hay. Bác nào thích làm chung chương trình này thì cho em biết.


Có anh bạn Chử Nhị Anh, trước đây có dùng phần mềm để vẽ lại chợ Đà Lạt khi xưa. Hình ảnh rất thô sơ nhưng nếu dùng AI loại chiến đấu để tải các dữ liệu hình ảnh vào để tạo lại hình ảnh Đà Lạt xưa rất khả thí.


Bác nào có kinh nghiệm về vụ này thì cho em biết. Nội làm lại trung tâm thành phố Đà Lạt là cũng vui. Cảm ơn các bác trước.


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen

Nguyễn Hoàng Sơn  

8 kiến trúc sư, 21 đức giáo hoàng để hoàn thành


Tuần lễ này, thế giới đều hướng về giáo đường thánh Phao Lồ ở La MÃ, đúng hơn là Vatican. Rất nhiều vị nguyên thủ quốc gia đến dự đám tang vị lãnh đạo của nhà thờ Thiên Chúa Giáo, đức giáo hoàng Francisco. Ngôi thánh đường này được xem to lớn nhất thế giới. Phải mất đến 120 năm, 8 kiến trúc sư và 21 đức giáo hoàng mới hoàn thành ngôi giáo đường này.

Ở xa chúng ta thấy cái vòm to lớn nhưng khi đến gần thì không thấy đâu cả

Khi mình đến viếng và vẽ ngôi giáo đường này lần đầu tiên năm 1978 thì phải công nhận mình rất ngạc nhiên và choáng trước sự vĩ đại của ngôi giáo đường này. Có nhiều nhà thờ trên thế giới cao nhưng chưa có nhà thờ nào rộng lớn như ngôi giáo đường này. Bên trong cũng thần kỳ, nghệ thuật, kiến trúc, các vật liệu điêu khắc như đồng vàng, đá cẩm thạch, điêu khắc,… nội cái baldachin không là đủ thấy quá sức tưởng tượng của một tên sinh viên kiến trúc năm thứ 3. Từ khi mình xem ngôi giáo đường này thì sự sự suy nghĩ của mình về kiến trúc thật sự thay đổi.

Thiết kế bởi Bernini
Lịch sử hình thành của ngôi giáo đường rất quan trọng, vì là sự kết hợp rất nhiều kiến trúc sư theo suốt 120 năm nhất là 21 vị đức giáo hoàng thay đổi suy nghĩ về ngôi giáo đường. Điểm đặc biệt, thánh đường này được xây trên địa điểm của một nhà thờ được xây dưới thờ Constantine the Great vào năm năm 360 sau công nguyên.
Đây là hình vẽ của ngôi nhà thờ được xây năm 360 và hơn 1000 năm sau bị phá bỏ để xây thánh đường Phao Lồ

Vào năm 1505, sau 12 thế Kỹ ngôi nhà thờ này te tua, nên đức giáo hoàng Julius II, đột phá tư duy, muốn xây một ngôi giáo đường to lớn nhất thế giới. Lý do là ông ta muốn xây nhà thờ to lớn để có thể đặt ngôi mộ của ông ta. Khởi đầu ông ta kêu nghệ nhân Michelangelo phát hoạ. Nhà thờ cũ được phá xập nhưng vài năm sau, ông ta qua đời (1513).


Do Bernini thiết kế

Để gây quỹ xây dựng ngôi giáo đường này, nhà thờ kêu gọi giáo dân càng cúng dường nhiều thì sẽ ở địa ngục ít và lên thiên đàng nhanh. Sự việc được xem như tham nhũng buôn bán thánh khiến một số giáo dân bất bình như trường hợp ông Martin Luther ở Đức quốc, dấy lên phong trào cải cách chống đối nhà thờ Vatican. Sau này ai viếng thăm Vatican đều lên tiếng phản đối sự giàu có xa hoa của nhà thờ. Mình có mấy người bạn gốc Ý Đại Lợi không ưa nhà thờ vì vụ này.

Linh mục Martin Luther ở Đức quốc không chấp nhận nhà thờ phải kêu gọi giáo dân đóng góp tiền bạc để xây nhà thờ, dấy lên phong trào đòi cải cách nhà thờ, tạo lên đạo Tin Lành. Mình có đọc nhiều tài liệu về vụ này nhưng không dám kể lại sợ mấy bác công giáo choảng em. Khi xưa có quen mấy cô công giáo bị choảng quá trời khiến ế vợ rất lâu. 

Phải mất 120 năm, 8 kiến trúc sư và qua đến 21 đời đức giáo hoàng mới hoàng thành ngôi giáo đường lớn nhất thế giới. Các kiến trúc sư danh tiếng như Bramante, Sangallo, della Porta, Peruzzi, và Maderno. Cộng với các kiến trúc sư và nghệ nhân như Michelangelo, Raphael và Bernini. Cứ mỗi lần kiến trúc sư mới thì lại thay đổi những gì người tiền nhiệm thực hiện hay thiết kế. Do đó kết quả là sự giao thoa giữa các bản vẽ của 8 kiến trúc sư. Cái vòm là do Michelangelo, mặt tiền thì do Maderno, những cột trụ to đùng phía ngoài là do Beẻnini thiết kế. Các đỉnh tháp do Raphael. Nhìn chung thì hơi lộn xộn nhưng nhờ các trang trí baroque sau này nên làm choáng ngợp, che đậy các sai lầm của kiến trúc sư. 

Bản vẽ cho thấy hai cái tháp và vòm khác nhau

Do đó khi chúng ta quan sát thì hơi lộn xộn. Cái vòm được xem là to nhất thế giới là kiệt tác của Michelangelo nhưng đứng ở trước mặt tiền do kiến trúc sư Maderno thiết kế thì chúng ta sẽ không thấy, có khắc tên đức giáo hoàng Phao Lồ đệ ngũ, thuộc gia đình Borghese. Dòng họ này có nhiều người được phong chức Đức giáo hoàng. Nếu đứng xa chúng ta thấy cái vòm này nhưng gần giáo đường thì bị che mất. Chúng ta thấy ngôi giáo đường được chia làm riêng biệt vì cái mặt tiền chỉ được xây để làm khác biệt, nối kết với bên ngoài. 

Mặt tiền do Maderno thiết kế, nếu đứng gần sẽ không thấy cái vòm phía sau. Hình chụp mình đoán rất xa. Mình có chụp ảnh đồng chí gái ở đây 

 Luân đôn có cái vòm của nhà thờ Thánh Phao Lồ (St Paul) do kiến trúc sư danh tiếng Sir Christopher Wren thiết kế vào năm 1710, do ảnh hưởng của giáo đường ở Vatican, nhưng đồng nhất hơn. Thay vì rạc rời như ở Vatican.

Nhà thờ St Paul ở Luân đôn, ảnh hưởng với thánh đường ở Vatican 

Phía trong nội thất thì cái baldachin do Bernini thiết kế chỗ đức giáo hoàng ngồi rất đẹp và uy nghi nhưng có lẻ dát vàng hơi nhiều. Ngôi tượng Pieta của Michelangelo quá đẹp. Có tên nào khùng khùng phá nên họ phải sửa lại. Nay ai vào xem thì sẽ thấy sau gương. Nếu có thời gian đi xem thì có Hàng ngàn tấm tranh và tượng rất đẹp nhưng chả biết của ai. Ngoại trừ đọc sách . Đặc biệt là dưới nền nhà có mộ của thánh Phao Lồ, và thêm 90 đức giáo hoàng được chôn cất tại đây. 

Chỗ đi xuống nơi chôn cất trên 90 đức giáo hoàng

Kiến trúc của thánh đường Phao Lồ này được xem là tuyệt đỉnh của kiến trúc Baroque. Tóm lại thánh đường Phao Lồ của Vatican là một kiến trúc tuyệt vời của thời đại Phục Hưng -baroque, khác biệt với kiến trúc gothique của thời trung cổ. Nói lên văn hoá đã thay đổi của thời đại. Kiến trúc Gothique do các kiến trúc sư thời pHục Hưng đặt tên để nói lên sự man dại của thời trung cổ. Thêm ánh sáng được sử dụng rất khá so với thời Gothique của trung cổ. Cửa sổ của thánh đường rất nhỏ so với kiến trúc Gothique. 

Daọ mình ra trường thì trường phái Deconstruction của triết gia Jacques Derida nổi tiếng nay nghe nói họ bắt đầu trường phái cấu trúc lại (reconstruction). Mình không ngờ sự ảnh hưởng của Deconstruction đã tạo nên chủ nghĩa thức tĩnh. 

Kiến trúc thời Phục Hưng không có những kiểu cửa sổ như thời Gothique
Không ảnh cho thấy cái mặt tiền do Maderno vẽ như che dấu nhà thờ như chia làm hai. Hai vòng cung hình ellipse do Bernini thiết kế
Đức giáo hoàng Julius V, người đột phá tư duy để xây ngôi thánh đường vĩ đại
Đây là nơi ông ta được chôn cất

Mình viếng nhiều ngôi thánh đường của thiên chúa giáo và hồi giáo thì phải công nhận ngôi giáo đường này là độc nhất. Có một không hai dù kiến trúc không đồng nhất lắm nhưng đã nói lên sự thành hình của một ngôi giáo đường qua 120 năm với rất nhiều tiền bạc của cải của giáo dân trên thế giới.

Bức tượng Pieta của Michelangelo lúc mình xem lần đầu nay thì được che phủ lại sợ thiên hạ phá

Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

vệ quân đức giáo hoàng

Hôm nay là ngày 6 tháng 5, ngày các tân vệ binh của đức giáo hoàng làm lễ tuyên thệ trung thành với đức giáo hoàng, thà chết để bảo vệ vị lãnh đạo tối cao của nhà thờ Vatican. Nhớ lần đầu tiên đến La-Mã, viếng toà thánh Vatican thì mình thấy mấy ông lính bận đồ màu mè, thêm đội nón sắt như thời xưa mà mình xem trong xi-nê. Hỏi ông thầy thì ông ta giải thích đó là vệ quân Thuỵ Sĩ, có nhiệm vụ bảo về đức giáo hoàng. Khiến mình như bò đội nón. Tại sao lại vệ quân Thụy sĩ mà không phải vệ quân Ý Đại Lợi. Mới khám phá ra ở Ý Đại Lợi có thêm mấy nước nhỏ khác ngoài Vatican như San Marino. 

Hỏi ra thì khi xưa có nhiều lính đánh thuê tương tự ngày nay chúng ta thấy ở chiến trường Ukraine hay đâu đó ở trung Đông này nọ. Hình như lính đức đi đánh thuê dùm cho vua Anh quốc, nghe đâu đến 30,000 người đến từ vùng Hesse-Kassel và Hesse-Hanau khi bị quân cách mạng Mỹ đánh đồn của họ.

 Khi xưa, ở Pháp có một ông Tây tên Bob Denard, hình như không phải tên thật, chuyên đi đánh thuê ở Phi Châu để lật đổ chính phủ phi châu, kiếm tiền. Robert Denard từng tham chiến tại Đông Dương (tên thật Gilbert Bourgeaud; 7 April 1929 – 13 October 2007). Có nhiều người lính không biết sinh sống ra sao khi giải ngủ nên tiếp tục làm lính đánh thuê. Ông thầy nói là áo quần của vệ quân Thuỵ Sĩ do Michelangelo thiết kế. Nhưng đoán là không.


Giáo hoàng Julius II, nổi tiếng với tham vọng quân sự, đã yêu cầu lính đánh thuê Thụy Sĩ do danh tiếng về kỷ luật và lòng trung thành của họ. Lính Thụy Sĩ đã nổi danh ở châu Âu, từng tham gia các cuộc xung đột như Chiến tranh Bourgogne. Đội quân đầu tiên gồm 150 vệ binh Thụy Sĩ đã đến Roma dưới sự chỉ huy của Đại úy Kaspar von Silenen. Xứ Thuỵ Sĩ không có chiến tranh nhưng đưa quân đi đánh thuê. Điểm lạ là Thuỵ Sĩ tuy nhỏ bé nhưng có đến 4 thứ tiếng, chưa nói đến phương ngữ của mỗi vùng. Cho nên khi xưa, muốn hiểu nhau không phải dễ.

Thời khắc nổi tiếng nhất của Vệ binh diễn ra trong vụ Cướp phá Roma vào ngày 6 tháng 5 năm 1527, khi 147 trong số 189 vệ binh hy sinh để bảo vệ Giáo hoàng Clement VII trước các đội quân nổi loạn của Hoàng đế Charles đệ ngủ. 42 người sống sót đã hộ tống Giáo hoàng đến nơi an toàn tại Castel Sant’Angelo qua Passetto di Borgo, một lối đi bí mật. Sự kiện này được tưởng niệm hàng năm với lễ tuyên thệ của các tân binh vào ngày 6 tháng 5. Trên YouTube, có một phim tài liệu nói về một anh chàng người Thụy sĩ, gốc vùng nói tiếng pháp, độc thân, có giấc mơ làm vệ quân cho Vatican. Bác nào buồn đời như em thì nên xem. Rất hay


Qua nhiều thế kỷ, vai trò của Vệ binh chuyển từ chiến đấu trên chiến trường sang các nhiệm vụ nghi lễ và bảo vệ. Họ đã vượt qua nhiều thách thức, bao gồm việc giải thể các Quốc gia Giáo hoàng năm 1870, và được chính thức hóa theo Hiệp ước Lateran năm 1929, công nhận chủ quyền của Thành Vatican. Nên nhắc lại một tí, khi xưa, các đức giáo hoàng hay đem quân đi đánh mấy vùng lân cận, không chịu chi tiền cho Vatican để xây thánh đường Paolo. Có một phim nói về Michelangelo, có kể vụ đức giáo hoàng đem quân đi chinh phạt vì các vương quốc bên cạnh không nộp thuế để xây thánh đường San Paolo.

Vệ binh Thụy Sĩ gồm khoảng 135 thành viên, bao gồm 110 vệ binh, 15 hạ sĩ quan, 9 sĩ quan và một linh mục tuyên úy. Chỉ huy, được gọi là Đại tá, giữ cấp bậc cao nhất.

Tân binh trải qua cuộc huấn luyện quân sự căn bản tại Thụy Sĩ, sau đó là đào tạo chuyên sâu tại Thành Vatican. Đào tạo bao gồm kiểm soát đám đông, sử dụng súng, kỹ thuật bảo vệ cận thân và nghi thức cho các nhiệm vụ nghi lễ. Kỹ năng ngôn ngữ (tiếng Ý và thường là tiếng Pháp hoặc Đức) cũng được phát triển, vì tiếng Ý là ngôn ngữ làm việc.


Nhiệm vụ chính của Vệ binh Thụy Sĩ là đảm bảo an toàn cho Giáo hoàng và Vatican. Hộ tống Giáo hoàng trong các lần xuất hiện công khai, chuyến đi và các buổi tiếp kiến riêng. Vệ binh được huấn luyện các kỹ thuật an ninh hiện đại để đối phó với các mối đe dọa đối với đức giáo hoàng.


 Kiểm soát các điểm ra vào Thành Vatican, như Cổng Thánh Anna, và tuần tra các khu vực trọng yếu như Cung điện Tông Tòa. Tham gia các sự kiện như thánh lễ của Giáo hoàng, lễ phong thánh và các buổi tiếp đón ngoại giao. Họ tạo thành đội danh dự cho các nguyên thủ quốc gia đến thăm. Mình đoán chắc có nhiều lính bắn sẻ nằm rãi rác xung quanh khi đức giáo hoàng làm lễ nơi lan can.


 Bảo vệ Domus Sanctae Marthae (nơi ở của Giáo hoàng) và các tòa nhà khác trong Vatican. Tháp tùng Giáo hoàng trong các chuyến công du quốc tế, phối hợp với lực lượng an ninh địa phương.

Đồng phục đặc trưng của Vệ binh Thụy Sĩ là dấu ấn của bản sắc họ:

•  Đồng phục nghi lễ: Đồng phục phong cách Phục hưng màu xanh, đỏ, cam và vàng, thường được cho là do Michelangelo thiết kế (dù có lẽ không chính xác), được thiết kế lại vào năm 1914 bởi Chỉ huy Jules Repond. Nó gồm áo chẽn, quần ống túm và mũ morion với lông đỏ cho các dịp nghi lễ. Đồng phục thay đổi theo cấp bậc, với sĩ quan mặc thiết kế cầu kỳ hơn.

•  Đồng phục hàng ngày: Đồng phục màu xanh đơn giản với mũ nồi được sử dụng cho các nhiệm vụ thường nhật.

•  Vũ khí: Vệ binh mang vũ khí truyền thống như giáo dài và kiếm cho các nghi lễ, nhưng cũng được trang bị súng hiện đại (ví dụ: súng ngắn SIG Sauer) và được huấn luyện sử dụng chúng. Họ cũng sử dụng thiết bị không gây chết người như bình xịt hơi cay.

•  Áo giáp: Trong các sự kiện lớn, vệ binh mặc áo giáp ngực bóng loáng và mũ, làm nổi bật vẻ ngoài nghi lễ.


Vệ binh Thụy Sĩ là cầu nối sống động với thời kỳ Phục hưng, thể hiện sự liên tục lịch sử của Vatican. Lòng trung thành của họ bắt nguồn từ truyền thống trung lập và kỷ luật của Thụy Sĩ.

•  Lễ tuyên thệ: Được tổ chức hàng năm vào ngày 6 tháng 5 tại Sân San Damaso, các tân binh tuyên thệ trung thành với Giáo hoàng bằng ngôn ngữ mẹ đẻ (Đức, Pháp hoặc Ý). Nghi lễ này tưởng nhớ sự hy sinh năm 1527.

• Đồng phục rực rỡ và sự hiện diện kỷ luật của Vệ binh khiến họ trở thành điểm thu hút du khách, nhưng vai trò của họ như một lực lượng an ninh chuyên nghiệp thường bị đánh giá thấp.

•  Việc cân bằng giữa truyền thống và nhu cầu an ninh hiện đại là phức tạp. Vệ binh phải đảm nhận các nhiệm vụ nổi bật trong khi duy trì sự cảnh giác trong thời đại của các mối đe dọa toàn cầu.


Kể từ vụ ám sát hụt Giáo hoàng Giovanni Paolo II năm 1981, Vệ binh đã hiện đại hóa huấn luyện và trang bị, hợp tác với cảnh sát Ý và các cơ quan quốc tế cho các chuyến đi của Giáo hoàng. Vệ binh sống trong doanh trại trong Thành Vatican, với các tiện nghi hiện đại. Lương của họ khiêm tốn nhưng miễn thuế, và họ được cung cấp chỗ ở và bữa ăn miễn phí.


Vệ binh thường phục vụ từ 2–5 năm, dù một số ở lại lâu hơn. Một trong những điều kiện làm vệ binh là không được lấy vợ nên ít ai làm lâu lắm. Lương cao, được ăn ở miễn phí nên làm để dành 5 năm về quê , lấy vợ. Kiểu đi lao động quốc tế, hạng sang. Sau khi phục vụ, nhiều người trở về Thụy Sĩ, tận dụng kinh nghiệm của mình trong các lĩnh vực an ninh, cảnh sát hoặc tư nhân. Khi làm cận vệ thì họ không được lập gia đình. Phải độc thân. Vệ binh vẫn chỉ dành cho nam giới, phản ánh truyền thống và chính sách của Vatican. Các cuộc thảo luận về việc bao gồm phụ nữ đã xuất hiện, nhưng chưa có thay đổi nào được thực hiện. Vụ này nguy hiểm vì mấy cha có thể yêu vệ binh nữ.


•  Lực lượng đa ngôn ngữ: Phản ánh sự đa dạng ngôn ngữ của Thụy Sĩ, vệ binh nói tiếng Đức (phần lớn), Pháp hoặc Ý, tạo nên một sự kết hợp văn hóa độc đáo.

•  Lòng trung thành với Giáo hoàng: Khẩu hiệu của Vệ binh, “Fidelis usque ad mortem” (Trung thành đến chết), nhấn mạnh cam kết của họ. Họ là một trong số ít đơn vị quân sự phục vụ một thực thể nước ngoài (Tòa Thánh).

•  Hình ảnh nghệ thuật: Vệ binh Thụy Sĩ xuất hiện trong nghệ thuật, văn học và truyền thông, thường được lãng mạn hóa như biểu tượng của sự vĩ đại của Vatican.


Ai buồn đời vào trang nhà của Vatican để đọc thêm. Em chỉ tóm tắc.

•  Trang web chính thức của Vatican (vatican.va) cung cấp chi tiết về lịch sử và tuyển dụng của Vệ binh.

• Các cuốn sách như The Swiss Guard của Robert Royal cung cấp bối cảnh lịch sử, trong khi các tài liệu về an ninh Vatican mô tả chi tiết các hoạt động hiện đại của họ.


Chuơng trình tuyển dụng vào Vệ binh Thụy Sĩ Giáo hoàng là một quá trình nghiêm ngặt, chọn lọc và dựa trên cả truyền thống lẫn các yêu cầu an ninh hiện đại. Nó bảo đảm các ứng viên đáp ứng các tiêu chí khắt khe để trở thành người bảo vệ Giáo hoàng và Thành Vatican. Khi đức giáo hoàng Giovanni Paolo đệ nhị bị ám sát, chắc mấy ông Thụy sĩ này chắc bị chúa phạt nhiều. Dưới đây là chi tiết về quy trình, dựa trên các nguồn chính thức và thông tin có sẵn.


Ứng viên phải đáp ứng các yêu cầu sau để được xem xét:

•  Quốc tịch: Công dân Thụy Sĩ, thể hiện mối liên hệ lịch sử và văn hóa của Vệ binh với Thụy Sĩ.

•  Giới tính: Nam, vì Vệ binh vẫn là một tổ chức chỉ dành cho nam giới. Chủ nghĩa thức tĩnh chưa xâm nhập vào toà thánh Vatican.

•  Tôn giáo: Công giáo La Mã thực hành, được xác nhận bởi thư giới thiệu từ linh mục giáo xứ.

•  Độ tuổi: Từ 19 đến 30 tuổi tại thời điểm nộp đơn.

•  Chiều cao: Tối thiểu 174 cm (5’8”), để đảm bảo dáng vẻ uy nghiêm trong các nhiệm vụ nghi lễ.

•  Tình trạng hôn nhân: Độc thân (vệ binh có thể kết hôn sau 5 năm phục vụ nếu được phép đặc biệt).

•  Học vấn/Nền tảng nghề nghiệp: Ưu tiên có bằng trung học hoặc chứng chỉ nghề, dù không bắt buộc.

•  Đào tạo quân sự: Hoàn thành khóa huấn luyện quân sự cơ bản trong Lực lượng Vũ trang Thụy Sĩ, đảm bảo quen thuộc với kỷ luật và sử dụng vũ khí.

•  Nhân cách: Có “nhân cách đạo đức không thể chê trách,” nghĩa là không có tiền án và có danh tiếng về sự chính trực.

•  Sức khỏe và thể lực: Sức khỏe thể chất và tinh thần tuyệt vời, được xác nhận qua kiểm tra y tế.

•  Kỹ năng ngôn ngữ: Biết tiếng Ý cơ bản (ngôn ngữ làm việc của Vệ binh) là một lợi thế, dù sẽ được đào tạo.


Đức giáo hoàng mới qua đời nên trên truyền hình chắc có chiếu mấy ông vệ quân Thụy sĩ này nên em nhớ vụ này khi xưa nên kể lại. Em không phải công giáo nên cũng không rành lắm về Vatican. Không biết họ bầu được tân đức giáo hoàng chưa. Khá lâu.


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn