Mật ong có thể chữa dị ứng không?

Hôm kia, có ông Mễ làm nghề thay cửa sổ gọi điện thoại kêu mình có mật ong không. Mình nói còn vài hũ do nhiều người nhờ mình mua dùm nhưng chưa đến lấy. Muốn thì mình đưa cho. Tại vì mình đã trả tiền cho người nuôi ong rồi còn mấy người kia cứ nói nhưng chả thấy họ đến nhà. Ai đưa tiền trước thì lấy trước. Dạo này mình để mật ong ở vườn vì có người nhờ mụ vợ mua mật ong dùm rồi quên trả tiền. Mà giá mật ong lên như điên. Vì ong chết nhiều quá. Ông ta nói để cho ông ta hũ lớn. Mấy năm nay, cứ tới mùa này là ông ta nhờ mình mua dùm mật ong chính gốc từ ông Mỹ nuôi ong trong vườn mình. Hồi chiều, ông ta gọi sẽ đến lấy mật ong và luôn tiện hai thùng bơ vì ông ta có bán lẻ cho khách hàng trong khu vực ông ta ở.

Đứng nói chuyện thì ông ta cho biết là từ ngày dùng mật ong nguyên chất của ông Mỹ nuôi ong ở vườn mình thì hết bị dị ứng hành mỗi ngày. Ông này to như con trâu mà kêu bị dị ứng khiến mình thất kinh. Trước đây, mùa Xuân về, hoa ra chào mừng ánh nắng khiến ông ta khó ngủ lắm, nước mắt chảy ròng ròng như bị vợ la. Phải chích mấy mũi thuốc trị dị ứng mỗi tuần. Nói chuyện với ông ta khiến mình thất kinh. Về nhà kiếm tài liệu đọc về mật ong và bệnh dị ứng tại Hoa Kỳ. Mình không bị dị ứng nhưng nhiều bạn bè cứ vào mùa Xuân khi hoa nở, phấn hoa bay khắp nơi khiến họ bị dị ứng. Mình nghe nói bị dị ứng thì nên uống mật ong nguyên chất địa phương của vùng mình ở. Lý do là phấn hoa địa phương được ong đem về làm mật sẽ giúp hệ thống miễn nhiễm của mình tốt hơn. Sẽ giảm bị bệnh dị ứng này.


Mình thì ngâm mật ong của vườn từ khi mua vườn bơ đến giờ với tỏi, quế, nghệ, chanh, có khi Phật thủ. Mỗi sáng uống một tí để giúp hệ miễn nhiễm của mình. Nghe ông Mỹ già nói là khi xưa mẹ ông ta hay uống mật ong với quế. Không hiểu lý do nhưng người xưa kêu như vậy tốt. Nên bắt chước uống. Để độ trên 6 tháng thì không bị cay. Mình cho bà chị dâu uống vì cứ nghe chị ta đau hoài. Uống thấy ngon, nhất là khoẻ nên chị ta làm nhưng mới có 3 tuần là đã dùng nên tỏi chưa bị ngấm hết nên còn cay. Phải để tới khi mật ong hết còn đặc như nguyên thuỷ, tỏi trở thành màu hơi nâu nâu thì ăn mới không bị cay như tỏi tươi.


Ý kiến chính là việc tiêu thụ mật ong địa phương có thể giúp giảm dị ứng theo mùa (viêm mũi dị ứng), thường được kích hoạt bởi phấn hoa trong không khí từ cỏ, cây hoặc cỏ dại như cỏ phấn hương. Lý do bao gồm:

  Ong thu thập mật và phấn hoa từ các cây địa phương, một phần trong đó có trong mật ong.

  Bằng cách ăn một lượng nhỏ phấn hoa này, hệ miễn dịch của chúng ta có thể dần trở nên giảm nhạy cảm với các chất gây dị ứng, tương tự như cách liệu pháp miễn dịch dưới lưỡi (viên dị ứng) hoặc tiêm dị ứng hoạt động.

  Mật ong địa phương được nhấn mạnh vì được cho là chứa phấn hoa đặc trưng cho khu vực địa lý của chúng ta sinh sống.


Điều này nghe có vẻ hợp lý, như trường hợp ông Mễ to như trâu hay chị dâu của mình nhưng mình đọc thêm tài liệu có nhiều chi tiết cần xem xét lại. Các nghiên cứu này được thực nghiệm qua vài người rất ít. Nhiều khi các công ty dược phẩm cũng không muốn được công bố nhiều mấy loại nghiên cứu này vì sẽ không bán được thuốc và bác sĩ sẽ bị đói.


Nghiên cứu về mật ong trị dị ứng còn hạn chế, và kết quả không thống nhất. Dưới đây là cái nhìn chi tiết về các nghiên cứu chính và phát hiện của chúng:

  Nghiên cứu năm 2002 (Annals of Allergy, Asthma & Immunology):

  Thử nghiệm ngẫu nhiên, với 36 người bị viêm mũi dị ứng. Xin nhắc lại “36 người.” Họ được chia thành ba nhóm: một nhóm 12 người dùng mật ong địa phương, một nhóm 12 người dùng mật ong đã lọc (không phải địa phương), và nhóm thứ ba 12 người dùng giả dược (siro ngô có hương vị giống mật ong).

  Người tham gia tiêu thụ 1 muỗng canh mỗi ngày trong 30 tuần trong mùa dị ứng. Họ không nói đến là mấy người này có uống thuốc dị ứng hay không trong khi thử nghiệm vì khi bị dị ứng thì khó chịu mà bắt họ thử không uống thuốc là mệt.

  Kết quả: Không có sự khác biệt đáng kể về triệu chứng dị ứng (ví dụ: nghẹt mũi, hắt hơi, ngứa mắt) giữa các nhóm. Cả mật ong địa phương lẫn mật ong đã lọc đều không vượt trội hơn giả dược.

  Kết luận: Nghiên cứu này cho thấy mật ong không có tác dụng đặc biệt đối với triệu chứng dị ứng ngoài hiệu ứng giả dược. Thế là bù trớt.


 Nghiên cứu năm 2013 (International Archives of Allergy and Immunology):

  Nghiên cứu nhỏ ở Malaysia với 40 bệnh nhân dị ứng với mạt bụi nhà (không phải phấn hoa, nhưng liên quan đến cơ chế dị ứng). Vụ này thì đồng chí gái bị dính, nếu bụi vào người khó chịu thôi nên không thích cắm trại. Người tham gia được cho dùng mật ong địa phương liều cao (1 g/kg trọng lượng cơ thể mỗi ngày) cùng với thuốc dị ứng tiêu chuẩn hoặc chỉ dùng thuốc.

  Kết quả: Sau 4 tuần, nhóm dùng mật ong báo cáo cải thiện nhẹ các triệu chứng như chảy nước mũi và hắt hơi so với nhóm đối chứng. Đến 8 tuần, sự khác biệt ít rõ rệt hơn.

  Hạn chế: Nghiên cứu dị ứng mạt bụi khác với dị ứng phấn hoa theo mùa. Nhóm mật ong cũng dùng thuốc, nên khó xác định tác dụng riêng của mật ong.

  Kết luận: Gợi ý khả năng giảm triệu chứng, nhưng không chữa khỏi, và nghiên cứu hạn chế các kết luận rộng hơn. Chỉ thử nghiệm trên 40 người thì khó mà có một kết quả rõ ràng.


 Nghiên cứu thử nghiệm năm 2011 (Phần Lan):

  Bệnh nhân dị ứng với phấn hoa bạch dương dùng mật ong có bổ sung phấn hoa bạch dương hoặc mật ong thông thường trong vài tháng trước mùa dị ứng. Xem như kiểu chích ngừa trước khi mùa Xuân, hoa nở. Kiểu chích thuốc cảm cúm trước khi mùa đông để cơ thể chuẩn bị. Điểm này hay để mình nhắc ông Mễ chuẩn bị cho năm sau. Hoặc ăn mật ong suốt năm.

  Kết quả: Nhóm dùng mật ong bổ sung phấn hoa báo cáo ít triệu chứng hơn và dùng ít thuốc kháng histamine hơn trong mùa so với nhóm mật ong thường.

  Hạn chế: Quy mô mẫu nhỏ, chưa được đánh giá ngang hàng, và phấn hoa được bổ sung có chủ ý (không phải tự nhiên có trong mật ong).

  Kết luận: Việc bổ sung phấn hoa nhân tạo có thể giúp ích, nhưng điều này không áp dụng cho mật ong thông thường.


Các nghiên cứu khác chủ yếu là giai thoại hoặc quá nhỏ để đưa ra kết luận chắc chắn. Một bài đăng năm 2010 trên Journal of the American Board of Family Medicine lưu ý rằng mặc dù mật ong phổ biến trong y học, nhưng không có đủ bằng chứng để khuyến khích sử dụng nó như một phương pháp điều trị dị ứng.


Tại sao mật ong có thể không hiệu quả như kỳ vọng. Một số yếu tố làm suy yếu ý tưởng rằng mật ong có thể “chữa” dị ứng:

  Dị ứng theo mùa thường do cây thụ phấn nhờ gió (ví dụ: cỏ phấn hương, cỏ, sồi) gây ra, tạo ra phấn hoa nhẹ lan truyền qua không khí.

  Mật ong chủ yếu chứa phấn hoa từ cây thụ phấn nhờ ong (ví dụ: cỏ ba lá, hoa dại), nặng hơn và dính hơn, được thiết kế để thu hút côn trùng hơn là bay trong không khí. Những loại phấn hoa này hiếm khi gây dị ứng.

  Các nghiên cứu ước tính rằng phấn hoa gây dị ứng chiếm dưới 0,05% nội dung của mật ong, quá ít để có tác dụng giảm nhạy cảm.


 Số lượng phấn hoa:

  Liệu pháp miễn dịch (như tiêm dị ứng) sử dụng liều lượng kiểm soát, có thể đo lường được của các chất gây dị ứng, thường ở mức microgram đến miligram, phù hợp với độ nhạy của bệnh nhân.

  Phấn hoa trong mật ong không ổn định và thường chỉ ở mức vết (nanogram đến microgram mỗi gram mật ong). Điều này thấp hơn hàng nghìn lần so với liều điều trị. Do đó mình đoán chắc phải ăn mật ong quanh năm để cơ thể tạo dựng hệ miễn nhiễm từ từ.


Pha chế và độ tinh khiết:

  Mật ong thương mại thường được lọc hoặc tiệt trùng, loại bỏ hầu hết phấn hoa. Ngay cả mật ong thô cũng có hàm lượng phấn hoa rất khác nhau tùy thuộc vào nguồn. Mình có viếng một cơ sở làm mật ong của một ông Mỹ ở gần Long Beach. Họ tẩy trùng đủ thứ cho đúng cách do chính phủ Cali ra lệnh nên diệt trùng khá nhiều kiểu sữa tươi. Có thể mất chất lượng. 

  Nếu không phân tích trong phòng thí nghiệm, không thể biết mật ong của mình có chứa các chất gây dị ứng liên quan hay chỉ là phấn hoa từ hoa thụ phấn bởi ong. Việc này htif chắc không ai bỏ tiền ra làm mà nếu có thì công ty dược phẩm cũng kêu dẹp.


Phản ứng miễn dịch:

  Dị ứng xuất phát từ phản ứng miễn dịch quá mức với protein trong phấn hoa. Việc ăn phấn hoa (qua mật ong) kích hoạt hệ miễn dịch đường ruột, có thể không liên quan đến phản ứng của hệ hô hấp với phấn hoa hít vào.

  Liệu pháp miễn dịch dưới lưỡi hoạt động bằng cách hấp thụ chất gây dị ứng dưới lưỡi, trực tiếp nhắm vào miễn dịch niêm mạc. Việc uống mật ong không tái tạo hiệu quả con đường này.


Dù mật ong không chữa dị ứng, nó có thể giảm triệu chứng:

•  Tính chất làm dịu: Tác dụng kháng khuẩn và chống viêm của mật ong có thể làm dịu đau họng hoặc ho do chảy nước mũi sau. Một nghiên cứu năm 2007 trên Archives of Pediatrics & Adolescent Medicine cho thấy mật ong hiệu quả hơn siro ho trong việc giảm ho ban đêm ở trẻ em (mặc dù không đặc hiệu cho dị ứng). Nhớ ở Việt Nam, mỗi lần nhà có ai bị mụt ở lưỡi vì nóng là bà cụ lấy mật ong rà cái lưỡi thì hết đau. Như giúp hạ nhiệt.

  Hiệu ứng giả dược: Tin rằng mật ong giúp ích có thể làm giảm mức độ triệu chứng cảm nhận, một hiện tượng được ghi nhận rõ trong điều trị dị ứng.

  Giá trị dinh dưỡng: Mật ong thô chứa chất chống oxy hóa và vi chất, hỗ trợ sức khỏe tổng thể nhưng không trực tiếp giải quyết dị ứng.


Mật ong an toàn cho hầu hết mọi người, nhưng có một số lưu ý:

  Phản ứng dị ứng: Hiếm gặp, nhưng những người dị ứng với phấn hoa, nọc ong hoặc các thành phần khác của mật ong có thể phản ứng với mật ong thô. Triệu chứng có thể bao gồm ngứa, sưng, hoặc trong trường hợp nghiêm trọng là sốc phản vệ. Mình có gặp một trường hợp, đi cắm trại Lửa Việt cách đây 40 năm, có một chị bị ong chích, nghe nói bị dị ứng với nọc của ong nên phải chợ đi nhà thương. Vào vườn lâu lâu mình đi ngang qua các tổ ong, bị ong chích sưng vù nhưng thiên hạ cho biết là giúp hệ thống miễn nhiễm của mình nên không sợ, lại cứ cầu cho chúng chích. Đồng chí gái có chiêu, khi bị ong chích thì lấy đồng bạc 1 xu bằng đồng rồi nhấn trên chỗ bị sưng thì vài tiếng sau sẽ xẹp.

•  Nguy cơ ngộ độc: Mật ong thô có thể chứa bào tử Clostridium botulinum, vô hại với người lớn khỏe mạnh nhưng nguy hiểm cho trẻ dưới 1 tuổi hoặc người suy giảm miễn dịch. Không bao giờ cho trẻ sơ sinh dùng mật ong. Vụ này thì ở Việt Nam, bà cụ mình dùng mật ong rà lưỡi mấy người em lúc còn nhỏ. Mình cũng bắt chước, khi xưa con bị canker sore là lấy mật ong rà. Chỉ sợ ăn nhiều thôi. Ngày 1, 2 muỗng là đủ rồi. Nhiều quá, mập vì lượng đường khá nhiều.

  Calo và đường: Mật ong chứa nhiều đường (khoảng 80% theo trọng lượng), nên tiêu thụ quá mức có thể dẫn đến tăng cân hoặc tăng đường huyết ở người tiểu đường.

  Kiểm soát chất lượng: Mật ong giả hoặc pha tạp rất phổ biến. Để có lợi ích, hãy chọn mật ong thô, chưa lọc từ nguồn địa phương đáng tin cậy. Vụ này thì ông nuôi ong trong vườn mình, không có pha chế gì cả. Mình có đến nhà ông ta để giúp lấy mật ong từ các tổ ong. 


Dạo này họ cho biết là ong tại Hoa Kỳ chết rất nhiều vì nông dân sử dụng thuốc diệt trùng nên ong dính chết nên mật ong thiệt rất hiếm. Đa số là bị pha rất nhiều. Cách tốt nhất là nên mua tại mấy người nuôi ong tại địa phương. Tại các chợ nông sản địa phương cũng phải cẩn thận, hỏi họ là người nuôi ong hay mua của ai bán lại vì đa số mật ong từ Trung Cộng đều được pha.


Nếu bác nào muốn thử mật ong cho dị ứng. Chọn mật ong địa phương và thô: Chọn mật ong từ khu vực cách nhà bác 50 dặm, từ người nuôi ong có thể xác nhận nó chưa qua máy móc. Chợ nông sản là nơi tốt để tìm.


Liều lượng vừa phải: Bắt đầu với 1–2 thìa cà phê mỗi ngày, pha vào trà, sữa chua hoặc ăn trực tiếp. Không có liều chuẩn, nên đừng lạm dụng.

Theo dõi triệu chứng: Ghi nhật ký để ghi lại bất kỳ thay đổi nào trong triệu chứng dị ứng qua vài tuần hoặc tháng. Điều này giúp phân biệt hiệu ứng giả dược với lợi ích thực sự. Đừng bỏ thuốc kháng histamine, thuốc xịt mũi corticosteroid (như fluticasone), hoặc liệu pháp miễn dịch nếu được kê đơn. Mật ong không thay thế thuốc mà chỉ là chất bổ sung.


Mật ong có thể là phương pháp chữa trị?

“Chữa” dị ứng thường có nghĩa là đạt được khả năng dung nạp lâu dài với chất gây dị ứng, như đôi khi xảy ra với liệu pháp miễn dịch hoặc tự nhiên hết dị ứng (thường gặp ở trẻ em). Hàm lượng phấn hoa thấp và thiếu liều lượng chuẩn hóa khiến mật ong khó có thể đạt được điều này. Tốt nhất, nó có thể giảm mức độ triệu chứng cho một số người, nhưng điều đó không chắc lắm. 


Nên thử để xem cơ thể mình có thay đổi hay hệ miễn nhiễm của mình có tăng trưởng. Thường là khi đau ốm, người ta hay muốn lành cho mau để đi làm. Nên bác sĩ hay cho thuốc trụ sinh. Uống trụ sinh vào thì sẽ giết được vi khuẩn khiến mình bị đau nhưng  thuốc trụ sinh như bom napalm, cũng giết luôn các vi khuẩn cần thiết trong ruột của mình nên hệ miễn nhiễm của mình yếu đi, lại dễ bị đau. Từ ngày mình uống nghệ với mật ong thì hết ho nhất là tập Đông Phương Hội từ 20 năm nay thì không bị bệnh vớ vẩn nữa. Khi xưa, mùa đông về là ho cả tháng, đi bác sĩ uống trụ sinh. Nay để giúp hệ miễn nhiễm mình ăn đủ loại thức ăn, Ấn Độ, ả rập, đại hàn,…. Để có nhiều loại thức ăn giúp hệ miễn nhiễm của mình.


Cần các thử nghiệm lớn hơn, được thiết kế tốt để giải quyết tranh cãi. Vấn đề là thử nghiệm thì cần tiền, ai cung cấp tiền để làm mấy vụ này. Một nghiên cứu so sánh mật ong thô địa phương với giả dược, với hàm lượng phấn hoa được định lượng và phù hợp với dị ứng cụ thể của người tham gia, có thể làm rõ liệu có tác dụng thực sự hay không. Cho đến lúc đó, mật ong vẫn là một phương thuốc dân gian với sự hỗ trợ hạn chế. Mật ong pha và mật ong nguyên chất thì ăn là mình biết ngay hay chỉ cần lật hũ mật ong là biết bị pha hay không. Nếu thấy mấy bọt nổi chậm chậm là đúng hiệu con Nai vàng còn nếu nhanh lõng là biết đồ pha.

Chai mật ong chúa cho đồng chí gái còn propolis thì để mình uống sô-cô-la bỏ vào một tí để giúp hệ miễn nhiễm
Phấn hoa của ong đem về tổ, mình uống trà bỏ vào một tí, không ngọt. Để sang năm mình nói ông Mễ là nên mua loại này uống với trà hay cà phê vì không ngọt. Ong đậu trên các hoa nên chân dính các phấn hoa. Từ từ thành một hạt nhỏ nên khi bay về tổ thì chúng phải bỏ lại phía ngoài như mình vào nhà, phải bỏ giầy dép ra. Mấy người nuôi ong lấy đem bán. Không ngọt. Nghe nói rất tốt cho cơ thể. Mình xài từ khi mua vườn đến nay, không bị gì cả.

Ông Mỹ nuôi ong về hưu nên mình có một ông khác thay thế. Ông mới có nuôi 5 người thợ nên có nhiều sản phẩm như sữa ong chúa, mình có lấy về mấy hũ cho đồng chí gái ăn cho đẹp da. Mình thì thích propolis, loại này chưa phải là mùa nhưng rất tốt. Loại mà mấy con ong tạo ra để đóng các lỗ khe hở của tổ ong khi mua đông về. Loại này này nếu ho là cứ lấy ra ngâm nước uống là hết khò khè. Ngoài ra mấy con ong đậu trên hoa nên chân dính các phấn hoa, đem về tổ ong, thành những hạt nhỏ. Mình dùng để uống sô-cô-la. Xong om


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

Lùng bùng Thuế quan tại Đông NAm Á

 Lùng bùng chuyện áp thuế quan mấy bữa nay, mình bò lên mạng xem phim tài liệu thì thất kinh. Các nước Đông Nam Á như Việt Nam, Mã lai, NAm Dương, Thái Lan,…đều lãnh đủ. Lý do là Trung Cộng chơi cha, muốn tránh thuế quan của Mỹ nên nhiều năm qua, họ đầu tư vào mấy xứ này, đem hàng hoá sang dán tem made in mấy xứ này, rồi chở qua Hoa Kỳ bán nên cũng nuôi sống một số công nhân địa phương. Nay mấy công ty tàu này đóng cửa nên nhân công sở tại ngọng. Thất nghiệp gia tăng.

Ngoài ra có vấn đề là các nước này không có thuế áp quan với sản phẩm Trung Cộng nên người Tàu ồ ạt đem sản phẩm qua bán rẻ khiến các công ty sản xuất của mấy xứ này đóng cửa. Mình đoán là tham nhũng nên mấy người lãnh đạo nhắm mắt để dân chết. Điển hình là ngành dệt may áo quần. Trung Cộng nay có các nhà máy mở cửa 24/24 không cần đèn đuốc gì cả, ít công nhân, đỡ tốn điện mà chạy máy tự động với AI. Do đó giá thành rẻ nên đem qua các nước Đông NAm Á khiến ngành công nghiệp của mấy nước này chết ngắc.


Mình về Đà Lạt, khi xưa Đà Lạt được xem là trung tâm sản xuất áo len của Việt Nam, đan tay hay đan máy, tạo công ăn việc cho dân Đà Lạt khá nhiều. Năm 1992, có ghé trường La san Kỹ Thuật thì thấy họ tạo dựng một hợp tác xã đan len. Mình có hỏi thêm tin tức nhưng vì cấm Vận nên xuất cảng đâu qua Nhật Bản. 


Mình có anh bạn được xem là một trong những người có lượng sản xuất áo len bán khắp Việt Nam cũng như xuất cảng qua Nhật Bản,… nay anh ta về hưu, kêu là hàng nhập của Trung Cộng quá rẻ nên giết chết ngành đan len ở Đà Lạt. Anh ta bị mất khách hàng lớn như Big C vì Trung Cộng bán rẻ quá. Anh ta bán máy móc hết và về hưu. Anh ta cho biết là có thể sống được nếu làm theo kiểu cho máy Đan áo len tuỳ theo cách lựa chọn của du khách. Chọn mẫu mã xong trong máy điện toán rồi mời khách hàng ngồi uống cà phê trong khi máy tự động đan áo len theo ý khách hàng. Nhưng anh ta thấy con lớn rồi, không cần tiền nhiều nữa nên ngưng. Đó là ngành áo len của Đà Lạt còn các ngành may mặc khác,…ở Việt Nam theo mình cùng chung một số phận. Khi mình về Việt Nam lần đầu, năm 1992, nhớ ở Sàigòn đi khắp nơi là thấy nhà nào nhà nấy có người may áo quần để xuất khẩu


qua Liên Sô. Họ gia công tại nhà tương tự ở Cali khi xưa. Có anh bạn làm đại diện cho một công ty may mặc của Việt Nam tại Hoa Kỳ nhưng nay nghe nói Trung Cộng mua rồi. Do đó để sống sót, họ chỉ biết lấy hàng Trung Cộng rồi bóc tem dán nhãn made in Việt Nam rồi gửi qua Hoa Kỳ lấy tiền cò. Nay bị áp thuế thì hết đường sống.

Họ phỏng vấn bà cựu bộ trưởng ngoại thương của Mã Lai hay Nam Dương thì họ lo sợ. Vì Hoa Kỳ đánh thuế Trung Cộng thì hàng ứ động của Trung Cộng sẽ được đem vào xứ họ như làn sóng thần, các ngành kỹ nghệ của họ đã ngáp ngáp vì Trung Cộng nay thì chỉ có chết. Có lẻ vì vậy, họ sẽ không Trung Cộng vì chết chắc. Quan thuế được sử dụng để bảo vệ hàng nội địa mà khi xưa, người Việt hay gọi đồ lô-can (local). Mà các nước này không có áp quan thuế với Trung Cộng thì chỉ có chết. Xem phỏng vấn các bộ trưởng thương mại của mấy nước này mới thấy sự lo xa của họ.


Họ đơn cử thí dụ là nghành năng lượng mặt trời. Trung Cộng đem tiền qua mở các xưởng chế tạo các panel năng lượng mặt trời, rồi chở qua Hoa Kỳ bán nhờ quota. Hơn năm nay các công ty này đóng cửa vì chính phủ BIden áp thuế đến 248%. Xin nhắc lại chính phủ Biden. Kỹ nghệ năng lượng mặt trời của Trung Cộng đã giết kỹ nghệ này tại Hoa Kỳ dù Hoa Kỳ là nước đi tiên phong, Trung Cộng ăn cắp kỹ thuật và làm rẻ hơn vì gia công rẻ. Nhớ ở dưới San Diego, có một ông Việt Nam, mua mấy tấm năng lượng mặt trời sản xuất tại Việt Nam rẻ, đem về gắn cho khách hàng lời vì lấy rẻ hơn đồ sản xuất tại Hoa Kỳ một chút. Đều do công ty tàu được thành lập tại Việt Nam. Do đó mình mới hiểu tại sao các nước đông Nam Á nhất quyết đàm phán với Hoa Kỳ vì công nghiệp của họ bị anh ba tàu chơi hết ba ga. Theo Mỹ còn sống chớ theo anh ba tàu là chết chắc.


Tại sao cả thế giới muốn bán hàng cho Hoa Kỳ. Hoa Kỳ có 360 triệu người trong khi thế giới có trên 7 tỷ người. Nhưng sức tiêu thụ hàng hoá của người Mỹ là 1/3 tổng số lượng sản xuất trên thế giới. Do đó Ấn Độ dù là hội viên của BRICS, đành từ chối sử dụng tiền riêng của nhóm này để trao đổi thương mại vì không thể bỏ thị trường 33% tổng số tiêu thụ trên thế giới.


Chỉ có người Mỹ mới mua cà ri nị xem phim Ấn Độ. Nước Mỹ là nước tư bản nên họ quảng cáo từ bao nhiêu năm nay, khuyến khích người Mỹ tiêu thụ, mua những thứ mình không cần thiết lắm rồi quăng, mua cái khác chớ ở các xứ khác, mua một vật gì là xài cả đời, đâu ai mua.


Trong khi ở Trung Cộng, người Tàu họ quen từ bao nhiêu ngàn năm qua, là mua đất mua nhà, mua vàng, và hà tiện. Nay bảo họ yêu nước là mua hàng hoá không cần thiết thì ai nghe. Nhất là địa ốc hiện nay ở Trung Cộng đang banh-ta-lông. Mình về Việt Nam Tết vừa qua , đi từ Hà Nội, Sàigòn, Quy Nhơn, Đà NẴng,….đâu đâu đều thấy nhà cửa đang xây rồi bỏ mứa đó. 


Tại sao 70 quốc gia khác muốn đàm phán với Hoa Kỳ để buôn bán mà không chạy theo anh ba tàu. Lý do là GDP của người Tàu chỉ có 20% của người Mỹ thì sẽ tiêu thụ ít hàng hoá hơn. Cho thấy buôn bán ngoại thương không phải dễ như trên bàn phím. Nhìn cảnh các công nhân của Nam Dương bị sa thải vì mấy anh ba tàu chơi quá mạnh, không để cho họ có đường sống. Thậm chí Thái Lan cũng phải cấm nhập cảng sắt thép và các thứ khác của Trung Cộng để bảo vệ ngành kỹ nghệ của họ. Nói đến sắt thép mới nhớ đến toà nhà mới xây hay đang xây tại Thái Lan do công ty Trung Cộng thực hiện. Động đất ở Miến Điện xa hơn ngàn cây số mà toà nhà xụp đỗ. Lý do là người Tàu sử dụng thép số quá, gãy. Ngay chính thủ tướng của Trung Cộng còn kêu tại sao người Tàu xây nhà đậu hủ. (Tofu building)


Ông Kissinger đề ra cách người Mỹ sống vui vẻ dựa trên thế giới. Kêu thế giới sản xuất bán cho người Mỹ giá rẻ không thuế. Mỹ không bơm dầu hỏa xài nhưng mua giá rẻ của thiên hạ. Mỹ in trái phiếu trả rồi khi đáo hạn thì in tiền ra trả. Mỹ chỉ cần chế máy bay, bom đạn bán cho thiên hạ đánh nhau là đủ. Dân Mỹ sống bằng cách này từ 50 năm qua. Nay không ngờ anh tàu tiến xa nên phải chận lại, thay đổi cách chơi. Công ty Mỹ ra ngoại quốc bị đánh thuế nặng nên nay quay về cố hương sản xuất. Đừng quên là họ sẽ sử dụng AI, người máy tự động hoá để sản xuất do đó không tạo nhiều công ăn việc đâu. Ngay Trung Cộng họ cũng không cần nhân công cho nên dân tình xứ này bỏ chạy lậu qua Mỹ.


Cuộc chiến thương mại này chưa biết ai sẽ thắng. Hoa Kỳ có lợi thế là nơi tiêu thụ sản phẩm nhiều nhất của thế giới nên ai cũng muốn buôn bán cho Mỹ. Anh ba tàu sản xuất không lẻ đem qua phi châu bán. Phi châu chắc tương tự nhà mình khi xưa. Gia đình mình mỗi đứa một năm có hai bộ đồ mới. Chớ đâu như ngày nay ở Hoa Kỳ, con mình mua áo quần đầy, rồi bỏ, mình phải mặc cả phí.


Có lẻ đây là cơ hội thay đổi về địa chính trị cũng như ngoại thương, mọi thứ sẽ thay đổi. Nước nào khôn thì sẽ tìm ra con đường canh tân đất nước. Để anh 3 tàu vào nước mình đầu tư thì họ sẽ giết kỹ nghệ của nước mình. Mà nếu không bán cho Mỹ thì bán cho ai? Phương châm Á đông là tiết kiệm, mua đất mua nhà mà nay Trung Cộng thị trường địa ốc đang banh ta lông. Có thể qua vụ này, người Mỹ bắt đầu tiết kiệm vì vật giá lên cao nên họ bớt tiều xài như thế hệ trước. Trước đây, ăn ngoài rẻ hơn là nấu ở nhà, nay thì người Mỹ bắt đầu ăn uống tại nhà. Hôm qua, mình đi mua thức ăn cho thợ. Hỏi ông chủ tiệm, ông ta kêu ít thực khách hơn xưa.


Giả sử thuế áp quan đủ chi trả ngân sách quốc gia hàng năm, vậy người Mỹ không phải đóng thuế lợi tức nhưng mua sắm giá sẽ cao hơn nên chắc họ sẽ để dành tiền, đầu tư cho quỹ hưu trí của họ. Trong thời đại AI, sẽ có một số đông người Mỹ, không có khả năng tiếp cận với kỹ thuật mới, sẽ không có việc làm, biến họ thành một giai cấp vô dụng, không có năng lực sản xuất, lao động. Vấn đề là phải làm gì với họ. Kêu họ chích ngừa rồi bỏ gì đó bên trong khiến họ chết sớm. Xong om.


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

Cuộc đời ông thợ mộc triệu phú

 Mình thích đọc mấy chuyện nhân văn. Người ta nói nếu mình đọc mấy chuyện hiền lành, có hậu sẽ khiến mình bắt chước hay bớt gian ác. Bộ não mình như cái máy, nếu mình tải phần mềm gian ác thì đầu óc mình cũng chạy theo đó. Sáng đi tập ở Đông Phương Hội, mình hay mở các băng giảng về đạo Phật, tu tâm dưỡng tính, để bồi dưỡng đầu ngày về đạo đức, tâm lành, tánh tốt, giúp mình bớt gian ác trong ngày. Khi xưa mình rất gian ác, con cháu địa chủ, thành phần tàn tích của chế độ cũ, phản động nhưng từ từ đồng chí gái, như Phật bà, giúp mình tắm gội nhưng tư duy cường hào ác bá nên phải đọc mấy chuyện khiến đời cho ta nhiều hy vọng mai sau. Bớt tạo khẩu nghiệp chửi bới trên mạng.

Hôm nay đọc một câu chuyện về cuộc đời của ông thợ mộc tên Dale Schroeder, rất cảm động. Ông ta sinh ngày 8 tháng 4 năm 1919 tại Iowa, trong thời kỳ khó khăn kinh tế dẫn đến cuộc Đại Suy thoái. Lớn lên trong nghèo khó đã định hình thế giới quan và đạo đức làm việc của ông. Ông không bao giờ kết hôn, không có con cái và sống một cuộc đời đơn độc, giản dị ở Des Moines. Trong suốt 67 năm, từ khi còn là thiếu niên cho đến khi qua đời ở tuổi 86 vào ngày 12 tháng 4 năm 2005, ông làm thợ mộc tại Moehl Millwork Inc., một công ty địa phương chuyên về đồ gỗ. Công việc của ông ổn định nhưng không mang lại thu nhập cao, tuy nhiên, Schroeder đã tiết kiệm một cách cần mẫn, tránh xa xa xỉ phẩm và sống theo phong cách tối giản.


Sự tiết kiệm của ông đã trở thành huyền thoại với những người quen biết. Ông chỉ tối giản cuộc đời, sở hữu hai cái quần jeans, một cái quần để làm việc và một cái quần để đi nhà thờ và lái một chiếc xe tải Chevrolet cũ rỉ sét thể hiện cách tiếp cận thực tế của ông đối với cuộc sống. Mình nói chuyện với mấy người Mỹ già, từng trải qua cuộc suy thoái vàn thập niên 1930, đa số rất lo sợ thiếu gạo thiếu bánh mì. Họ không muốn gia đình của họ phải trải qua thời gian này cũng như mẹ mình không muốn phải trở lại đời sống tem phiếu nữa.


Bạn bè mô tả ông là người trầm lặng, tử tế và có đức tin Kitô giáo sâu sắc, thường tham dự Nhà thờ Baptist Thủ đô ở Des Moines. Dù có vẻ ngoài khiêm tốn, Schroeder đã tích lũy được gần 3 triệu đô la vào thời điểm qua đời, một tài sản được xây dựng qua hàng thập kỷ lương khiêm tốn, tiết kiệm cẩn thận và có thể là một số khoản đầu tư khôn ngoan, mặc dù chi tiết cụ thể về cách ông tăng tài sản vẫn được giữ kín. Mình đoán mua cổ phiếu hay có nhà cho thuê. Đa số những người triệu Phú láng giềng đều thực hiện như vậy. (Theo cuốn The Millionaire Next Door).


Ông Schroeder không có học vấn chính quy nào ngoài trung học, điều này khiến ông trăn trở. Ông từng tâm sự với bạn mình là luật sư Steve Nielsen rằng ông tiếc nuối vì không có cơ hội học đại học do gia đình nghèo khó. Trải nghiệm cá nhân này đã thúc đẩy quyết tâm của ông trong việc giúp người khác không phải đối mặt với rào cản tương tự.


Khoảng hai tuần trước khi qua đời vì ung thư vào năm 2005, Schroeder đã gặp Nielsen, người bạn lâu năm và luật sư của mình, để hoàn thiện di chúc. Ngồi tại bàn bếp của Nielsen, Schroeder tiết lộ khoản tiết kiệm của mình, gần 3 triệu đô la và kế hoạch của ông: ông muốn số tiền này được dùng để chi trả học phí đại học cho các học sinh từ các thị trấn nhỏ ở Iowa, những người không thể tự chi trả. Ông chỉ định rằng những người nhận học bổng phải đến từ các thị trấn có dân số dưới 10.000 người, nguồn gốc nông thôn của chính ông, và theo học tại một trong ba trường đại học công lập của Iowa: Đại học IowaĐại học Bang Iowa, hoặc Đại học Bắc Iowa. Điều kiện duy nhất của ông là những người nhận học bổng phải “trả ơn về phía trước,” truyền lại lòng tốt mà ông đã dành cho họ. Các sinh viên dấn thân mà Lửa Việt Organization cấp học bổng, họ không chỉ học nhưng phải tham gia các công tác xã hội để giúp cộng đồng.


Sau khi ông Schroeder qua đời, Nielsen và một ủy ban tư vấn đã thành lập Học bổng Tưởng niệm Dale Schroeder. Quỹ bắt đầu phân phối học bổng ngay sau đó, chi trả toàn bộ học phí và đôi khi cả các chi phí bổ sung như sách vở, tùy thuộc vào nhu cầu của học sinh và mức phí của trường đại học. Học bổng hoạt động âm thầm trong 14 năm, từ 2005 đến 2019.

Tương tự có câu chuyện một ông làm gác dan cho đại học Boston suốt 23 năm, giúp 5 đứa con học trường đại học này miễn phí. Xem như khỏi tốn $700,000 tiền học phí. Xem như hy sinh đời bố củng cố đời con.


Đọc xong thấy rất hay. Từ bao nhiêu năm nay mình cũng có đóng góp guỹ học bổng cho sinh viên nghèo. Tuy không nhiều nhưng cách để trả ơn những ông Tây bà đầm đã giúp mình trong thời gian sinh viên ở Paris. Năm ngoái có chị nào đọc bài về các sinh viên dấn thân ở Sàigòn nên khi về Việt Nam, chị ta có liên lạc và giúp các cháu một số hiện kim. Xin cảm ơn chị, dù chưa bao giờ gặp nhau. Chúc các bác một ngày vui.


Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 

Nguyễn Hoàng Sơn 

Làm sao phân loại kiến trúc khi du lịch Ý Đại Lợi

 Nhớ khi còn sinh viên, mấy người bạn Tây đầm hay hỏi mình về kiến trúc nhà thờ, loại gì khi họ đi nghỉ hè tại Ý Đại Lợi. Họ làm như mình sinh viên kiến trúc, cái gì cũng biết. Chán Mớ Đời . Sau này lấy vợ, đi Ý Đại Lợi hay Tây, cô nàng cứ hỏi kiến trúc này là thuộc thời nào, kiểu gì. Tương tự khi đi nhảy đầm hỏi điệu ni là điệu chi. Mình chỉ biết lập lại những gì thầy dạy. Ông thầy dạy lịch sử Mỹ thuật là con trai của một chính trị gia nổi tiếng của Tây xưa, Claude Labbé. Không nhớ tên gì.

Ai đến Milano điều phải viếng nhà thờ này. Gothic nhưng khác với gothic của Pháp, cứ so với nha  thờ Đức bà của Paris 

Đi ngang một nhà thờ, ở Ý Đại Lợi không cần phải có bằng cấp kiến trúc. Chỉ cần biết mấy điều căn bản là xong om, xem như 99% là đúng. Tây đầm nhiều khi cũng chả biết.

Nếu thấy:

Vòm nhọn là có thể đoán thuộc thể loại kiến trúc Gothic. Lý do là kỹ thuật xây cất. Muốn xây tường cao, họ phải xây các đồ chống tường để khỏi xụp.

Vòm tròn thuộc thể loại Phục Hưng. Họ lấy các cấu trúc của đế chế La-mã ròi cải biến lại.

Cong loạn cào cào là thể loại Baroque . Lúc này họ thấy cấu trúc thời Phục Hưng không bị xụp nên thêm chút thi vị vào, vẽ thêm rắn rồng đủ loại. Nếu xem tranh của Rubens thì sẽ thấy mấy phụ nữ trong tranh rất to béo. Thời đó, người ta thích phụ nữ tròn tròn còn ngày nay thì gầy như cây tăm, ốm đói. Mỗi thời một loại suy tư. 

Ở Pháp có thêm những thể loại như cổ đại này nọ, tân đại, hậu hiện đại,.. nhưng đây mình chỉ nói đến ở Ý Đại Lợi, xứ mình yêu thích nhất Âu châu. Nhất là nhiều kỷ niệm đẹp.

Gothic rất đời trước, mấy bức tường như căng ra, các khung cửa sổ lên cao. Lúc nào cũng muốn kéo mắt chúng ta lên trời như muốn nói nhìn trời cao hơn. Chúng ta sẽ nhận ngay là kiến trúc gothic bởi các cửa sổ và vòm. Vòm nhọn, cửa sổ call và thon và đá chạm khắc với hoa văn trang trí. Tất cả yếu tố đều theo chiều dọc.

Ở Ý Đại Lợi, thì kiến trúc gothic ảnh hưởng tuỳ theo vùng. Vùng Lombardia khác với vùng Toscana. Người Pháp thì chú tâm vào chiều cao còn người ý thì cân bằng với chiều ngang dù cũng thể loại, chỉ khác cách suy nghĩ. Dùng các lớp ngang, sử dụng rất nhiều đá cẩm thạch và các trang trí bởi điêu khắc.

Ai đến Firenze sẽ phải đến đây

Sau đến thời Phục Hưng, các tỷ lệ được thay đổi, cấu trúc trở thành cốt lõi, các vòm tròn, cửa sổ cân bằng và các mặt thẳng. Mặt tiền đối xứng và được đo lường. Bên trong, nội thất thì rất rõ ràng, quy hoạch hình học, trần nhà hình vòm, các mô hình lặp lại.

Mỗi kiểu kiến trúc tuỳ theo thời gian: gothic xuất hiện từ thế kỷ 12 đến thế kỷ 15 còn Phục Hưng thì khởi đầu vào thế kỷ 15 đến 17 và Baroque thì từ thế kỷ 17 đến thế kỷ 18. Mỗi kiểu kiến trúc phản ánh lại lịch sử và văn hoá của thời đại.


Như trường hợp kiểu Baroque xuất hiện như để đáp lại sự kiện lịch sử tôn giáo. Khi xưa nhà thờ giàu có nên họ xây nhà thờ rất nhiều chỉ đến thời Phục Hưng mới có lâu đài, dinh thự của giai cấp con buôn to lớn.  Đạo Tin Lành xuất hiện, phá vỡ sự đồng nhất của nhà thờ Thiên Chúa Giáo. Nhà thờ vatican phản ứng với quy mô đầy kịch tính. Họ muốn kiến trúc sư thiết kế kiến ​​trúc trở nên thuyết phục, tác động trực quan trở thành chiến lược. Mục đích là kéo con chiên trở lại nhà thờ, thay vì để họ chạy theo phong trào cải cách của Tin Lành. Nếu đến thánh đường Vatican, chúng ta thấy sự vĩ đại của nhà thờ, nơi thờ phụng chúa tương tự ngày nay, người hồi giáo xây dựng các nhà thờ hồi giáo to lớn như Abu Dabhi để nói lên sự vĩ đại của Allah.


Nội thất của gothic tô vẽ về chiều cao. Các trụ nhỏ gầy, các trần nhà vòm trong khi các kính cửa sổ được to màu, kể các chuyện trong thánh kinh. Dạo đó sách vỡ kinh thánh ít nên họ sử dụng các cửa sổ để vẽ lên các câu chuyện được kể trong thánh kinh. Kiểu ở Việt Nam khi xưa, đi ăn mì của người Tàu nấu, mấy xe mì có vẽ các chuyện Tam Quốc Chí mày xanh đỏ vàng này nọ. Trong thánh đường tối nên chỉ sử dụng cửa sổ nơi có ánh sáng để con chiên thấy.


Về nội thất các kiến trúc cũng khác nhau. Gothic thì cao với ánh sáng được thanh lọc trong khi Phục Hưng thì kiểm soát và cân xứng còn Baroque thì tạo dựng ánh sáng, trang trí rất nhiều và sự tương phản.


Nội thất của Phục Hưng được xếp: Bố cục theo hình học, hình dạng lặp lại, tỷ lệ theo kích thước con người. Trần nhà, sàn nhà và tường được thiết kế theo hình học. Mọi thứ đều kết hợp trong một hệ thống hài hoà.

Baroque thì chú tâm vào nội thất về tầm nhìn, tác động trực quan. Các trần nhà được vẽ, bề mặt mạ vàng, các yếu tố điêu khắc chuyển động trong khi ánh sáng được áp dụng trực tiếp.


Trong khi các tượng khắc cũng thay đổi tuỳ theo thể loại. Các hình khắc gothic rất cứng ngắt và kiến trúc, hiện diện ở các cửa ra vào nhà thờ, các trụ và mặt tiền. Tính biểu tượng được ưu tiên hơn tính hiện thực. 


Điêu khắc thời Phục Hưng là giải phẫu và độc lập.

•Tượng đứng tự do như David của Michelangelo ở Firenze.

•Cơ thể thực tế

•Cảm xúc và chi tiết cá nhân như Pieta của Micheangelo ở thánh đường Vatican.

Vào thánh đường Vatican sẽ thấy tượng này do Michelangelo tạo. Có dạo năm 1972, một ông thần người Úc gốc Hưng Gia lỢi, ăn thịt kangooroo nhiều nên nổi điên, tự xưng là chúa Giê Su, lấy búa khểnh vào bức tượng này. Nay vào đây thì thấy có lồng kính chống đạn nên Chán Mớ Đời. 

Nghệ sĩ nghiên cứu hình dạng con người và các mô hình cổ điển. Điêu khắc Baroque mang tính động và không gian.

•Tư thế xoắn

•Các đường chéo

•Tương tác với kiến ​​trúc

Đến thánh đường Vatican sẽ cảm nhận điều này. Người xem là một phần của bối cảnh. Hội họa phát triển cùng với kiến ​​trúc. Trên thực tế, khi xưa, kiến trúc sư không chỉ là nhà thiết kế nhà cửa mà còn vẽ tranh và điêu khắc. Khi mình mới vào học Trường Cao Đẳng Quốc Gia Mỹ Thuật Paris thì phải học vẽ, học khắc tượng,… trong khi có nhiều atelier, có thầy thuộc Đảng cộng sản, chỉ dạy thiết kế, học xã hội học về thiết kế đô thị mát xít này nọ. Do đó các kiến trúc sư này không biết vẽ. Trong khi atelier mình thì biết nên kiếm việc làm dễ, đi khắp xứ, đều xin được việc làm.

•Gothic: phẳng, tượng trưng, ​​phi tự nhiên

•Phục hưng: phối cảnh, ánh sáng, giải phẫu

•Baroque: tương phản, kịch tính, rõ ràng trong tường thuật


Đa số các nhà thờ ở Âu châu đều thuộc vào 3 loại kiến trúc kể trên. Gothic xuất hiện sau thời trung cổ, được xem thời đại đen tối của Âu châu. Nhà thờ với giáo điều cổ hủ, đàn áp con chiên. Đến khi thời đại Phục Hưng xuất hiện với sự phát minh của máy in Guttenberg, tạo dựng một giai cấp với tư tưởng ảnh hưởng của người Hy Lạp bị đàn áp nên bỏ chạy sang Âu châu. Xong om

Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen 


Nguyễn Hoàng Sơn