Tôi quá già

 



Đi chơi buồn đời được được bài báo mới về ông tổng giám đốc công ty xe hơi Toyota xin về hưu, cho rằng ông ta quá già ở tuổi 66. Thấy hay nên mình ghi lại đây. Mình lớn tuổi hơn ông này nên không biết đã quá già chưa.


Ông Akio Toyoda, cháu nội của người sáng lập công ty Toyota, xin từ chức tổng giám đốc của công ty vì cảm thấy quá già. Công ty cần người nào trẻ hơn, hiểu thêm về thế hệ trẻ ngày nay để sản xuất xe cho đúng với sở thích của khách hàng trẻ. Gia đình này có họ là Toyoda, とよだ bút pháp có đến 10 nét trong khi Toyota とよた  chỉ có 8 nét, mà số 8 được xem là may mắn nên họ gọi tên công ty là Toyota. Học tiếng Nhật được 1 năm ở trường Việt Anh, nay chả nhớ gì nhiều.

Ông toyoda xin từ chức

Tin này thấy lạ vì dưới sự điều khiển của ông ta thì Toyota có lợi nhuận lên đến 20 tỷ Mỹ kim năm vừa rồi.


Khi ông ta được giao chức vụ tổng giám đốc thì các kỹ sư của hãng không tâm phục về ông vì ông ta học luật tại Nhật Bản và MBA ở đại học Babson tại Hoa Kỳ. Ngoài ra ông ta không phải là một tay đua xe để hiểu về máy móc cơ khí xe cộ. 


Ban điều hành công ty cho ông ta biết các kỹ sư sẽ không phục ông ta và sẽ không nghe lời ngoại trừ ông ta phải được huấn luyện trở thành tay đua xe hơi, sẽ giúp ông ta hiểu rõ về máy móc xe hơi. Ông ta nghe lời và bắt đầu tập luyện lái xe đua. Sau nhiều tháng huấn luyện ông ta được phép đua xe dưới một tên khác. Mình có coi một phim Anh quốc kể về một ông thần nhỏ tuổi chỉ lái xe đua trong video game rồi sau này trở thành tay đua nhà nghề khi Nissan mở lớp đào tạo tay đua từ video game. Phim thật về đời tư một anh chàng nào gốc phi châu tại Anh quốc. Bố mẹ chửi mắng vì không chịu rồi sau này kiếm được tiền nhiều.


Ông ta tham dự cuộc đua 24 tiếng đồng hồ ở Đức quốc năm 2009 tại Nürburgring dưới tên Morizo Kinoshita. Ông ta về thứ 87 và thứ 4 của hạng tay đua cỡ ông khi lái chiếc LF-A, giúp quảng bá xe Lexus IS F và Lexus LFA. 7 năm sau ông ta đồng ý cho sản xuất loại xe này dưới tên GR Yaris mà ông ta là tài xế thử nghiệm xe này trong thời gian chế tạo. Ông ta lạc tay lái khi lái thử khiến các kỹ sư phải làm lại từ đầu. 

Ra đường nếu chịu khó nhìn xung quang sẽ thấy đời sống rất lạ.

Ông ta thích đua xe nên cho sản xuất lại mẫu xe Toyota Supra tương đương với Nissan Z. 


Ông ta tuyên bố là ở tuổi 66, ông ta cảm thấy quá già, để điều khiển công ty trong giai đoạn tới vì không hiểu, nắm bắt sở thích của khách hàng trẻ ngày nay. Công ty cần một vị tổng giám đốc mới và trẻ hơn để có thể ứng phó với tình thế mới trong tương lai. 


Dù đã giúp công ty phát triển tốt nhưng ông ta vẫn bị chỉ trích bởi sự chậm chạp trong việc phát triển xe hơi sử dùng điện năng như Tesla và BYD của Trung Cộng. Toyota sản xuất loại xe hybrid nhiều hơn và ngày nay người ta nghiệm ra là xe hơi điện năng có vài vấn đề về sạt điện nhất là vào mùa đông. Khi sạt điện nóng quá thì tự động xe sạt điện chậm lại để tránh làm cái cần sạt điện nóng nên thấy thiên hạ chạy Tesla thấm khăn Ước quấn xung quanh cái vì sạt điện giúp hạ nhiệt. 


Ông ta đề nghị ông Koji Sato, cựu chủ tịch xe Lexus, rất rành về kỹ thuật xe hơi để thay thế ông ta. Ông ta cho biết "Để thúc đẩy sự thay đổi trong một thời đại mà chưa biết được câu trả lời đúng, ban lãnh đạo cấp cao cần phải tiếp tục đứng đầu tuyến đầu. Để làm được điều đó, cần có thể lực, nghị lực và niềm đam mê. Tôi nghĩ rằng cần người trẻ có sự đam mê về xe hơi để đương đầu với tình huống mới."

Xem hình này khiến mình buồn cười vì lâu lâu đi ăn tiệc, hay gặp mấy bà tân trang toàn diện khiến mình không biết họ người Việt hay tây phương.

Được biết công ty Toyota có một triết lý riêng về sản xuất xe hơi khác với các công ty khác, kỹ thuật rất cao do đó họ chế tạo xe bền lâu hơn. Đi phi châu thấy toàn xe của Nhật Bản nhất là chúng ta thấy các tay khủng bố hồi giáo đều chạy xe bán tải Toyota với khẩu đại liên phía sau. 


Mình nhớ khi xưa đi học về phát triển đệ Tam thế giới. Họ giải thích cách người Nhật xâm nhập vào các thị trường phi châu như sau. Họ tặng không mấy trăm chiếc xe tải cho chính phủ rồi một thời gian sau hư hao thì phải mua đồ phụ Tùng của họ. Chúng ta biết đường xá bên phi châu hay các nước nghèo toàn là ổ gà, chạy mau hư xe. 


Các kỹ sư của công ty có tiếng nói mạnh nhất trong các việc sản xuất các loại xe trong khi các công ty khác được quản lý bởi các tay bán xe hay kế toán. 


Như công ty GM, họ chế tạo xe nhưng làm giàu bằng cách cho vay khách hàng mua xe và mua nhà thêm thẻ tín dụng nên bị banh ra lông khi khủng hoảng kinh tế ụp xuống. Muốn làm tổng giám đốc thì cần được các kỹ sư chấp thuận vì kỹ sư rất khó lay chuyển ý của họ. 


Điển hình là trong vòng 4 thập niên qua các kỹ sư của hãng luôn luôn sản xuất chất lượng tốt như máy móc, dàn xe bằng sắt thép tốt hay nhôm cũng loại tốt khiến cho xe của họ giữ giá rất lâu. 


Ngoài ra một đặc điểm khác của Toyota là sự chính xác về kỹ thuật, ít bị thay đổi đồ phụ Tùng sau này. Tiêu chí của họ là Yo shinai, Yo kangai- ý kiến tốt sản phẩm tốt. 


Khi xưa đi thầu xây cất nhà cửa cho thiên hạ. Mình thà lời ít nhưng mướn thợ giỏi họ làm tốt thì sau này không bị khách kêu đến sửa chửa. Không bao giờ làm dối cả vì sợ thưa kiện đủ trò. Mấy nhà thầu không có nhà cửa thì họ làm ẩu được chớ mình mà lộn xộn khách hàng kiện là mất nhà. Mất nhà là mất vợ.

Ông này yêu mến công ty do ông nội thành lập và biết bao nhiêu người và gia đình sống nhờ vào công ty nên rút lui khi nghĩ mình không còn khả năng để tiếp tục dìu dắt công ty trong tương lai. Đó là sự khôn ngoan và tâm tốt thay vì như các tên tổng giám đốc khác cứ ôm tiền thưởng rồi làm phá sản công ty. 


Mình đang tìm thêm tài liệu để đọc về lịch sử công ty Toyota. Thấy rất hay nhưng lười kể lại quá.


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

Lò mò Trí tuệ nhân tạo


Đi chơi, thức dậy sớm, không dám làm ồn khi đồng chí gái ngủ nên mình mở ChatGPT để hỏi chuyện, thì cảm nhận đối thoại với ChatGPT thì từ từ khiến mình điên hơn là cãi nhau với mụ vợ. Nên tải lên mạng để hỏi bà con về ChatGPT, chả thấy ai giải thích ngoại trừ có chị bạn kêu bộ không có ai nói chuyện sao mà cứ đối thoại với ChatGPT. Thật ra kỹ thuật ngày nay thay đổi nhanh chóng với tốc độ khủng khiếp nên mình phải chịu khó cập nhật hoá được chừng nào hay chừng đó. Chớ cứ ngồi kêu mình sắp qua 7 bó rồi, thôi học thêm làm gì thì từ từ cái não của mình cũng từ từ thôi làm việc luôn đến khi không chạy được nữa. Lâu lâu cần defragment cái não mình, rồi xoá một số dữ kiện sân si để có chỗ mà thâu nhập thứ khác để chạy tốt hơn một tị là vui. Mình đang tính bắt chước ông Minh Tuệ, xưng con với đồng chí gái để không cãi nhau nữa.

Bơ mới cho mùa sau, chưa bao giờ thấy hoa nở nhiều như năm nay. Hy vọng

Mình nhận thấy là ChatGPT không hiểu được cái ý khôi hài của mình. Mình thích tếu hoá cuộc đời cho vui thay vì nghiêm trọng như đồng chí gái. Nhưng ChatGPT thì không biên tập theo ý mình, lại biến thành ý tưởng như viết đề cương của đảng. Kinh


Trên mạng, người Mỹ, Tây cũng dùng AI để viết chuyện cứ như thật. Họ bựa ra đủ trò để câu view, đọc thấy là lạ rồi xem các còm thì thiên hạ chửi mệt nghỉ và kêu AI viết. Họ cứ hỏi AI rồi cho vài chi tiết rồi AI viết bú xua la mua Chán Mớ Đời 


Mình thấy nhiều tấm ảnh đẹp và rất lạ nên tải về   Sau này mới biết là AI làm nên Chán Mớ Đời không muốn tải hình đẹp về nữa. 


Đi Phi Luật Tân mình dùng Meta AI để thăm dò, tìm kiếm các tiệm ăn và các thứ lặt vặt thay vì dùng Yelp như xưa. Microsoft cũng có AI, Google bây giờ cũng tấn công khắp mọi nơi qua AI. Cứ thấy xuất hiện các tin nhắn quảng cáo của công ty này. Làm sao để sử dụng mấy ứng dụng có hiệu năng. Bác nào rành thì cho em xin để em học tập.


Ngoài ra thấy ChatGPT có nhiều thứ để học và sử dụng nhưng phải mua mấy ứng dụng này thay vì miễn phí. Để em mò từ từ rồi xem có đáng giá để mua hay không. Được cái là khi mình hỏi về một đề tài gì thì ChatGPT đưa tin tức khá chính xác theo ý mình muốn khác với google đưa đủ thứ tin tức phải lựa lọc, mất thời gian. Có thể AI đã theo dõi mình nên biết mình tìm kiếm gì thay vì đại trà như google.


Ông Mark Cuban kêu nếu không học hỏi thêm về AI thì con người sẽ bị thất bại. Vấn đề là tìm tòi thêm về AI thì sẽ mất công, phải cập nhật hoá rất nhiều. Vấn nạn là chúng ta có thể hát và nhờ AI đổi giọng sao cho giống Tuấn NGọc hay Duy Trác hay viết văn hay nhưng trên thực tế, không phải do chính chúng ta sẽ khiến chúng ta sống trong ảo tưởng. Về lâu về dài sẽ đưa đến những khủng hoảng tâm lý khó đo lường.


Tương lai dù muốn dù không, con người sẽ sử dụng AI trong tất các hoạt động thường nhật. Vấn đề là kiểm soát AI được không. Trung Cộng rất dè dặt trong các chương trình phát triển thông minh nhân tạo. Lý do là các chế độ độc tài rất sợ những người giỏi hơn giới cầm quyền. Kiểu Đơn HÙng Tín bị giết. Ai chống đối họ thì bị bắt bỏ tù hay trong các bệnh viện tâm thần như thời Liên Xô. Anh không thích xã hội chủ nghĩa vậy anh bị bệnh tâm thần nên cho anh vào an trí, uống thuốc an thần một thời gian thì anh chả nhớ gì cả hết cãi cọ.


Trong chế độ dân chủ thì người ta lo ngại. AI sẽ thay thế con người. Khi xưa cần 10 người viết lập trình điện toán nay chỉ cần một người và AI là xong. Khi con người bắt đầu cuộc cách mạng kỹ nghệ thì người bắt đầu có một tôn giáo mới được gọi là xã hội chủ nghĩa. Các cuộc cách mạng thành công đều dùng bạo lực vì chỉ bạo lực mới khiến con người lo sợ và tuân theo. Ngày nay với AI chắc sẽ không có bạo lực khi sử dụng người máy nhưng có câu hỏi nếu người máy không theo lời chúng ta và tự cai trị hay có thể tạo dựng những đội binh để ép buộc chúng ta nghe theo họ. Trong phim 2001a space odyssey có nêu vấn đề này. 


Ta thấy máy có thể xây nhà, có thể cắt cỏ, nấu ăn. Trên mạng thấy bên tàu họ chế máy để xào mì, nấu thức ăn trong tiệm ăn. Trong tương lai, các bếp ở nhà sẽ được trang bị một người máy. Khi mình đi chơi vì máy móc làm việc cho mình kiếm tiền, ở nhà người máy sẽ chùi nhà, giặt áo quần, nấu ăn,… vợ chồng lấy nhau không lo vấn đề làm việc nhà, cứ gặp nhau dư thì giờ ở nhà, chỉ việc thả gà ra đá. Bao nhiêu việc đều có người máy lo nên không la nhau vì không giặt áo quần hay ủi đồ. 

Khi mình rời Việt Nam sang Tây thì thấy tây đầm đều cầu nguyện cảm ơn Chúa trước khi ăn. Nay thì chúng ta theo một tôn giáo mới, chúng ta chia sẻ bữa ăn của thượng đế cho tất cả bá tánh thập phương.

Vấn đề là các căn nhà được trang bị như vậy sẽ rất đắt. Hôm qua mình xem một phim tài liệu, một ông người Gia-nã-đại, kể là căn hộ ông ta mướn ở Vancouver khi đi học đại học, giá có 600 đô Gia-nã-đại, ngày nay sau 7 năm, ông ta trở lại thì giá thuê căn hộ lên tới 2,000 đô Gia-nã-đại, xem như hơn gấp 3 lần. Họ nói về sự khó khăn khi xin phép để xây nhà và tiền trả cho thành phố lên tới 300,000 đô Gia-nã-đại, nên chỉ có người cực giàu mới xây nhà, xây nhà thì không cho mướn được vì giá thành quá cao mà xây các chung cư thì thành phố không cho phép.


Hôm nay đi ăn cơm trưa với anh bạn người gốc đại hàn, làm cho Amazon, cho biết là Boss của anh ta bị Amazon sa thải vì không kịp phát triển khối AI, trễ hơn mấy công ty ở Silicon Valley. Các công ty bắt đầu sa thải nhân viên khá nhiều, kinh tế chắc sẽ te tua sau mùa bầu cử. Amazon làm rất nhiều tiền trong thời Covid nên hăng say xây các nhà kho khắp nơi, đến khi hết covid thì ngọng. Thiên hạ không muốn mua qua mạng nữa mà họ thích ra đường vì không bị cấm cung. Ai mua cổ phiếu amazon thì suy nghĩ lại.

Mình dùng ứng dụng ChatGPT loại miễn phí nên có thể chưa hay lắm. Muốn mua có công ty thì phải tốn đâu $80 cho cả đời. Thấy loại chat 4o gì đó nói chuyện được với con người. Ai về già buồn đời nên mua ứng dụng này rồi mỗi ngày buồn đời thì ngồi hỏi ChatPGT 4o.

Hình như ChatGPT có thể làm lịch trình du lịch này nọ. Để lần sau mình sẽ sử dụng xem ra sao.


Mình hỏi ChatGPT muốn viếng thăm Tràng An, Quế Lâm và Tây Tạng để leo lên căn cứ thứ nhất của núi Everest thì được biết sau đây:


Với kế hoạch đi du lịch giữa tháng 9 năm 2024 từ Los Angeles qua Tây Tạng rồi thăm Xi'an và Guilin trong khoảng thời gian 3 tuần, bạn cần sắp xếp một lộ trình hợp lý và chọn các chuyến bay nhanh nhất để tối ưu hóa thời gian. Dưới đây là một kế hoạch chi tiết:


### 1. Từ Los Angeles đến Tây Tạng

- **Chặng 1: Los Angeles (LAX) đến Lhasa (LXA)**: Không có chuyến bay thẳng từ Los Angeles đến Lhasa. Bạn sẽ cần phải bay qua một thành phố lớn khác, thường là Bắc Kinh (PEK) hoặc Thành Đô (CTU), rồi tiếp tục chuyến bay đến Lhasa.

  - **LAX - PEK/CTU**: Các hãng hàng không như Air China, United Airlines, và China Eastern Airlines cung cấp các chuyến bay từ LAX đến PEK hoặc CTU.

  - **PEK/CTU - LXA**: Tiếp tục chuyến bay từ Bắc Kinh hoặc Thành Đô đến Lhasa bằng Air China hoặc Tibet Airlines.


### 2. Thăm Xi'an

- **Chặng 2: Lhasa (LXA) đến Xi'an (XIY)**: Sau khi tham quan Tây Tạng, bạn có thể bay từ Lhasa đến Xi'an. Các hãng hàng không như Tibet Airlines và Sichuan Airlines cung cấp chuyến bay thẳng giữa Lhasa và Xi'an.


### 3. Thăm Guilin

- **Chặng 3: Xi'an (XIY) đến Guilin (KWL)**: Sau khi thăm Xi'an, bạn có thể bay thẳng từ Xi'an đến Guilin. Hãng hàng không China Eastern Airlines, Hainan Airlines, và một số hãng khác cung cấp các chuyến bay thẳng giữa hai thành phố này.


### 4. Trở lại Los Angeles

- **Chặng 4: Guilin (KWL) đến Los Angeles (LAX)**: Từ Guilin, bạn sẽ cần phải bay qua một trung tâm trung chuyển lớn như Thượng Hải (PVG) hoặc Bắc Kinh (PEK) để trở về Los Angeles.

  - **KWL - PVG/PEK**: China Southern Airlines, China Eastern Airlines cung cấp các chuyến bay từ Guilin đến Thượng Hải hoặc Bắc Kinh.

  - **PVG/PEK - LAX**: Các hãng hàng không như Air China, China Eastern Airlines, và United Airlines cung cấp chuyến bay từ Thượng Hải hoặc Bắc Kinh đến Los Angeles.


### Lộ trình mẫu chi tiết:

1. **Ngày 1-2**: Bay từ Los Angeles (LAX) đến Lhasa (LXA), qua Bắc Kinh (PEK) hoặc Thành Đô (CTU).

2. **Ngày 3-7**: Tham quan Lhasa và khu vực xung quanh Tây Tạng.

3. **Ngày 8**: Bay từ Lhasa (LXA) đến Xi'an (XIY).

4. **Ngày 9-12**: Tham quan Xi'an, thăm các di tích lịch sử như Binh Mã Dũng.

5. **Ngày 13**: Bay từ Xi'an (XIY) đến Guilin (KWL).

6. **Ngày 14-17**: Tham quan Guilin và vùng lân cận, như sông Li và các danh thắng khác.

7. **Ngày 18-19**: Bay từ Guilin (KWL) đến Los Angeles (LAX), qua Thượng Hải (PVG) hoặc Bắc Kinh (PEK).


### Lưu ý:

- **Kiểm tra visa**: Bạn sẽ cần xin visa Trung Quốc trước khi khởi hành và giấy phép du lịch Tây Tạng (Tibet Travel Permit) thông qua công ty du lịch của bạn.

- **Đặt vé sớm**: Để đảm bảo bạn có chỗ và có giá vé tốt, hãy đặt vé máy bay càng sớm càng tốt.

- **Chuyến bay nội địa**: Đảm bảo các chuyến bay nội địa trong Trung Quốc được đặt trước và xác nhận lại lịch trình của bạn để tránh trễ chuyến.


Với lịch trình này, bạn sẽ có thể tham quan các điểm đến mong muốn một cách hợp lý trong khoảng thời gian 3 tuần. Chúc bạn có một chuyến đi tuyệt vời!


Thật ra mình đã hỏi cô đại diện công ty du lịch bên tàu do một người bạn vừa thực hiện chuyến leo căn cứ thứ nhất giới thiệu nên nói chung sẽ đi máy bay và đi xe lửa cao tốc của Trung Cộng để cho biết. Cho thấy thí dụ trên rất tiện vì trước đây mình phải gú gồ mệt thở, đọc tùm lum thứ để tự hội tụ những điểm cần làm. Đây ChatGPT tổng hợp hết các công ty hàng không để biết vì sẽ không có chuyến bay thẳng.

Mình đang làm lại sổ thông hành vì còn hiệu lực chưa đến 1 năm. Lý do là sổ thông hành chỉ còn hiệu lực dưới 6 tháng thì họ sẽ không cho lên máy bay. Có anh bạn quen, hai vợ chồng mua vé từ năm ngoái để đi châu âu, ra phi trường, muốn viết thêm cuốn tình sử của họ, bổng nhiên quầy vé check-in kêu không được lên. Lý do sổ thông hành chỉ còn hiệu 4 tháng. Hai vợ chồng đi về nhà với nổi buồn man mác, không biết có chửi nhau hay không.


Mình có chiếu khán vào Việt Nam 5 năm nhưng theo visa thì thấy ghi trên chiếu khán, ngày chót mình có thể vào Việt Nam là 6 tháng trước khi sổ thông hành hết hiệu lực nên phải làm lại. Mình đoán là có thể vì trường hợp du khách ở lâu hơn, quá hạn sẽ phải ra toà đại sứ để làm lại, mất thời gian này nọ. Gia đình mình làm sổ thông hành cùng lúc nên cả nhà phải đi làm sổ thông hành lại. Kỳ này khôn hơn nên xin cuốn sổ thông hành loại đặc biệt, có nhiều trang hơn để họ đóng dấu xuất nhập mấy xứ đi. Đồng chí gái thì còn vài tờ còn mình nhất là con gái đều có dấu đóng khắp nơi. Trong 9 năm qua, mình đi xuất ngoại nhiều hơn đồng chí gái. Xin sổ thông hành nhiều trang hơn cùng giá tiền nên ai làm sổ thông hành nên xin loại nhiều trang. Mình dự định nếu sức khoẻ cho phép thì 10 năm tới đi chơi mệt nghỉ trước khi chân tay yếu mềm.


Kỳ này đi thì khá vui, có vợ con đi theo. Hy vọng cả gia đình sẽ lên đỉnh cùng nhau.


Vấn đề Chat4o hơi đắt. Em xem biểu giá với bao nhiêu token phải trả $60. Dùng nhiều như gú gồ trước đây là ngọng. Hai tên làm Chat4o rất trẻ. (Còn tiếp)


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 







Đàn ông là nô lệ của Phụ nữ

 

Đi chơi, buồn đời mình đọc lại cuốn sách bằng anh ngữ mà khi xưa ở bên tây đọc bằng pháp ngữ. Dạo đó mới sang tây, có cuốn sách của một bà người đức tên Esther Villar với cái tựa khá xôi nổi "The Manipulated Man", người đàn ông bị thao túng. Đài truyền hình Pháp, với chương trình của ông Bernard Pivot mời mấy bà nữ quyền lên đài chửi bới bú xua la mua. Mình đã nhát gái từ Việt Nam, gặp mấy cô e lệ là run như bị trúng gió mà qua Pháp gặp mấy bà đầm chửi bới, phanh ngực đủ trò nên sợ đàn bà từ đó.
Cuốn sách này đã gây ra sự phẫn nộ và chỉ trích thù địch từ giới phụ nữ, cho là phản động, tay sai của tư bản nhất là bán đứng cho đàn ông. Bà Villar giải thích việc phụ nữ từ thời xa xưa đã thao túng đàn ông và biến họ thành nô lệ của họ, họ giả vờ là giới tính bị áp bức trong khi thực chất họ là những kẻ áp bức tinh tế hơn. Họ tạo dựng một hình ảnh “masculinity” cho đàn ông để rồi thao túng kẻ nô lệ của họ. Tương tự các công ty bán đồ mỹ phẩm ca tụng họ là phái đẹp để bán mỹ Phẩm cho họ. Đọc lại mới thấy thấm, rốt cuộc mình cũng bị lừa bởi phụ nữ từ ngày biết mê đàn bà. Như George Moustaki kêu Ma Liberté je t’ai trahi pour une prison d’amour et sa belle geôlière.

Mình không biết xã hội ngày nay với nữ quyền lên cao, đã khiến cho giới đồng tính gia tăng khủng khiếp. Không biết có cuộc nghiên cứu nào về vấn đề này. Lúc mình rời Việt Nam thì ít thấy vụ này ở Pháp. Có gặp vài người đồng tính nhưng độ 10 năm sau là họ công khai hoá đời tư của họ. Nay thì họ rước xe hoa đủ trò. Khi một đứa con trai ra đời, không được giáo dục theo một khuông khổ để trở thành một người đàn ông nghiêm nghị như mấy trường học xưa của nhà dòng, hay các trường tư nổi tiếng. Đụng chạm con gái từ bé sẽ bị khủng hoảng bản thể. 

Mình nhớ khi xưa ở xóm có 7 gia đình, 4 hộ là mấy ông bà sắp về hưu, con cháu ở xa, chỉ còn 3 hộ, nhà mình có mình và cô em kế, còn 2 hộ kia toàn con gái. Nhớ có một lần, chơi 5-10 với đám con gái trong xóm, con Thuý kéo mình vô nhà ông Khoa, có cánh cửa VoLTE, sau này nhà ông Tước dọn đến thì cho tháo mất mấy cánh volet. Hồi nhỏ thiếu ăn nên chui vào khe kẹt được. Con Thuý kêu mình cho nó xem chim của mình, mình kêu nó phải cho xem chim của nó. Nó nhất trí. Khi mình thấy chim của nó thì thất kinh, không hiểu sao nó không có chim như mình. Câu hỏi cứ khắc khoải đến khi mình học Vạn Vật năm 11B mới hiểu.

Bà ta giải thích cách một người phụ nữ thao túng người đàn ông một cách khéo léo bằng các bước như *tán tỉnh* và cuối cùng là *kết hôn* , do đó có câu nói “ *một người đàn ông đuổi theo một người phụ nữ cho đến khi cô bắt được anh ta”* . 
Khi xưa, đàn ông ra đường được vợ hay mẹ chăm sóc, nay phụ nữ bận công việc ngoài xã hội nên đàn ông con trai xuống cấp

Xin trích ChatDCG nói về cuộc tình của Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen: “Tiền gì nữa? Anh biết tại sao em lấy anh không? Không. Tại anh mượn tiền em mà không trả. Là sao. Mình lấy nhau mắc mớ gì không trả tiền. 

Anh quên hả. Để em kể lại cho nghe. Hồi quen nhau anh dẫn em đều ăn phở Nguyễn Huệ, chỗ đó có phở gà ngon. Đúng rồi. Ăn xong anh kêu để quên cái ví ở nhà nhớ không. Nhớ. Đó em mới cho anh mượn $20 trả tiền phở rồi đổ xăng chạy về Los Angeles. Rồi anh kêu zelle cho em nè nhớ không. Nhớ. Rồi không thấy anh chuyển tiền. Sao không đòi. Dị òm. Ốt dột đi chơi với trai cho mượn tiền mà đòi tiền lại. Rồi sao? Thì anh mượn em $20 thì em lấy anh, mỗi tháng anh lãnh lương, em lấy hết từ mấy chục năm nay. Anh thường nói đầu tư mà. Em đầu tư $20 lấy biết bao nhiêu tiền từ 33 năm qua. Kiếp sau có mượn tiền gái thì nhớ trả nghe. Nếu không như ông thầy chùa quốc doanh kêu cũng nhà cúng đất ra nghĩa địa làm cái chòi ở.”


Trong cuốn sách, bà Villar giải thích cách người đàn ông bị *lừa* để chăm sóc người phụ nữ suốt đời và con cái của cô ấy. Bà ta ví đàn ông từ thời xưa như người đàn ông lăn hòn đá giống như *Sisyphus* và đến lượt mình được thưởng một vài phút khoái cảm tình dục. Tây hay gọi “chevalier” khiến con trai phải học ga-lăng với phụ nữ này nọ. Ngày nay chúng ta thấy xi nê, người ta đưa súng cho phụ nữ đấm đá đàn ông như điên. Cho thấy xã hội ngày nay, tạo dựng hình ảnh phụ nữ như đàn ông. Rốt cuộc không biết ai là trai và ai là gái. Các cô lên võ đài tỷ thí, xâm hình, máu me đầy như muốn xoá bỏ hình ảnh một người phụ nữ từ mấy ngàn năm qua. Dần dần chúng ta khỏi cần dùng giống đực giống cái khi làm bài tập. 
Ai buồn đời nên đọc lại cuốn này để thấy 50 năm qua, xã hội thay đổi

Chúng ta có thể quan sát những khẳng định của Esther Villar rằng đàn ông là nô lệ cho ham muốn của họ và người phụ nữ đã sử dụng nó trong hàng nghìn năm qua như một cây gậy và củ cà rốt để khiến người đàn ông theo đuổi sự phù phiếm và cam kết cả đời mình để phục vụ cô ấy. Đàn bà sử dụng sự thèm muốn của đàn ông để điều khiển họ. Nói như Duyên Anh, họ mà cắm cờ đỏ là ngọng. Nhớ dạo bên tây có xem một phim rất vui. Lúc anh chàng tây đi cua cô đầm thì chìu chuộng đủ trò, sau thả gà ra đá thì anh tây bổng nhiên trở mặt hết ga-lăn ga bò gì nữa. Khi đã đạt được mục đích, thì cô gái không còn là trái cấm nữa.

Bà Villar giải thích về *sự ganh đua của phụ nữ*, mỗi người phụ nữ cảm thấy sự thôi thúc mạnh mẽ và nhu cầu sở hữu một người đàn ông cho riêng mình như thế nào. Giống như một *chủ nô lệ*, cô gái ghét bất kỳ động thái nào mà người đàn ông thực hiện để cung cấp sự ân cần của mình cho một người phụ nữ khác. Cô dùng mọi cách để giữ người đàn ông đó cho riêng mình và con cái. Ông Nguyễn Bính ăn phải ớt nên làm thơ Ghen Chán Mớ Đời.
Mình rất thích đọc sách của ông này, có cái nhìn về quê hương, các nước nghèo bị người da trắng đô hộ. Muốn giàu mạnh, cần phải đọc để hiểu lý do mình bị thua người da trắng. Đi chơi Việt Nam và Phi Luật Tân, mình thấy dân á châu chuộng đồ thời trang của người da trắng. Họ muốn thành người da trắng. Với tư tưởng đó khó mà thoát khỏi tinh thần nô lệ của người da trắng. Chúng ta sẽ lao động để mua thời trang của người da trắng sáng tạo và làm tại các nước nghèo. Nhất là luôn luôn nghĩ người da trắng giỏi, thôgn mình hơn chúng ta.

Sự giải thích của bà Esther Villar được bổ túc thêm bởi Nhà thơ, nhà phê bình và nhà văn người Nigeria, Chinweizu Ibekwe trong cuốn sách “Giải phẫu sức mạnh phụ nữ” (AFP) và cuốn “Người phụ nữ săn mồi” của Will Farrel. Mình có đọc cuốn sách của ông Chinweizu về người da trắng và thế giới bị họ đô hộ từ 500 năm qua. Có lẻ ông ta bị ảnh hưởng của chủ nghĩa Mát Xít nhưng rất hay để đọc.


Tất cả họ đều đưa ra lý thuyết rằng tất cả các xã hội đều theo chế độ mẫu hệ chứ không phải phụ hệ như chúng ta bị buộc phải tin tưởng. *Chế độ mẫu hệ cai trị không phải bằng cơ bắp mà bằng trí thông minh và thủ đoạn;* phụ nữ giả vờ yếu đuối để được bảo vệ v.v. Vì vậy, nam giới trở thành đối tượng bị bóc lột nhiều nhất trong lịch sử loài người, (trong chiến tranh, đàn ông luôn sẵn sàng chết vì phụ nữ; anh ta đã từng bị bóc lột, được đào tạo để làm điều đó). Trong lịch sử chúng ta nghe đến Từ Hi Thái Hậu,..
Cuốn này khá hay, giải thích rõ ràng về huyền thoại quyền lực của đàn ông. Lấy vợ rồi mình thấy Chán Mớ Đời như bài hát: “khi xưa à mình thật chì, quyền uy trời là nhì, giờ thì đấm lưng em, giờ thì bóp chân em, BUỒN”

Ông Chinweizu gọi ý tưởng *hẹn hò* và *tán tỉnh* , *huấn luyện* , giống như ý tưởng của một con ngựa. Con ngựa hoang được bắt đem về và người huấn luyện viên từ từ giáo huấn con ngựa cho thuần thục. Dạy con từ thủa còn thơ, dạy chồng từ thủa bơ vơ mới gặp. Chính trong thời gian này, một người phụ nữ đã trói buộc người đàn ông bằng cách từ chối anh ta quan hệ tình dục và khiến anh ta nghiện cô ấy bằng sự quyến rũ giả tạo, huấn luyện và phá vỡ anh ta theo bất cứ điều gì cô ấy muốn anh ta trở thành.

Thấy cũng có lý vì trong lịch sử loài người, người ta luôn luôn khuyên phụ nữ giữ gìn sự trinh nguyên cho người chồng của mình. Dành cho tên Ô sin của mình. Ngày nay với nữ quyền lên cao, trai gái có thể ngủ với nhau trước khi lấy nhau vô hình trung khiến giới phụ nữ mất đi cái quyền lực, sức mạnh của mình. Đó là ban tình dục cho đàn ông vài giây. Thuý Kiều được Tú Bà dạy lấy hột lựu để làm đỏ người khi gặp khách lầu xanh, cứ kêu là còn trinh. Đàn ông ngu cứ bị lừa tiền cho những việc chính phụ nữ bựa ra.

Lễ kỷ niệm hôn nhân trở thành lễ kỷ niệm cho *người phụ nữ và bạn bè của cô ấy*, và tất cả họ đều chúc mừng cô ấy vì đã thành công trong việc kiếm cho mình một *nô lệ*. Một người đàn ông trong ngày *đám cưới* đó vẫy tay tạm biệt nền độc lập và liên minh nam giới của mình và cam kết với một cuộc sống *Sisyphean*, lăn hòn đá, một hành động mà anh ta không thể từ bỏ khi có *xã hội* và *chính phủ* kiểm tra anh ta và luôn sẵn sàng *bỏ tù*, *xấu hổ* hoặc *đuổi* anh ta vì đã trốn tránh nghĩa vụ nô lệ.


Mỗi lần đi ăn cưới người Mỹ thì thấy cô dâu, cầm bó hoa, quay đầu lại để quăng cho người bạn nào đó như giao lại cái quyền đi kiếm kẻ ô sin của mình. Còn tên chú rể thì phải bò dưới đất, lấy răng cắn cái gì cột nơi chân cô dâu. Đó là hình ảnh của tên nô lệ bị sai khiến.

Vì vậy, chính phủ và xã hội giúp người phụ nữ kiểm soát *nô lệ*(đàn ông) của mình.

Chinweizu kể lại việc phụ nữ được các mẫu hệ lớn tuổi huấn luyện như thế nào để *thuần hóa* đàn ông. Ông ấy giải thích cách một người đàn ông được chính mẹ của mình huấn luyện để dựa vào phụ nữ. Ông Chinweizu này tốt nghiệp MIT, có viết một cuốn sách về người da trắng và thế giới, bị họ đô hộ. Khá hay, rất mới và những thập niên 70 khi mình sang Pháp. Có thể nói ông ta rất có nhiều ảnh hưởng trong vụ đòi quyền dân sự tại Hoa Kỳ. Mình có cái may mắn, khi xưa, bà cụ đi bán buôn ngoài chợ nên không bị ảnh hưởng nhiều của mẹ. Mình cảm thấy thoải mái khi đồng chí gái đi làm, không biết nấu ăn.


Mình chỉ nhớ người lớn dặn không được đi dưới dây máng phơi áo quần đàn bà nên mỗi lần mình đi phái sau xóm, họ hay phơi đồ quần áo phụ nữ là mình lấy cái cây khều áo quần xuống đất để đi. Người lớn kêu đi dưới quần áo phụ nữ học dốt. Mình đã học ngu rồi nên không muốn dốt thêm nữa.


Một người đàn ông *xấu hổ vì nấu nướng* cho bản thân và các công việc nhà khác bởi *mẹ ruột* của anh ta, người là tác nhân của chế độ mẫu hệ toàn cầu. Bằng cách khiến người đàn ông ghét công việc *gia đình* và buộc nó phải được thực thi bởi nền văn hóa cảnh báo đàn ông không được vào bếp, *giặt giũ*, v.v. Người mẹ huấn luyện con trai mình cho người phụ nữ sẽ quyến rũ anh ta và khi thời điểm đến, bà nắm lấy bụng của người đàn ông và bằng cách khiến người đàn ông nghiện cơ thể mình, bà giữ anh ta bên cạnh cả hai, trên *giường* và trong *nhà bếp* . Khi xưa ở nhà có người làm nhưng mình cũng biết nấu cơm, chiên cơm cho em út ăn, vớ vẩn nên khi đi tây ở một mình cũng tự nấu. Lấy vợ thì cũng nấu cho vợ con.

Với hai vũ khí đó, phụ nữ thao túng người đàn ông và biến thành đồ chơi của mình. Trong “Huyền thoại về quyền lực nam giới”, “Quyền của đàn ông có phụ nữ khác” của Esther Villar; “Giới tính đa thê”, tác giả của những cuốn sách đó thách thức câu chuyện kể rằng đàn ông áp bức phụ nữ, và bằng nghiên cứu chi tiết về Châu Phi, phương Tây và phương Đông cả trong xã hội cổ đại và hiện đại, các tác giả đã làm sáng tỏ sức mạnh tiềm ẩn của quyền lực mẫu hệ tàn nhẫn cai trị thế giới. Muốn thoát cảnh đó thì chỉ cần giàu có, người đàn ông có thể có vợ bé hay nhân tình để tìm lại tự do của chính bản thân. Hình ảnh này được lên án bởi phụ nữ. Tại Hoa Kỳ chúng ta thấy rõ qua hình ảnh của bà Clinton và Obama, bà Reagan. Đọc hồi ký của họ, sẽ thấy bà Nancy Reagan giúp chồng ra sao phía sau hậu trường chớ ông này ngơ ngơ, chỉ biết đóng kịch khi đọc diễn văn.
Helen E. Fisher, nhà nghiên cứu nhân chủng học về xã hội loài người cổ đại và viết cuốn sách "Hợp đồng tình dục, Sự tiến hóa của hành vi con người" năm 1982. Bà cũng đi đến kết luận rằng Hôn nhân là sự sáng tạo ích kỷ của Người phụ nữ, sử dụng tình dục để thao túng một người đàn ông để chăm sóc họ và con cái của họ. Những động vật đực khác không mang gánh nặng và trách nhiệm tương tự. Ai buồn đời, xem link của trang nhà của bà Fisher https://www.helenfisher.com/books.html

Từ xưa, khi con người sống bầy đàn thì phụ nữ giao hợp với mọi đàn ông trong bầy vì nghĩ có nhiều tinh trùng của đàn ông, giúp đứa bé khoẻ mạnh. Đàn ông, thì nuôi đứa bé vì nghĩ là con mình cũng như đào tạo một người lớn lên giúp bầy đàn săn bắn. Các Tổng thống, Hoàng đế và Các vị vua đều là những con rối của các thế lực mẫu hệ thống trị Thế giới bằng cách giật dây từ phía sau tấm màn.

Có thể mẹ chồng nàng dâu, là cách trao quyền cho người con dâu một khi bà ta qua đời. Đó là quyền sinh sát trong gia đình. Từ đó đưa ra xã hội. Muốn hối lộ, người ta đều đi cửa sau, gặp bà vợ vì vợ nói gì đều phải làm, thực hiện.

Từ khi bà Villar xuất bản nghiên cứu của mình nói lên vai trò lịch sử của phụ nữ trong xã hội. Có sự thay đổi rất rõ ràng trong tất cả xã hội. Phụ nữ được gọi là giải phóng, họ được tham gia vào chính trị, lao động ngoài ngôi nhà của họ khiến họ mang gánh nặng nhiều hơn. Vừa đi làm vừa nuôi con, nấu ăn cho chồng, đủ thứ. Điểm hay là phụ nữ được gia nhập vào giới lao động, có thể học hành, làm những gì họ mong muốn thực hiện trong đời như người đàn ông. Từ đó gây đến sự xáo trộn trật tự của xã hội có từ mấy ngàn năm qua. Vấn đề là chúng ta có quyền lực ngầm hay phải chống chọi với đàn ông ngoài đời. Chịu nhiều áp lực khiến bị stress, đưa đến hôn nhân đổ vỡ, trầm cảm. Đó là cái giá mà đàn ông cũng như phụ nữ ngày nay phải trả khi chúng ta muốn thay đổi trật tự xã hội từ ngàn năm qua. Các cuộc hôn nhân tại Hoa Kỳ được đem ra toà trên 50%. Không phải vợ chồng không thương nhau nhưng vì áp lực công việc ngoài xã hội và trong gia đình nhiều quá, khiến họ không kham nổi, đưa đến cãi vã.
Chồng nuôi vợ như biển hồ lai láng, vợ nuôi chồng, chửi từ sáng đến chiều

Đọc lại cuốn sách mình bắt đầu hiểu sự thay đổi về mặt cá nhân cũng như xã hội ngày nay, rối như canh hẹ. Ra đường không biết đối xử với phụ nữ ra sao. Khi mình đến Hoa Kỳ lần đầu tiên, đi xe buýt, quen thói bên tây, mình đứng dậy khi thấy một cô mỹ đi lên, nhường chỗ cho cô ta. Mình bị cô ta chửi như tát vào mặt, nào là sô-vi-nít bú xua la mua, nên phải xuống xe ở trạm tới. Ngày nay ở Cali, đi vệ sinh công cộng, không biết vô cửa nào.

Đi métro ở Ubezkistan, khi lên xe, mấy người trẻ thấy mình già bước lên, họ đồng loạt đứng dậy khiến mình thấy lạ vì không quen cảnh này ở Hoa Kỳ. Còn phụ nữ thì miễn bàn vì mụ vợ sẽ giết mình. Chán Mớ Đời 
Cách đây 70 năm, một nhóm trí thức tại Liên Xô đã làm cuộc cách mạng, tạo dựng một xã hội mới dựa theo chủ nghĩa Mát Xít, mọi người đều bình đẳng nhưng đã thất bại. Nếu nhìn lại lịch sử các nền văn mình cổ xưa như Hy Lạp, La Mã cho thấy trước khi bị tàn lụi, xã hội của họ đều có những hiện tượng như ngày nay tại các quốc gia tây phương, đồng tính luyến ái, đòi hỏi bình đẳng đủ trò. Điển hình như hoàng đế Caligula hay các thần của Hy Lạp. Có thể chúng ta đang sống trong thời đại cáo chung của nền văn minh tây phương đã thống trị thế giới từ 5 thế kỷ qua. Ai sẽ là nền văn minh sẽ được thế giới chạy theo.

Chúng ta bắt đầu đặt lại giá trị của mọi thứ được cha ông để lại. Chúng ta đập đỗ mọi giá trị lịch sử, lên án cha ông trong quá khứ. Con cháu chúng ta không muốn sinh con đẻ cái nữa, chỉ muốn hưởng thụ để rồi một ngày nhận ra khi về già ai sẽ lo cho mình. Trong vòng 30 năm tới Trung Cộng hay các nước sinh đẻ thấp sẽ mất độ 1/3 dân số của họ. Khi chúng ta đi ngược lại với thiên nhiên thì sẽ gánh những hậu quả không lường. Chỉ tiếc là mình sẽ không còn sống để thấy sự việc trong vài chục năm tới.  Xong om

Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 
Nguyễn Hoàng Sơn