Lạc loài trong giới tính

 Lạc hướng trong xã hội giới tính


Hôm trước, mình có kể về văn hóa thức tĩnh (woke culture) thì có người còm như sau: “I'm one of the parents who suffers when my son from normal, super smart (accomplished private high school with high score) turns into someone (called "They", not "He or She"), who refuses to study hard in college when we, the parents, finance everything ... He no longer respects his parents and only listens to his Trans friends. This situation causes problems to the young people nowadays and there is no future for them .”

Đọc còm này khiến mình thất kinh. Hóa ra vấn đề này nguy hại, văn hóa thức tĩnh phá vỡ gia đình nhiều hơn mình tưởng. Mình tìm thêm tài liệu, đọc cuốn sách của bà bác sĩ tâm thần Miriam Grossman, mang tên “Lost in Trans Nation”, (lạc hướng trong một quốc gia chuyển giới). 


Mình bắt đầu hiểu kết quả cuộc bầu cử vừa qua và sự khởi đầu của chủ nghĩa thức tĩnh từ khi ông Obama lên ngôi đến giờ. Đã thay đổi bộ mặt xã hội Hoa Kỳ khá nhiều. Viếng Âu châu tháng trước cũng thấy có vấn đề văn hoá thức tĩnh khiến người da trắng bắt đầu nổi dậy, bầu cho giới cực hữu. Kêu gọi đuổi người di dân về nước.

Hóa ra chuyển giới tính là một kỹ nghệ bạc tỷ, giúp các nhà thương, bệnh viện, bác sĩ giải phẫu làm giàu. Nhất là thống đốc Cali vừa ký đạo luật, con nít có thể chuyển giới tính không cần báo cho cha mẹ. Con mình thì mình phải nuôi nhưng không có quyền can thiệp dù chúng vị thành niên như các nước theo xã hội chủ nghĩa. 


Người di dân lậu hay đi du lịch sang Cali có thể vào nhà thương chuyển giới tính miễn phí. Lại đọc sách về đời ông Elan Musk, mới hiểu lý do, ông ta ủng hộ viên Đảng Dân CHủ lâu năm, cho Obama tiền tranh cử nay ông ta phò ông Trump. Con ông ta đi học trường danh tiếng, bị đầu độc, cho rằng tư bản là xấu xa, bốc lột người nghèo, xa lánh, không muốn gặp ông ta và chuyển giới tính mà ông ta hay bà vợ không có quyền lên tiếng. Mất luôn đứa con, nhưng vẫn phải nuôi. Kiểu con tố bố mẹ là địa chủ cường hào ác bá trong cải cách ruộng đất. Ông bà nội mình suýt bị chết vì đứa con nuôi đấu tố. Con nuôi thôi còn ông Musk bị chính con ruột đấu tố dù xài tiền của ông ta như Trường Chinh. 


Chủ Nghĩa thức tĩnh còn man rợ hơn chủ nghĩa cộng sản. Cho thấy văn hoá thức tĩnh là hậu duệ của chủ nghĩa xã hội, biến dạng từ đấu tranh, tiêu diệt tư bản qua bảo vệ môi trường xanh, giới tính,… như nhân vật Medusa khi xưa. Ai mà nhìn mặt quái nữ này đều biến thành đá nay đụng chạm đến văn hoá thức tĩnh là bị lên án là phát-xít, Hitler, kỳ thị chủng tộc…


Bà bác sĩ này cho biết bà ta nghiên cứu vấn đề này từ 15 năm qua. Tư tưởng thức tĩnh thâm nhập chậm chậm vào học đường mà ngày nay lên mạng xã hội 92% trẻ em Mỹ mà người ta gọi “blockers”, từ ngữ được dùng qua cuốn phim hài nói về cha mẹ tìm cách ngăn cản con gái hiến dâng cái trinh đáng chữ ngàn vàng cho tên Bồ vào dịp Prom. Vàng nay lên $3,000/ lượng, 1000 cây vàng là 3 triệu đô la mà khơi khơi cho thằng nhóc ranh nào. Mình cứ tiếc nói với đồng chí gái là phải chi đêm ấy anh đừng hiến dâng cái 1000 vàng cho em thì bây giờ có thể bán được 3 triệu, hai vợ chồng đi chơi vòng quanh trái đất tỏng một năm. 92% giới trẻ tại trung học cho rằng họ có vấn đề về định nghĩa giới tính của họ, qua cách giảng dạy của trường học.

Mình xin lượt thuật lại:


“Lost in Trans Nation” được viết dưới dạng một cẩm nang dành cho các bậc cha mẹ, những người cảm thấy bối rối hoặc lo lắng khi con cái mình bày tỏ mong muốn thay đổi giới tính. Miriam Grossman sử dụng sự kết hợp giữa các câu chuyện cá nhân, phân tích nghiên cứu y khoa và bình luận xã hội để làm rõ lập luận của mình. Cho những ai có cháu nội cháu ngoại để ý vì những gì được giảng dạy tại học đường ngày nay cũng như trên mạng, sẽ đưa đến hệ quả khôn lường. Mình chưa có cháu nhưng cũng hơi ngại, tìm hiểu thêm để tránh những tai hại về sau.


Grossman lập luận rằng sự gia tăng số lượng người trẻ nhận diện là người chuyển giới có thể do ảnh hưởng của văn hóa thức tĩnh hơn là bản chất tự nhiên. Bà so sánh xu hướng này với các hiện tượng xã hội trước đây (như rối loạn ăn uống hoặc rối loạn đa nhân cách), vốn cũng bị ảnh hưởng bởi xã hội.


Grossman chỉ trích cái mà bà gọi là “ý thức hệ giới tính,” (wokism) cho rằng nó phủ nhận thực tế sinh học và gây áp lực cho các bậc cha mẹ và chuyên gia phải chấp nhận giới tính mà con cái tự nhận diện mà không có sự nghi ngờ hay xem xét kỹ lưỡng. Bà ta cho biết khi chúng ta có chromosome Y thì toàn cơ thể phải ứng đáp theo bản năng tự nhiên của cơ thể. Khổng thể cưỡng lại thiên nhiên.

Bà đề cập đến những rủi ro của các can thiệp y tế như thuốc chặn tuổi dậy thì, liệu pháp hormone và phẫu thuật chuyển giới. Grossman nhấn mạnh sự thiếu hụt kết quả nghiên cứu dài hạn về tác động của những biện pháp này và nguy cơ hối hận ở những người đã chuyển giới.


Bà ta đưa ra trường hợp như đứa bé gái 12 tuổi, khi thấy ngực nở thì khó chịu, được bác sĩ cũng như các cố vấn giáo dục trong trường, kêu cô bé không cần có ngực, vì bộ ngực trở thành đối tượng về sinh lý của đàn ông. Tài tử Angelina Jolie tự cắt ngực của mình vì sợ bị bệnh ung thư ngực, chớ đâu có muốn chuyển giới tính nhưng giới truyền thông tuyên truyền như một hành vi can đảm của một người đàn bà anh hùng. Vợ chồng bà ta ly dị chắc cũng vì vụ này. Nếu muốn thì cứ lên bàn mỗ, cắt bỏ. Bác sĩ giải phẫu thì hoan nghênh vì muốn có tiền. 


Trong khi đó, họ không giải thích cho đứa bé, sau này là ngực dùng để cho con bú, tạo giúp hệ thống miễn nhiễm, gây sự gần gửi che chở cho người con khi mới sinh ra đời. Cấu tạo tình mẫu tử thiêng liêng. Tài tử Michelle Yeoh kêu điều bà ta hối hận nhất là không có con nhưng nay đã muộn, chỉ kiếm con nuôi nhưng máu mủ của mình vẫn thiêng liêng hơn.

Câu Chuyện Của Những Người “Detransitioners”: bà Grossman dành nhiều sự chú ý đến những người đã quay lại với giới tính sinh học của họ (“detransitioners”), sử dụng câu chuyện của họ để cảnh báo về những can thiệp y tế không thể đảo ngược. Ai rảnh thì xem cuộc phỏng vấn anh chàng bị thiến trong một phút bồng bột, nghe lời thiến để được bạn bè cho là dân chơi, biến thành công công.


https://youtu.be/tk7NX7iPr9k?si=5oTuj3ssm3zrO4Xn

có xem mấy phỏng vấn nữa nhưng mấy bác xem một đủ rồi. Thích thì YouTube có nhiều lắm.


Cuốn sách cung cấp các cách thức giúp các bậc cha mẹ chống lại áp lực từ xã hội và các tổ chức, khuyến khích họ bảo vệ con cái khỏi những quyết định vội vàng mà sẽ đưa đến sự hối tiếc mai sau.



Grossman đưa ra các luận điểm chính nhằm thách thức mô hình chăm sóc khẳng định giới tính (affirmation model) và nhấn mạnh sự thận trọng cùng việc thăm dò tâm lý sâu sắc hơn. Vụ này hơi nguy hiểm, dần dần giới đồng tính sẽ trở thành con người bình thường trong khi ai tự xem mình là con trai hay con gái là người có vấn đề.

Thống kê cho biết ly dị giữa đàn ông và phụ nữ lên đến 49%, giữa đàn ông với đàn ông là 25%, còn giữa phụ nữ và phụ nữ chuyển giới hay không là 72%. Cho thấy mấy bà đồng tính bỏ nhau nhiều nhất. Có lẻ đa số ly hôn đều từ phụ nữ?

“Lan Truyền Xã Hội” (Social Contagion): Grossman cho rằng sự gia tăng đáng kể số người trẻ, đặc biệt là nữ giới tuổi thiếu niên, tự nhận diện là người chuyển giới có thể liên quan đến “sự lan truyền xã hội.” Bà trích dẫn các nghiên cứu chỉ ra rằng bạn bè và cộng đồng trực tuyến có thể đóng vai trò quan trọng trong xu hướng này. Ai buồn đời thì nên đọc sách của bà ta. Bà ta có viết nhiều cuốn nhưng mình đọc một là đủ oải rồi.

Khi xưa, không có Internet, trẻ em có thắc mắc về sinh lý thì hỏi vài người bạn học chung, hay bố mẹ nay thì có thể lên mạng, đọc đủ thứ trên mạng. Nghe nói ở Thuỵ Điển, nay họ cấm trẻ em dưới 16 tuổi lên mạng xã hội. Có lẻ các đại biểu đã thấy nguy cơ, ảnh hưởng dân cư mạng mà giới trẻ chưa có đủ khả năng để hiểu suy nghĩ cho đúng. Xứ này được xem là xứ tự tử nhiều nhất Âu châu.

Vấn Đề Sức Khỏe Tâm Lý: Grossman lập luận rằng rối loạn giới tính (gender dysphoria) thường là triệu chứng của các vấn đề tâm lý khác, chẳng hạn như lo âu, trầm cảm, tự kỷ hoặc chấn thương tâm lý. Bà ủng hộ việc giải quyết những nguyên nhân gốc rễ này thông qua liệu pháp tâm lý thay vì chuyển đổi giới tính ngay lập tức.

Phê Phán Mô Hình “Chỉ Khẳng Định” (Affirmation Only): Bà chỉ trích mô hình chăm sóc khẳng định giới tính, cho rằng nó quá đơn giản và có hại vì có thể bỏ qua những khám phá sâu sắc hơn về trạng thái tâm lý của trẻ. Cái này rất nguy hiểm khi tại trường học, họ giải thích cho con em chúng ta là người ta chỉ định chúng là con trai hay con gái là sai. Chúng có thể là con gái hay trai là tuỳ ý chúng mong muốn. Đó là tự do theo ý thức hệ thức tĩnh. Mình không biết ngày nay khi đứa bé sinh ra đời, họ đề trong khai sinh là trai hay gái hay là LBTGQ.

Đạo Đức Y Khoa và Trách Nhiệm: Grossman cáo buộc các tổ chức y tế ưu tiên ý thức hệ hơn là các phương pháp dựa trên bằng chứng khoa học. Bà chỉ trích các tổ chức như Hiệp hội Nhi khoa Hoa Kỳ (AAP) và Hiệp hội Chuyên gia Y tế Chuyển giới Thế giới (WPATH) vì ủng hộ các phương pháp chăm sóc khẳng định giới tính dù thiếu bằng chứng thuyết phục.

Trong một buổi nói chuyện của ứng cử viên Trump, họ có cho một đội bơi nữ sinh lên tuyên bố là không ủng hộ cho người đổi giới tính tham gia các cuộc tranh tài của nữ giới như hiện nay. Thế vận hội vừa qua, có ông hay bà tham gia môn quyền anh nữ, đám bể mũi một đấu thủ thì mấy người đồng tính lên tiếng, cấm ông hay bà tranh tài nhưng họ lại ủng hộ chuyển giới. Chán Mớ Đời 



Chiến Lược Dành Cho Phụ Huynh: Grossman cung cấp lời khuyên thực tế dành cho các bậc cha mẹ đang phải đối mặt với vấn đề này. Một số lời khuyên chính bao gồm:

Dành Thời Gian cho con em và Giữ Bình Tĩnh:

Grossman nhấn mạnh tầm quan trọng của việc không vội vàng đưa ra quyết định. Bà khuyến khích cha mẹ đặt câu hỏi với các chuyên gia y tế và tìm kiếm ý kiến thứ hai.

Tự Giáo Dục: Cuốn sách cung cấp các tài liệu và nghiên cứu mà Grossman cho rằng phụ huynh nên đọc để hiểu các rủi ro của việc can thiệp y tế.

Hành Động Mạnh Mẽ: Grossman khuyến khích phụ huynh phản đối nếu nhà trường hoặc các chuyên gia y tế cố tình loại bỏ họ khỏi quá trình ra quyết định liên quan đến giới tính của con cái. Làm sao chúng ta có thể quyết định chuyển giới khi chưa có kinh nghiệm, hậu quả trong tương lai. Tham gia các buổi họp tại trường học, với phụ huynh.

Tập Trung Vào Thực Tế Sinh Học: Bà khuyên các bậc cha mẹ nhẹ nhàng nhắc nhở con cái về thực tế sinh học và đưa ra những lời giải thích khác thay vì khuyến khích việc chuyển giới.


Những Chỉ Trích Đối Với Mô Hình Khẳng Định Giới Tính

Cuốn sách của Grossman đặc biệt chỉ trích các cơ sở y tế và giáo dục, nơi mà bà cho rằng đang ưu tiên khẳng định giới tính của trẻ hơn là khám phá các nguyên nhân tâm lý sâu xa. Một số chỉ trích cụ thể bao gồm:

Thuốc Chặn Tuổi Dậy Thì: Grossman lập luận rằng thuốc chặn tuổi dậy thì không hoàn toàn có thể đảo ngược như một số người ủng hộ tuyên bố và có thể gây ra các tác động lâu dài lên mật độ xương, sự phát triển não bộ và khả năng sinh sản.

Phẫu Thuật Trên Vị Thành Niên: Bà bày tỏ lo ngại về các ca phẫu thuật chuyển giới trên thanh thiếu niên, chẳng hạn như phẫu thuật cắt bỏ ngực, mà bà cho là không thể đảo ngược và được thực hiện quá sớm. Lý do là cơ thể, não bộ tăng trưởng đến độ 25 tuổi mới dừng mà nếu chúng ta giải phẫu đứa bé 12 tuổi thì quá vội vàng.

Thiếu Nghiên Cứu Dài Hạn: Grossman nhấn mạnh sự thiếu hụt về kết quả các nghiên cứu kỹ lưỡng và dài hạn về kết quả của việc chuyển giới y tế, đặc biệt đối với trẻ vị thành niên.


Cuốn sách “Lost in Trans Nation” của Miriam Grossman đã khơi gợi nhiều tranh cãi và là một tác phẩm quan trọng cho những ai quan tâm đến các cuộc tranh luận về rối loạn giới tính và chăm sóc y tế cho người trẻ. Dù đồng tình hay phản đối quan điểm của bà, cuốn sách này phản ánh những căng thẳng xã hội xung quanh. Cách tốt nhất để hỗ trợ trẻ em đang gặp khó khăn với các vấn đề về giới tính.

Mình nhớ lần đầu tiên gặp phải trường hợp thắc mắc về giới tính. Trong xóm khi xưa có mình và thằng Đắc, con anh BÌnh là con trai, chơi với toàn một đám con gái cùng lứa. Một hôm chơi 5, 10. Trong khi thằng Đắc úp mặt nơi tường thì con Thuý, dắt mình chạy đi trốn trong khe cửa nhà ông Khoa. Sau đó nó kêu cho nó xem chim mình. Mình như bò đội nón, nói với con Thuý là sau đó nó phải cho mình xem chim nó. Nó nhất trí nên mình tuột quần cho nó xem. Sau đó nó cho mình xem chim của nó. Mình không thấy chim nó đâu hết, hỏi chim mày đâu, ai bẻ rồi.

Lý do là có người cậu bà con, lâu lâu ghé qua nhà gặp mình kêu thằng cu, đưa chim cho cậu coi. Mình tuột quần cho cậu coi xong cậu kêu u châu hay hè, thằng ni sau này gái mê rồi giải bộ bẻ con chim của mình rồi cho mình cục kẹo gừng. Khi xưa người lớn ở Việt Nam hay làm trò này. Nay ở Hoa Kỳ chắc bị bỏ tù.

Con Thuý kêu đồ ngu khiến mình ngu đến giờ. Chán Mớ Đời 


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

Hơi thở và nội lực

 Hơi thở và nội lực


Hôm qua, nhân mùa lễ Tạ-ơn, mấy hội viên rủ nhau đi ăn thì Khoa nhờ mình chia sẻ vụ cái chân của mình. Năm 2006, cách đây 18 năm, mình và gia đình về Pháp dự kỷ niệm 60 năm cưới nhau của ông bà Cayla, bố mẹ nuôi của mình ở Tây. Cả đại gia đình Cayla và gia đình mình họp mặt tại Grenobles. Họ mướn căn nhà to đùng ở trên núi cho toàn thể gia đình. Trong ngày đi bộ vòng vòng thì chân mình đau gót chân. Về lại Cali thì khám phá ra đầu gối rất đau. Bác sĩ khoa chân (túc khoa?) kêu có thể trong tương lai phải gọt bớt xương chi đó. Leo cầu thang rất đau nên mỗi ngày chỉ lên lầu 1 lần khi đi ngủ.

Cuộc đời mình kỳ lạ lắm. Mình hay gặp các “thiên sứ” đến báo cho mình việc gì rồi biến mất. Cả đám học sinh đến thăm ông thầy vào ngày Tết, ông thầy chỉ mình và kêu em nên cố gắng đi du học, thế là mình đi du học, đổi đời cô lựu. Lâu lâu gặp một ai đó nói câu gì, tặng cuốn sách,.. khiến thay đổi cuộc đời của mình. Cho nên mình hay nghe thiên hạ nói chuyện, ít nói trong đám đông, biết đâu, có người nói câu gì hay đề tài có thể giúp mình trong cuộc đời. Đồng chí gái ít khi dẫn mình đi theo khi có hội họp thân hữu vì mình ít mở mồm.


Đúng lúc đó, có một phụ huynh trong đoàn hướng đạo của mấy đứa con, cứ kêu mình đi tập Hồng Gia. Bao nhiêu phụ huynh có mặt, anh ta không rủ lại cứ rủ mình. Mình hay để ý xem thiên hạ nói gì, vì không phải tự nhiên mình tình cờ đọc hay nghe ai nói. Phải có cơ duyên gì mới đến tai mình. Cứ chủ Nhật đem con đến sinh hoạt với đoàn là anh ta bò lại, dụ dỗ mình đi tập Hồng Gia. Cuối cùng mình đành phải bò lại võ đường để tập thử một lần để anh ta khỏi dụ dỗ nữa.


Một hôm cuối tuần, mình bò lại võ đường thì đúng hôm ấy, anh ta vắng mặt nhưng lỡ đã đến vào 6 giờ sáng, hàng quán Bolsa chưa mở cửa nên mình vào tập. Tập xong thì có một ông tóc bạc phơ, đến kêu mình đóng tiền mua bộ đồ và nguyệt liễm nên đành móc túi đưa trước 3 tháng. Tự hứa tập 3 tháng, không có kết quả thì ngưng. Thường người ta nói làm cái gì cũng phải mất 3 tháng mới thấy được kết quả.


Lý do là khi xưa mình ở Đà Lạt, có tập đủ thứ Thái Cực Đạo, Như Đạo, Vovinam, Không Thủ Đạo nhưng không tới đâu cả. Mấy ông thầy cứ lắc đầu nhìn mình khi đi quyền hay đấm đá, kêu tướng anh, thuộc loại sợ vợ nên không bao giờ khá được. Sau khi đưa mình vào tập, như đã hoàn thành nhiệm vụ, anh ta bỏ tập Hồng Gia luôn từ đó. Có dạo anh ta muốn tới Đông Phương Hội tập nhưng lộn giờ ra sao nên không có duyên tập ở Đông Phương Hội. Rồi mình cũng không gặp lại anh ta từ đó.


Cũng nên nói một tí về anh này. Thua mình 3 tuổi, học Yersin, Đà Lạt  khi xưa, kỹ sư. 20 năm trước bị mỗ tim. Một hôm có anh làm chung ghé nhà thăm, chỉ anh ta vài động tác nội công Hồng Gia để anh ta tập ở nhà. Giúp anh ta khoẻ lại sau vụ mỗ tim và theo tập Hồng Gia từ đó đến khi đưa mình vào thế chỗ.


Đi Ý Đại Lợi gặp lại anh bạn, kể là đau cái lưng rồi tình cờ ai báo cho biết Hồng Gia nên anh ta mua cd về tập lắc qua lắc lại cái xương sống trong phần nhiệt thân pháp, nay hết đau lưng luôn. Mỗi ngày cứ tập thế đó thôi. 


Tập đâu được 6 tháng thì đi thử máu hàng năm thì khám phá ra cholesterol giảm quá nhiều, thêm chân không thấy đau nữa nên tập luôn đến giờ. Tập Hồng Gia Việt Nam được 2 năm liên tục, không nghỉ ngày nào trừ khi đi nghỉ hè. Người khoẻ ra, khá hơn xưa nhiều. Vấn đề là thay vì cố gắng tập, mình lại có óc tò mò nên mò trên mạng, đọc về Hồng Gia này nọ thì khám phá ra có một nhóm tập Hồng Gia ở nhà ai đó mà mình đoán tại Cali vì nhà cửa rất Cali. Tò mò làm quen rồi hẹn gặp.

Mình đến nhà một anh chàng tự xưng là Thần Võ Trạm Trang Công. Anh ta đang xem phim bộ Thần Điêu Đại Hiệp với vợ nên khi mình đến thì anh ta mời vào nhà rồi thử tay chân mình, gọi là giao thủ khiến mình như bò đội nón. Mình muốn gặp để hỏi tập nội công sao cho đúng chớ đâu phải để giao đấu. Chán Mớ Đời 


Thấy tay chân mình trói gà không chặt nên anh ta chán lắc đầu, ngồi xem tiếp phim bộ với vợ. Tại đây mình gặp một anh chàng trẻ tên Khoa. Nói chuyện thì mình thấy có lý. Đúng lúc ấy, anh chàng này có ý định thành lập Đông Phương Hội để hướng dẫn thiên hạ vì tập ở nhà cũng bất tiện. Nên mình theo tập với Khoa đến nay. Lý do là các người tập trước ở Hồng Gia Việt Nam, giải thích không đồng nhất. Người nói như vậy người nói như kia nên cuối cùng không biết nghe ai, tập theo ai. Họ chỉ hiểu lờ mờ như trong lớp thầy giảng bài nhưng các học sinh hiểu khác nhau. Trong khi theo tập với Khoa thì chỉ có một người hướng dẫn nên thấy tiến bộ hơn.


Lúc đầu ở Đông Phương Hội thì tập đủ thứ hết, kiếm, Wusu, ngạnh công, Thái Cực Quyền, Vịnh Xuân Quyền, Hồng Gia,…. Cuối cùng chỉ rút lại còn hai môn Hồng Gia La Phù Sơn và Thái Cực Quyền, Trạm Trang Công và mùa đông thì tập thêm Nội Kình Nhất Chỉ Thiền, giúp ấm người, không bị cảm cúm.


Tập vào buổi sáng nên cũng châm cho nhiều người. Nhưng nếu chúng ta vượt qua được sự cản trở này, chịu khó thức sớm đi tập là đã chiến thắng được bản thân với ý chí. Mỗi ngày phải ráng thêm một chút, lâu hơn một chút sẽ giúp chúng ta trí bền, làm tăng thêm Dũng lực thì sau này nếu có bị bệnh tật thì có thể vượt qua thay vì buông bỏ mọi sự. Mình có xem người ta phỏng vấn ông Thích Minh Tuệ, ông ta cho biết khi mới tập ngồi kiết già rất đau đớn nhưng ông ta phải kiên trì, mỗi ngày ngồi lâu hơn một chút, cuối cùng thành công ngồi kiết già như ta thấy ngày nay.


Chúng ta bị điều kiện hoá bởi các truyện kiếm hiệp tàu khi xưa nên chỉ mong gặp được sư phụ dạy truyền võ công là trở thành Trương Vô Kỵ,… nếu vậy thì người Tàu đã chiếm hết huy chương vàng thế vận hội. Người xưa hay nói đến cụm từ “công phu” là nói đến sự tập luyện hàng ngày chớ ngồi mà đợi trúng số, được bí kiếp võ lâm thì chả bao giờ có sức khoẻ.


Mình thấy nhiều tập viên chịu khó đến tập. Có người chạy từ Mission Viejo, thậm chí San Diego lên tập 90 phút rồi chạy về đi làm. Lúc đầu đau chân đau tay, không ngồi xuống đứng dậy được nhưng sau 6 tháng thì thấy họ khoe với mọi người là đã đứng dậy được cũng như co chân co tay như tìm lại sự sống. Thấy họ vui vẻ mừng rỡ cũng vui lây.


Có lẻ điểm quan trọng nhất trong quá trình tập luyện là khi Khoa cho tập bài “Tiểu Niệm Đầu” của Vịnh Xuân Quyền suốt 45 phút thay vì vài phút như mọi ngày thì mình chợt nhận ra, cơ thể với các đốt xương, liên kết với nhau, tuần tự như bộ máy đồng hồ lăn chuyển khi tay chân di động. Từ đó mình bỏ hết lý thuyết, sách vở để tập theo dõi cơ thể của mình, không nghe ai ngoài Khoa thì từ từ mới khám phá ra khi kéo nội công, phải hàm hung bạt bối ra sao để giúp hơi thở vô ra, giúp các gân cơ sau lưng. Có xem phim một ông bác sĩ chĩnh xương ở Nga, giải thích khi hàm hung bạt bối thì xương lưng của chúng ta mở đóng ra sao, giúp lá phổi phình ra và xẹp lại khi chúng ta kéo nội công hít thở sâu và chậm.


Cơ thể duỗi để ràng chặt lại từ cạnh bàn chân lên đến đầu ngón tay. Hóa ra phải tập để toàn cơ thể tạo thành một khối mà Khoa nói về trái banh đầy hơi khi mới tham gia Đông Phương Hội. Cũng khó vì khi tập, đầu óc hay bay bay đâu đâu nên quên để ý đến các ngón tay, ép ngực, mở ngực này nọ. Hơi thở đi kèm với các động tác tạo thành một khối khi hàm hung bạt bối, tạo lực nhưng mau mệt vì mình chưa thuần thục việc giữ nhịp thở đều đặn. Phải mất 18 năm trời mới hiểu. Nay mới hiểu mấy ông võ sư khi xưa chê mình ngu lâu dốt bền vì lãnh hội chậm.


Khoa kêu mình theo dõi hơi thở thì mới khám phá ra giữ độ bền của hơi thở rất quan trọng vì trong tích tắc đồng hồ, ngưng thở thay vì chuyển tiếp thì lực của mình cũng mất tiêu lúc đó. Nếu mất hơi thở thì cũng mất luôn nội lực, bị gián đoạn lúc đó thì đối phương dễ đàn áp chúng ta. Cái khó là giữ đều hơi thở ra vào chậm chậm đều đều, không đứt khoản. Giúp lực của mình tiếp tục như dòng nước chảy. Ngày nào mình tập được là xem như đắc đạo. Chắc 20 năm nữa. Chán Mớ Đời 


Khoa cho mình đi Thái Cực Quyền 8 thức hơn 1 tiếng đồng hồ là để giúp mình không hấp tấp, tập tính kiên nhẫn nhưng khi ráp với hơi thở thì khá phức tạp. Mình chưa thuần thục được hơi thở vì hay bị mất lắm. Được cái là mình bắt đầu tập thở bằng mũi thay vì bằng miệng. Tối đi ngủ mình dán băng keo nơi miệng để tránh há mồm trong giấc ngủ. Thấy ngủ giấc sâu (xem ứng dụng của đồng hồ). Cũng như khi tập hay leo núi chỉ thở bằng mũi giúp mình hít sâu hơn đưa nhiều oxy vào lá phổi. Ít mệt hơn. Mình có kể vụ này rồi.


Dạo này Khoa giúp mình nhận ra nội lực và cách tạo, đẩy lực thay vì cứ muốn ăn thua đủ với lực đối phương, sẽ bị kẹt, không tạo lực được nếu họ mạnh hơn mình. Phải an tâm tự tại thì mình mới nhận thức được lực của đối phương để từ từ điều chỉnh lại cơ thể của mình thành một khối, hơi thở để tạo lực nguyên khối như trái banh, như dòng nước từ từ lăn đến đối phương. Nếu mất hơi thở trong tích tắc là xem như mất luôn cái nguồn lực này. Nói cho ngay, mấy người tập ngày nay may mắn hơn vì qua bao năm tháng tập luyện, Khoa tìm ra cách hướng dẫn học viên nhận ra được nguồn lực trong cơ thể nhanh hơn.


Dạo này Khoa nhắc mình tập với hơi thở nên khá mệt vì muốn giữ gìn hơi thở đều. Hy vọng sẽ luyện tập được năm tới. Năm nay đi chơi mút mùa nên nghỉ tập khá nhiều.

Dạo này Khoa cho tập chém dao giúp di chuyển cái eo mới tạo được cảm giác cơ thể là một khối đồng nhất, không rời rạc. Nội xoay gót chân, xoay eo cũng tạo ra khối lực đồng nhất. Tập nội công Hồng Gia giúp bện các cơ bắp cũng như gân giúp cái lưng được bện chặt. Dạo này lưng mình ít khòm hơn xưa.


Mình thấy thân hữu đi tập thiền này nọ, quan sát hơi thở này nọ hay mấy người viết trên mạng bú xua la mua. Cách tốt nhất là tập nội công hay Trạm Trang Công,…. Rồi theo dõi hơi thở của mình. Chớ ngồi đó mà nghĩ tới đâu là khí chạy tới đó. Chán Mớ Đời 


Có ông thần bán phở ở Melbourne bỏ vợ con qua Hoa Kỳ mấy tuần để tập với Đông Phương Hội. Mình sắp đi Úc nên liên lạc thì anh ta cho biết như sau:


May quá. Em không có tập theo Thần Võ. Năm ngoái thần có qua đây chỉ em ngồi đấm nhưng tập vài ngày thấy đau vai quá nên em bỏ luôn 😁

Em thấy anh có rảnh nên đi gặp Thần Vỏ một lần cho biết. Chớ em thấy Thần nói chuyện nghe hay quá 😁


Nguy hiểm nhất là nghe ai nói, viết rất hay nhưng không tập thì lầm tưởng. Mình cũng bị thu hút bởi cách nói, giải thích của Thần Vỏ khi xưa nhưng sau này thì ngộ ra là phải tập hàng ngày vì sức khỏe mình càng già càng suy đi. Thần võ không tập nay bị soi tim mấy lần, truyền nước biển khi mệt, không tập, chế cách tập mới. Ở La Phù Sơn, họ luyện tập bao nhiêu năm mới hoàn chỉnh các thế tập, nay mình lại chế lại nhưng không tập thì làm sao ngộ được. Nhất là đưa đến các kết quả soi tim này nọ.


Nguy hiểm nhất là khiến nhiều người tin và tập theo như anh bán phở, kêu đau vai,… gây cho họ nhiều vấn đề khôn lường được.


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

Chết mà vẫn ghen

 

Tối qua, vừa lên giường là mụ vợ đưa điện thoại kêu có cô bạn nào muốn hỏi chuyện. Hồi chiều, đồng chí gái đã hỏi số điện thoại của ông luật sư mình dùng để làm living trust thì mình đã đưa. Nay cô bạn cần hỏi thêm vài điều. Lạ nông dân mà cứ bị thiên hạ hỏi những chuyện đâu đâu. Thay vì hỏi chuyện bán bơ trồng bơ. Hôm trước có ai đến nhà tặng cho mấy quả bơ của nhà họ. Ăn không ngon toàn nước không. Phải công nhân bơ vườn mình là số 1. Hôm nay có người hỏi chừng nào có bơ lại, vì mấy đứa con ăn rồi ghiền, kêu bơ chú Sơn ngon cực. Mình nói sau Tết Tây khi Cali cho phép bán. 


Cô bạn kêu đã làm living trust lâu rồi nhưng dọn nhà không biết bỏ đâu. Nay cần làm lại. Cái này thì mình thua non. Giấy tờ quan trọng thì Scan vào trong máy điện toán, bỏ trên cloud vì lỡ cháy nhà này nọ. Nhất là đưa cho con cháu biết chỗ nào để chúng mò khi mình đi Tây phương cực lạc. Cô ta hỏi nếu trường hợp cô ta chết trước ông chồng thì con cái có được gì không. Hóa ra cô ta sợ ông chồng đi lấy vợ khác, con cái không được gì hết. Chán Mớ Đời chết mà còn ghen.

Mình nói tuỳ cách làm, phải hỏi luật sư cho rõ ràng, viết di chúc dặn kẻ ở lại phải thi hành những điều ước muốn. Điển hình, con gái mình và thằng Bồ muốn mua chung cư 5 căn hộ đang ở tại New York nhưng bà chủ nhà ra điều kiện là đặt cọc $1.5 triệu, thì bà ta cho vay 3.5 triệu còn lại. Lý do là trong trust, ông chồng trời đánh, sợ bà ta đi lấy chồng khác, và con tim đã vui trở lại, khiến con cái không được gì. Nay bán thì ít ra con cái được $1.5 triệu cầm tay rồi tính sau. Hỏi luật sư làm theo ý mình và chồng. Cái này hơi căng vì khi nêu ra các điều mình lo ngại, vợ chồng có thể lòi ra sự mất lập trường cách mạng, không còn tin vào đấng tối cao, kẻ nội thù. Nếu làm như vậy thì khi chồng chết trước mình cũng xài được 50%. Còn 50% kia thuộc về mấy đứa con. 


Có thể dùng ABC trust thay vì AB trust. Bình thường thì khi một trong hai người qua đời thì tài sản chuyển hết cho người còn lại, còn trong trường hợp sợ con chim chồng dã vui trở lại, về Việt Nam lấy vợ khác (cần gì phải về Việt Nam, ở bolsa thiếu gì,) thì làm living trust giao lại 50% phần của mình cho mấy người con. Nhưng con cái nay đã trên 30 tuổi rồi thì không còn sợ nữa. Cần giám hộ mà giám hộ là người phối ngẫu. Hồi con còn bé thì lo ngại vì lỡ chồng lấy vợ khác rồi con cái không được kế mẫu lo chu đáo. Chị ta hỏi về con cái có phải đóng thuế, mình nói đọc bài về Step-up in basis của mình hay hỏi luật sư, CPA. Đang buồn ngủ mà hỏi chuyện mình không rành. Lại thêm đồng chí gái khẩy đàn bên cạnh chả nghe gì cả.

Số là đồng chí gái đi học đàn từ mấy tháng nay, mình đi ngủ thì cô nàng sợ ngồi một mình trong phòng vắng nên vác đàn vào phòng ngủ, rồi tích tịch tình tang ai đưa sơn đen lên mây, hát ru mình về miền mông lung. Đời không gì hạnh phúc, tối đi ngủ được đồng chí gái lên dây đàn bên tai.

Mình tếu với chị ta, hai vợ chồng cật lực làm ăn thì tài sản nếu ai đi trước để lại cho người còn lại, để họ tự lo. Tôi đi trước vợ tôi thì tôi hy sinh đời chồng củng cố đời đồng chí gái. Vợ tôi có quyền kiếm Bồ nhí, cho bà ta vui hưởng vài năm vì khi chết, chả đem theo được đồng nào. Thương vợ thì phải lo cho vợ vui vẻ sau khi mình ra đi. Cho bà vợ enjoy được ngày nào hay ngày ấy. Cũng như chồng chị thì cho ông ta hưởng thụ một tí trước khi về thiên quốc gặp lại chị. Tại sao phải lo ai khác nhảy vào. Mình không thể nào kiểm soát được chuyện ngày mai. Vì mình tính không bằng trời tính.


Con cái nếu chúng giỏi, tài ba, chúng sẽ tự tạo được tài sản của chúng còn không thì sẽ phá hết tài sản anh chị để lại. Nhiều khi để lại chúng lại đánh nhau khi chia gia tài, từ bỏ nhau, anh chị ngồi trên bàn thờ lại trách nhau. Chuyện này chúng ta đều thấy mọi nơi.


Tại sao lấy nhau mấy chục năm mà vẫn không tin tưởng người phối ngẫu? Sợ đi lấy vợ khác. Sợ đi kiếm Bồ nhí. Bồ nhí, uống sữa quá date sẽ chết sớm. Đừng có lo. Xem ông Macron, lấy bà vợ già bằng mẹ ông ta, uống sữa quá date, nay thấy te tua, già hơn mấy chục tuổi.

Chị ta kêu là phụ nữ lớn tuổi khó đi thêm bước nữa thì đàn ông cũng vậy thôi. Chỉ có mấy em chân dài, gigolo nào, chịu khó vài năm để làm nhồi máu tim thằng chồng hay vợ già để hưởng gia tài rồi cũng tiêu theo mây khói. Thật ra đã làm trust, thì chân dài khó mà lấy gia tài. Chắc ăn làm irrevocable trust là xong om. Mấy ông này thì cũng không phải loại ngu nên cũng không lấy gia tài của họ được. Thật sự cũng không biết được. Mình có quen một ông kia, tiến sĩ, vợ chết về Việt Nam gặp bà nào cũng già thua đâu 15 tuổi. Thế là bán nhà mua cho bà ta nhà ở Hà Nội to đùng khiến thằng con Chán Mớ Đời từ luôn. Nay đi mướn căn hộ ở mà bà kia cũng không sang được vì lương bổng ngày nay chỉ lãnh tiền an sinh xã hội $2,500/ tháng.


Phụ nữ thường xem đàn ông là ngu đần, dại gái. Đàn bà cũng sẽ gặp những tên gigolo vậy thôi. Nhưng ít ra chị để chồng chị vui sướng vài năm cuối đời người, sau bao nhiêu năm phục vụ, chịu đựng nghìn đắng ngàn cay với chị. Ngược lại anh đi trước thì chị cũng được thoải mái, kiếm Bồ nhí.

Qua cuộc nói chuyện với cô bạn của đồng chí gái, mình thấy vào tuổi này mà còn lo ghen tương đủ trò. Buồn đời lăn ra chết không biết lúc nào nhưng chúng ta cứ lo sợ đủ điều, gây thêm phiền não. Vào tuổi này, không biết ngày nào được Chúa gọi đi thì cứ vui lên, tận hưởng cuộc đời, từng giây từng phút thay vì lo lắng chuyện đâu đâu. Tự làm khổ cho mình.


Tuần vừa rồi, mình giúp hai đứa con mua căn nhà cho thuê. Chúng bỏ tiền ra còn mình thì thương lượng giúp. Từ từ chúng sẽ học cách mua nhà, để dành tiền thay vì tiêu xài như điên như người Mỹ. Phải để chúng tự lực cánh sinh, dạy chúng cứng chân cứng cánh để bay rồi chúng bay xa hay lên cao tuỳ theo khả năng của chúng. Chớ nay lại lo để lại tài sản cho chúng rồi chúng ỷ lại, tranh chấp không bao nhiêu lại làm sức mẻ tình anh chị em trong nhà. Đồng chí gái kêu tiền tui làm ra để tui xài, khi chết còn chút gì thì tụi nhỏ hưởng sái.


Vợ chồng mình thì nay còn sức khoẻ đi chơi, hết tiền thì ở nhà chớ mai mốt chân cẳng đi không nổi, chống gậy còn tiền để làm gì. Ngồi nghĩ đến kẻ nội thù sẽ làm gì, lấy vợ khác, lấy chồng khác, cứ tưởng tượng những gì không đâu, tự giam hãm mình trong nhà tù tưởng tượng, để tự làm khổ mình. Già rồi phải tập buông bỏ hết để sống cho khỏe đời. Mình chết trước thì đồng chí gái tha hồ kiếm Bồ nhí. Bao nhiêu năm chịu đựng Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen là một đời chịu đựng, dạy dỗ tên nông dân không phải dễ. Khi được giải phóng thì vui chơi. 


Đồng chí gái có lần nhìn lại mấy tấm ảnh đại gia đình chụp ở Dubai, kêu không tiếc tiền khi đã thực hiện chuyến đi hy hữu, diệu hữu này. Nghe cô em kể là sau chuyến đi, mấy đứa cháu ở Việt Nam, pháp, Hoa Kỳ có thành lập một nhóm riêng để chúng liên lạc nhau. Biết đâu, có ngày đứa cháu nào khá, sẽ noi gương cậu Sơn, Mợ Trinh, bao cả đại gia đình đi chơi. Anh em họ hàng khắp thế giới, ít khi có cơ hội gặp nhau.


Tết này về Việt Nam ăn Tết lần đầu tiên từ ngày đi Tây với gia đình, sau đó sẽ bay qua Úc Đại Lợi thăm thân hữu.


Bà cụ mình còn nhắc đến chuyến đi này, gặp lại con cháu khắp nơi vì sau 75, con cháu tứ tán khắp nơi. Cho đi đem lại cho mình nhiều hạnh phúc hơn là nhận của người ta. Trên bàn thờ nhìn xuống thấy chồng hay vợ ôm Bồ nhí thì vui lên vì mình đâu có bóp cổ họ được. Xong om


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn