Cuộc chiến chống Trung Cộng thời đại A Còng

Sau đệ nhị thế chiến, Hoa Kỳ có 4% dân số thế giới nhưng chiếm đến 50% GDP của toàn cầu. Trong thời kỳ chiến tranh lạnh, GDP của toàn khối Liên-Xô chưa bao giờ đạt hơn 40% GDP của Hoa Kỳ. Sau khi Liên Xô sụp đổ, Hoa Kỳ trong say men chiến thắng, một mình làm bá chủ toàn thế giới, xuất cảng các kỹ thuật, sản xuất qua các nước như Trung Cộng, Nam Dương, Mã Lai,...

30 năm sau, các sử gia trên thế giới đặt câu hỏi; liệu GDP người Mỹ có thể kém hơn Trung Cộng trong vòng 20 năm tới? Hoa Kỳ cần phải thay đổi các chiến lược khi không còn là nước đứng đầu thế giới về kinh tế.

Hoa Kỳ có cần nâng cao đời sống của người Mỹ để bảo tồn quyền lực số một của mình trên thế giới. Ngày nay sự chênh lệch giàu nghèo quá nhiều. Đời sống người Mỹ khá hơn xưa nhưng ít ai có dư hơn $2,000, phòng khi bệnh hoạn, cần tiền khẩn cấp.

Trong thời kỳ chiến tranh lạnh, Hoa Kỳ đẩy mạnh kỹ nghệ chiến tranh, chế tạo vũ khí đã khiến khối Liên -Xô phá sản và tự giải thể khi nền kinh tế của khối này ít hơn Hoa Kỳ, phải gia tăng sản xuất súng đạn, chiếm đóng, sản xuất cách mạng vô sản khắp nơi trên thế giới, hết phi châu (Angola) đến Việt Nam, rồi Á-phủ-hãn,...

Trung Cộng của Đặng Tiểu Bình đã học được bài học xương máu của Liên Xô, đã thay đổi chiến thuật đối kháng với khối tư bản. Họ chú trọng vào phát triển kinh tế thay vì quốc phòng. Người ta đặt câu hỏi Hoa Kỳ có nên tiếp tục nâng cao ngân sách quốc phòng, như chính phủ Trump mới gia tăng thêm 738 tỷ mỹ kim cho năm 2020, từ 632 tỷ (3% GDP), năm cuối cùng của chính phủ Obama 2016, giảm thiểu các cuộc tấn công vào các nước trên thế giới. Ngày nay, Hoa Kỳ có trên 700 căn cứ quân sự tại Hoa Kỳ và khắp thế giới.

Trong bài diễn văn từ giả người dân, tổng thống Eisenhower đã cảnh báo về thế lực diều hâu, được ủng hộ bởi kỹ nghệ chiến tranh, thúc đẩy Hoa Kỳ tham chiến, để bán vũ khí. Theo tài liệu giải mật, trong vụ khủng hoảng Vịnh Con Heo ở Cuba, tổng thống Kennedy, chống chọi lại áp lực của phe diều hâu để bỏ bom Liên Xô. Các pháo đài bay B52 tại Âu châu đã sẵn sàng cất cánh. Cuối cùng họ phải ám sát ông Kennedy, 24 tiếng đồng hồ sau khi ông này ký sắc lệnh, rút các cố vấn quân sự ra khỏi Việt Nam. Ông Johnson lên ngôi thì đổ quân vào Việt Nam ào ạt để rồi 10 năm sau phải rút quân.

Gần đây, mình có đọc tài liệu giải mật về lý do tại sao, giới tư bản lại cho tiền ông Trostky để làm cách mạng, tiền ở đâu mà ông Lenin từ Thuỵ Sĩ, về Nga, phải đi qua Đức quốc, phải chi một số tiền khá lớn. Ông hồ về Việt Nam làm cách mạng, đem theo một số tiền lớn để làm cách mạng, theo hối đoái ngày nay là trên 4, 5 triệu đô La. Hôm nào rảnh sẽ kể. Chán Mớ Đời 

Thay vì đổ tiền chế tạo vũ khí, gia tăng ngân quỹ quốc phòng, Hoa Kỳ sử dụng tiền đóng thuế của dân, để xây dựng một xã hội công bằng, ấm no cho mọi người. Xây dựng trường học tốt, hạ tầng cơ sở, môi trường trong sạch, tạo thành một xã hội công bằng kiểu mẩu cho thế giới noi theo như 70 năm về trước.

Hoa Kỳ chiến thắng khối cộng sản nhờ các đồng minh như âu châu, Trung Cộng, Pakistan với cuộc chiến chống xâm lược Liên Xô tại Ả-Phú-hãn,... Ngày nay, Hoa Kỳ có thể chiến thắng Trung Cộng trong cuộc chiến 5G? Bằng cách đánh thuế các nước đồng minh như tây âu, Ấn Độ, các nước đệ Tam thế giới,..một mặt kêu gọi họ đồng hành trong cuộc chiến chống lại sự bành trướng xâm lược của Trung Cộng.

Hoa Kỳ từ chối không gia nhập TPP đã giúp Trung Cộng nới rộng ảnh hưởng của họ tại Thái Bình Dương. Trung Cộng và 14 nước khác tại á châu vừa ký hiệp ước kinh tế trong vùng Regional Comprehensive Economic Partnership (RCEP). Thế là Trung Cộng thắng, chưa kể chương trình Vành Đai và Con Đường.

Hoa Kỳ chỉ còn một vũ khí cuối cùng là “mỹ kim”, được sử dụng làm ngoại tệ cho tất cả mọi dịch vụ ngoại thương toàn cầu sau khi khối liên xô bị xụp đổ. Hoa Kỳ có thể cấm vận, không cho các ngân hàng được giúp các nước bị Hoa Kỳ cấm vận như Bắc Hàn, Ba tư, Cuba,... mình có kể vụ này trong bài cuộc họp thượng đỉnh Bretton Woods, trước khi thế chiến thứ 2 chấm dứt để chia chát phần cho quân đội đồng minh.

Trong cuộc đối đầu với Liên Xô, ông George F. Kennan, nhà ngoại giao Mỹ, chủ trương thuyết “containment” đã nêu rõ yếu tố cần thiết, tạo dựng một hình ảnh Hoa Kỳ, thành công, sung túc tại quốc nội và tinh thần tự do, bác ái, bình đẳng ở ngoại quốc. Mình nhớ ở Việt Nam, khi xưa, thấy dầu ăn, sữa,...trong mấy thùng đề do nhân dân Hoa Kỳ thân tặng, thế giới tự do đủ trò.

Trong tương lai, người ta có thể định nghĩa cuộc đánh bom 9/11 là điểm quan trọng đã đưa đến sự sụp đổ của đế chế Hoa Kỳ. Từ một hình ảnh yêu chuộng hoà bình, được cả thế giới mến mộ, Hoa Kỳ bắt nhốt các người hồi giáo, tình nghi là khủng bố, nhốt ở Guantánamo. Các hình ảnh tra tấn tù nhân, đã làm kinh hoàng thế giới, khiến hình ảnh Hoa Kỳ biến thành tiêu cực trên thế giới, làm khí giới để cho ISIS thu phục các khủng bố mới.

Có thể COVID là ngón đòn đánh vào gót chân Achilles của tây phương. Sau 1 năm trời, Hoa Kỳ và tây phương vẫn còn chới với, đối đầu với kẻ thù vô hình. Gây biết bao nhiêu tai hại về kinh tế cùng tinh thần cho dân chúng.

Vụ thảm sát Mỹ-Lai, đã giúp Hà Nội tuyên truyền và dành sự ưu ái của thế giới trong thời kỳ chiến tranh Việt Nam. Xem các hình ảnh, được các quân nhân mỹ chụp trong các trại tù khiến mình thất kinh, tra tấn bắt cóc ở Ý Đại Lợi, không ngờ quân đội Hoa Kỳ lại có thể vi phạm nhân quyền một cách trắng trợn trong khi họ hô hào toàn thế giới quyền làm người, nhân ái,...

Ông tướng H.R. McMaster, cựu cố vấn an ninh của ông Trump cho biết cuộc chiến giữa Hoa Kỳ và Trung Cộng là cuộc chiến giữa xã hội tự do, cởi mở và xã hội độc tài khép kín. Hoa Kỳ hiện nay, đối đầu Trung Cộng vẫn sử dụng chiến sách đã áp dụng với Liên Xô, trong khi Trung Cộng không tìm cách chống đối ý thức hệ của Hoa Kỳ. Dân tàu chủ trương làm giàu như Mỹ. Do đó, các nước đồng minh của mỹ, không cảm thấy bị đe doạ bởi chủ trương của Trung Cộng. Chỉ có vụ COVID mới khiến họ giác ngộ về âm mưu bá chủ toàn cầu của Trung Cộng.

Mình có đọc hai cuốn sách do ông Henry Kissinger viết về Trung Cộng; On  China, và World Order, ông này là kiến trúc sư, giúp Trung Cộng thăng tiến như ngày nay. Ông ta muốn Trung Cộng giúp Hoa Kỳ rút lui khỏi Việt Nam trong danh dự và để Trung Cộng đối đầu với Liên Sô. Ông ta có nói đến người Tàu chơi cờ, không phải cờ tướng mà mình thấy người đại hàn và nhật hay chơi, gọi là GO. Người Tàu gọi là Wei Qi. Hình như Việt Nam gọi là Cờ Vây, cao siêu hơn cờ tướng mà người Việt học từ người Tàu. Ở Việt Nam mình không thấy người Việt chơi cờ này, có lẻ người Tàu không dạy.

Chơi cờ Vây cần thời gian và sự nhẫn nại để đi từng con cờ và Trung Cộng đã sử dụng chiến thuật của loại cờ vây để phát triển đất nước của họ, cũng như xâm chiến thị trường quốc tế.

Hồi nhỏ mình hay nghe người lớn dùng câu nói của ông Tôn Tử nào bên tàu, biết người biết ta trăm trận trăm thắng. Hoa Kỳ có biết sự thật hiện tại của chính mình, có biết rõ về Trung Cộng? Đảng cộng sản hoạt động như một văn hoá truyền thống từ mấy ngàn năm nay chớ không phải một Đảng thuần tuý của tây phương với một chủ thuyết đương thời.

Đảng cộng sản pháp được 25% cử tri pháp khi mình còn sinh viên tại pháp, 40-50 năm về trước. Ngày nay, các lễ hội của Đảng này như Fête de l’humanité không có ai tham dự. Trong khi đó, Đảng cộng sản Trung Cộng tương tự tại Việt Nam, là sự tiếp nối của nền văn hoá từ xưa, từ thời lập quốc đến nay.

Khi xưa, thời vua chúa, quân chủ chuyên chế, ông vua đứng đầu nhưng quyền hành trong tay các tể tướng như ta đọc trong Tam quốc Chí, Đổng Trác, Tào Tháo là người nắm binh quyền, vua chỉ bù nhìn. Thời nhà Lê cũng vậy, Chúa Trịnh là người nắm binh quyền. Trong triều đình, các quan tranh dành ảnh hưởng, ám sát nhau như điên.

Ngày nay, Đảng cộng sản là sự tiếp nối của nền quân chủ chuyên chế của Việt Nam hay Trung Cộng khi xưa, chỉ bị gián tiếp khi người ngoại quốc đô hộ, tung hô vài câu tự do, bác ái và bình đẳng. Triều đình là các đảng viên cộng sản, được bầu bán ra. Kẻ sĩ là các cán bộ ở địa phương, được nâng đỡ qua chủ nghĩa “học tài thi lý lịch”. Chủ nghĩa này đã có từ xưa, điển hình ông Đào Duy Từ, con phường chèo không được đi thi. Bà mẹ lấy một ông phường trưởng nào đó, để ông này nhận là con, lấy tên họ của ông này đi thi. Sau khi đổ, bà mẹ dỡ chứng không muốn làm vợ tên phường trưởng nữa. Tên cán bộ trả thù bằng cách báo cáo với quan nhớn thế là ông họ Đào bị tước bằng, phải trốn xuống miền nam, giúp nhà Nguyễn trị vị đến 400 năm với mưu kế, chiến lược của ông ta.

Hôm trước, đọc bài phỏng vấn ông Đặng Thái Sơn, cho thấy Việt Nam và thế giới suýt mất đi một nhân tài âm nhạc. Nếu không có ông thầy người nga, làm áp lực cho ông ta sang Nga học tập. Với lý lịch của bố ông ta thì chắc chỉ có lêu bêu như bao nhiêu người Việt khác, đã sinh nhầm thế kỷ nhất là Việt Nam. Trong xã hội Việt Nam, có biết bao nhiêu người, không may mắn như Đặng Thái Sơn? Ông trở về để cứu cha, giúp ông bố sống thêm được 10 năm, nhà nước ưu đãi, cho một căn hộ tươm tất thay vì căn gác nghèo nàn dành cho những kẻ thuộc giới nhân văn giai phẩm.

Như đã nói trên Trung Cộng, chơi cờ Go, từ từ thâu tóm các vấn đề quan trọng cho sự bành trướng của họ. Hoa Kỳ đã tìm cách chống lại hai lần nhưng thất bại. Lần đầu, chính quyền của ông Obama, tìm cách ngăn cản các đồng minh tham gia Asian Infrastructure Bank (AIIB) của Trung Cộng năm 2014-2015. Lần thứ nhì, chính quyền Trump, cố gắng ngăn cản đồng minh của mình tham gia Vòng Đai và Con Đường  (BRI).

Vấn đề là Hoa Kỳ có khả năng, ý chí để đánh ván cờ GO với Trung Cộng? Trung Cộng sản xuất fentanyl nhờ bọn buôn lậu ma tuý Mễ, đem vào thị trường Hoa Kỳ mà ngay nay chúng ta thấy vấn nạn sì-ke ma tuý, sẽ giải thể tinh thần chiến đấu của người Mỹ trong cuộc chiến đầy cam go tới đây.

Ngày nay, Hoa Kỳ, lợi tức 50% người Mỹ đang bị giảm so với thế kỷ trước (tiền thì cao hơn vì lạm phát nhưng purchasing power thì kém đi rất nhiều). Vào những thập niên 50, 60 của thế kỷ trước, một công nhân Hoa Kỳ đi làm có thể nuôi vợ con, có nhà, có xe. Đó là hình ảnh mà cả thế giới ngưỡng mộ, muốn noi theo. 

Ngày nay, GDP của người Mỹ vẫn cao nhưng đó là tính chung, trung bình giữa giai cấp giàu có, và giai cấp nghèo. Người giàu càng ngày càng giàu trong khi người Mỹ bình thường càng ngày càng nghèo khổ. Vô gia cư đầy đường. Người ta tiếp thị các người thành đạt như Elon Musk, Amazon, Facebook,...nhưng mấy ai có đầu óc được như mấy người này?

Chúng ta dễ đánh giá người nghèo vì họ lười biếng, đủ trò, thiếu ý chí. Chúng ta xem thường hoặc không để ý đến một vấn nạn nguy hiểm. Đó là bệnh tâm thần, do stress gây nên. Xã hội ngày nay, hối thúc chúng ta tiêu thụ. Họ sản xuất ra các đò chơi, khiến chúng ta phải tranh nhau để mua cái điện thoại mới ra đời, làm mất đi sự đối thoại trực tiếp con người với con người. Hình ảnh bình thường ngày nay thấy ở tiệm ăn hay ở nhà. Vợ chồng con cái không nói chuyện với nhau, ai nấy ôm cái điện thoại. Chúng ta vô hình trung trở thành một sản phẩm tiêu dùng cho các công ty.

Mình thất kinh khi khám phá ra trên mạng xã hội hay Google, ... cá nhân mình bị bao vây bởi các quảng cáo vì mình vô tình hay cố ý nhấn xem một tin tức gì đó, được kỹ thuật toán ghi nhận và lựa chọn cho mình những sách để đọc, những vật dụng cần mua. Kinh hoàng.

Hôm qua, mình tìm để mua một cái máy phát điện để đem vào vườn vì bị mất cắp. Khi vè nhà, mở máy tính ra là thấy quảng cáo máy phát điện đủ loại. Kinh

Ngày nay, người Mỹ chưa nhận thức rằng thế giới đã thay đổi, không còn như thời năm 1950, khi người Mỹ có đến 27.3% GDP của thế giới trong khi Trung Cộng của Mao Trạch Đông chỉ có 4.5%. Những năm mình sang Hoa Kỳ lập nghiệp, Liên Xô sụp đổ thì GDP của Hoa Kỳ là 20.6% và Trung Cộng chỉ có 3.86%. Năm 2018, GDP của Hoa Kỳ thì ít hơn Trung Cộng 15% so với 18.6%. Hoa Kỳ đã đứng thứ nhì, chưa kể Hoa Kỳ lên án Trung Cộng lũng đoạn tiền tệ, hối đoái.

Ngày nay, Liên Hiệp Quốc là một tổ chức quốc tế, gồm 191 quốc gia. Hoa Kỳ là quốc gia đã hướng dẫn các nước đồng minh, yêu chuộng tự do, nhân quyền trong thời kỳ chiến tranh lạnh, chống lại khối Liên Xô. Với những tổ chức ngân hàng, y tế, giáo dục,...phản ánh các tố chất tích cực của xã hội Hoa Kỳ. Ngày nay, Hoa Kỳ hay đúng hơn chính phủ Trump, muốn từ bỏ các tổ chức này trong khi Trung Cộng lại muốn chen vào để lãnh đạo thế giới.

Sự phát triển kỷ lục của Trung Cộng, đã khiến nhiều quốc gia khác suy nghĩ, do dự, có nên theo kiểu mẩu Hoa Kỳ hay kiểu mẩu Trung Cộng.

Năm 2008, khi Hoa Kỳ bị khủng hoảng kinh tế, thay vì đánh cho Hoa Kỳ và các nước Tây phương gục luôn, Trung Cộng ỷ y nên cho Hoa Kỳ và Âu châu mượn tiền, kêu là đã “kiểm soát” được Hoa Kỳ. 10 năm sau Hoa Kỳ vùng dậy lại.

2040 sẽ đánh dấu 200 năm cuộc chiến thuốc phiện khiến triều đình mãn Thanh, phải đầu hàng trước các ngọn súng của bạch quỷ. Với tiến đà như hôm nay thì chắc chắn Trung Cộng sẽ rữa được cái nhục quốc thể của quốc gia họ. Cũng có thể Hoa Kỳ bắt đầu đề phòng, hiểu rõ chiến lược của Trung Cộng, tìm cách vực dậy. Đó sẽ là điều may mắn cho thế giới tự do.

Trong cuộc chiến giữa Hoa Kỳ và Trung Cộng, để xem ai làm bá chủ hoàn cầu. Mỗi năm Trung Cộng gửi 270,000 sinh viên qua mỹ du học, trong khi đó, tại Trung Cộng họ sản xuất 1.5 triệu cứ nhân, kỹ sư, bác sĩ... ấn độ đào tạo 1 triệu cử nhân, kỹ sư,... trong khi đó Hoa Kỳ chỉ sản xuất có 500,000 cử nhân, kỹ sư, bác sĩ,... họ chú tâm đào tạo các lực sĩ để làm giàu khi được bảo trợ quảng cáo,...

Khi con mình học trung học, chỉ thấy bố mẹ người Mỹ muốn con họ trở thành đấu thủ bóng rổ, bóng chuỳ, hay banh bầu dục, chả thấy ai nói đến trở thành Bill Gates, Einstein,... hay trở thành tài tử Hồ Ly vọng, ca sĩ,...

Nếu nhìn các con số thì xem như trong tương lai, Hoa Kỳ sẽ thua hai nước ấn độ và Trung Cộng. Hoa Kỳ có một yếu tố đặc biệt là thu hút nhân tài thế giới. Các tổng giám đốc của các công ty lớn của Hoa Kỳ được lèo lái bởi người Mỹ gốc ngoại quốc, di cư đến Hoa Kỳ. Như PepsiCo, Microsoft, INtel,.. các người này ở xứ họ thì chả làm nên trò trống gì cả. Giấc mơ Hoa Kỳ đều có mặt tỏng tâm trí các người dân trên thế giới. America Dream.

Ngược lại, các công ty Tây phương hay Á châu không có người ngoại quốc lãnh đạo hết. Người nhật, cho ông người Pháp làm tổng giám đốc công ty Nissan, sau đó thì còng đầu ông ta, khiến ông ta bỏ trốn về pháp.

Điểm quan trọng nữa là Hoa Kỳ có một chế độ tam quyền phân lập. Người ta nói ông Trump bổ nhiệm mấy thẩm phán tối cao pháp viện, sẽ giúp ông ta thưa kiện, bầu cử gian lận nhưng các vụ kiện đều bị bác bỏ hết. Ngành lập pháp tức giận, nên đang xử tội xem có truất phế ông Trump hay không dù ông ta đã rời toà bạch ốc.

Gặp nước khác thì đã có nội chiến trong vụ bầu cử vừa qua. Nhờ chế độ tam quyền phân lập, độc lập nhau khiến cả thế giới tin tưởng vào đồng mỹ kim, để mua bán với nhau. Mình nhớ vụ bầu cử Bush-Gore, cãi nhau mút muà lệ thuỷ. Hai bên đều sử dụng pháp lý, đưa nhau ra toà, để rồi toà xử xong thì ông Gore, phải chấp nhận thua. Tương tự vụ bầu cử vừa rồi, phe thua kêu có sự gian lận, cũng sử dụng ngành tư pháp để xét xử nhưng vì thiếu bằng chứng cụ thể ngoài vài trường hợp không đáng kể nên ông Trump đành phải chấp nhận thua. Họ nghĩ đến quyền lợi dân tộc hơn là quyền lợi cá nhân. Ở một xứ khác thì chắc chắn phe thua sẽ làm giặc theo chủ nghĩa “được làm vua thua làm giặc”.

Một yếu tố khác là đại học Hoa Kỳ, được xem là số 1 thế giới. Ở trung học thì giáo dục Hoa Kỳ rất là bết so với thế giới nhưng lên đến đại học thì khác vì do tư nhân làm chủ, không phải nghe lời chính phủ. Mỗi đại học có một tư duy riêng về giáo dục, giúp tranh luận, tìm ra những ý tưởng mới, giúp cho kinh tế, khoa học thăng tiến. Các công ty như Facebook, Google,...đều khởi đầu từ đại học Hoa Kỳ.

Hoa Kỳ đoạt giải Nobel nhiều nhất thế giới. Mình nhớ có ông giáo sư gốc ý, dạy ở Hoa Kỳ, đoạt giải Nobel vật lý. Chính phủ Ý Đại Lợi, mời ông ta về nước, hứa sẽ cung cấp ông ta tất cả những gì ông mong muốn để nghiên cứu. Ông giáo sư này từ chối, kêu ở Ý Đại Lợi, ông ta sẽ không làm được gì cả với ngành hành chánh cổ lổ xỉ.

Là một công dân Hoa Kỳ, mình có bổn phận bảo về quyền lợi của đất nước đã cưu mang gia đình mình. Vấn đề là chúng ta phải xem lại chính mình, Hoa Kỳ có còn chiếm thế thượng phong hay không. Cứ đem quân đi đánh chiếm các xứ khác như Iraq, Ả-phú-hãn,...tốn biết bao nhiêu tiền, để chẳng được cái gì. Mình đọc báo á châu, Âu châu để có một cái nhìn bớt chủ quan của người Mỹ.

Nay họ học được bài học nên chỉ đánh du kích, sử dụng lực lượng đặc biệt, cho nhảy toán vào đánh rồi chạy, đỡ hao tốn hơn. Chưa kể đến một quân đôi do các công ty tư nhân đảm trách, cung cấp các cựu quân nhân thiện chiến để đánh dùm Hoa Kỳ, để khỏi mang tiếng.

(Còn tiếp)

Nguyễn Hoàng Sơn 

100 giặc Ngô không bằng bà cô bên chồng

 Hồi nhỏ, nghe người lớn kêu: ”100 giặc Ngô không bằng bà cô bên chồng” nên hơi thắc mắc. Giặc Ngô, giặc Bắp là ai, học lịch sử không thấy nói đến. Giặc ăn ngô, ăn bắp? Sau này lớn lên, mới biết khi ông Nguyễn Trãi viết “Bình Ngô Đại Cáo”, lấy tên Ngô Vương, Chu Nguyên Chương, vua nhà Minh ra chửi. Người Việt mình kêu giặc Ngô thay vì giặc Minh. Cũng có thể người Minh Hương, chạy tỵ nạn sang Việt Nam rất đông nên không dám kêu giặc Minh. Mình không biết quân Minh gian ác ra sao, đối xử với dân mình mà người ta kêu một cô em dâu còn tàn ác hơn 100 tên giặc tàu. Kinh

Lớn lên, quan sát hàng xóm thì mới hiểu văn hoá, chiến tranh mẹ chồng nàng dâu, các cô em chồng hùa nhau với bà mẹ chồng để ăn hiếp chị dâu. Anh chồng, bên hiếu bên tình, đành ra quán nhậu cho quên đời. Cứ dzô dzô, 100% để quên đời “thằng hèn”.

Mình nghe nói là câu đúng nhất là ”giặc Ngô không ác bằng bà cô bên chồng”.

Vụ đại dịch cô-vi khiến đồng chí gái bị stress quá nên phải xin nghỉ làm mấy tháng. Công việc nhiều, công ty muốn có lợi nhuận nhiều nên sa thải một mớ trong mùa cô-vi để lấy tiền nhà nước cứu trợ, rồi giao nhiều công việc để làm nên chới với, ăn ngủ bất thường. 

Làm việc tại nhà, không đi ra đường, vì tiểu bang Cali ra lệnh thêm đọc tin tức về cô-vi nên lo sợ đủ trò. Kêu mình xuống phòng khách ngủ vì cách giãn xã hội chi đó. Mình thì chịu ngay vì khỏi nghe vợ ngáy vào canh 3. Bác sĩ kêu ở nhà một thời gian để dưỡng stress. Mình nói có thể ở nhà luôn cũng được nhưng vợ mình lo cho mấy đứa con, chưa có bảo hiểm y tế của hãng chúng mới vào làm, nên ráng vì con, hy sinh  thêm vài năm lao động vinh quang.

Nghe tin đồng chí gái bị bệnh, bà chị dâu trưởng, gọi điện thoại hỏi mụ vợ muốn ăn chi thì chị ta nấu khiến mình ngạc nhiên vì câu ngạn ngữ dân gian “một trăm giặc Ngô không bằng bà cô bên chồng” không đúng với gia đình đồng chí gái. Có lần mình chở vợ ra biển đi bộ, hít không khí trong lành, tìm lại những vết chân xưa, khi hai vợ chồng mới phát hiện nhau, hay dẫn nhau ra biển chơi để đả thông tư tưởng, xem dò lý lịch trích ngang, có đủ tiêu chuẩn đạo đức mạng, thuộc thành phần nòng cốt, chủ lực phản động, ác ôn để tạo dựng một gia đình phồn vinh giả tạo, ăn bơ thừa sữa cặn của đế quốc mỹ.

Trên xe, bổng nhiên bà chị dâu gọi nên mình nghe được câu chuyện được tải qua hệ thống âm thanh trong xe. Nghe bà chị dâu khóc te-tua, vừa mếu máo vừa kêu “chị thương em”. Thật ra đồng chí gái rất được nhiều bà chị, bà con yêu thích. Gặp nhau là mụ vợ dẫn mấy bà chị này đi ăn, mua sắm áo quần cho họ.

Rút kinh nghiệm khi đồng chí gái trải qua thời kỳ mãn-kinh nên kỳ này mình chịu khó chăm sóc mụ vợ. Sáng làm điểm tâm, ép nước bưởi, cam của vườn cho uống với các sinh tố bổ sung. Chở ra biển đi bộ, hỏi vợ thích món gì thì nấu món đó. Mụ vợ cảm thấy thoải mái nên từ từ lấy lại phong độ xưa, thuyết pháp mình mỗi ngày. Khi xưa, nghe vợ thuyết pháp thì Chán Mớ Đời nay được nghe thuyết pháp thì lại vui. Thà nghe thuyết pháp còn hơn lo chăm sóc, hát bài khi người yêu tôi bệnh. Có trải qua giai đoạn vợ bệnh, mình mới thấy cứ an vui như mọi ngày, đừng than vãn gì cả vì có thể te tua hơn như câu chuyện ngụ ngôn trong phim “My name  is nobody”

Đồng chí gái có 4 ông anh. Có hai bà chị dâu thì chả bao giờ gặp mặt. Có gặp ở đám cưới mình sau này mới biết vợ chồng không hạnh phúc nên bỏ nhau. Mỗi lần đi ăn kỵ họ hàng bên vợ, là biết ai đang vui vẻ, ai đang te tua với chồng vợ. Không thấy bóng dáng cô dâu hay chú rể là có thể đoán. Mình, chỗ nào có ăn là bò đến, giận vợ hay không cũng đi.

Trở lại bà chị dâu của đồng chí gái. Lâu lâu, gặp nhau mấy ngày kỵ giỗ bố mẹ vợ, chị ta kể thời gian xưa, khi còn làm dâu trưởng ở Việt Nam. Kể về những kỷ niệm với bố mẹ chồng. Như giáng sinh năm nào, có tiền tiếp tế từ mỹ về, bố chồng kêu đi mua con gà tây về làm réveillon ăn. Chị kêu đi cả mấy ngày, từ chợ Bến Thành, đến chợ An-Đông mà không thấy con gà tây nào cả, chỉ có gà quốc doanh.

Đi chợ với mẹ chồng thì bà cụ trả giá, đi tới đi lui khắp chợ. Mẹ vợ mình rất giỏi quán xuyến, như bao phụ nữ Việt Nam. Một tay nuôi mấy người con ăn học bác sĩ, nha sĩ, hai người út thì học bên mỹ nên lựa cơm gắp mắm. 

Sau 75, chị dâu mướn cái hiên nhà ai, rồi gánh nồi bún bò bán. Nghe nói rất đông khách nên bà chủ nhà, lấy lại chỗ để bán bún bò sau ế quá nên kêu lại nhường chỗ lại nhưng lúc đó có giấy tờ đi đoàn tụ nên thôi. Chị này nấu ăn cực ngon. Món phở bắc, bún bò, bún riêu là tuyệt. Nói cho ngay, từ khi mình phát hiện ra đồng chí gái, được mời về nhà là mình kết ngay. Khi xưa, quen mấy cô, có được mời về nhà ăn nhưng không ngon bằng nhà đồng chí gái nhất là họ hàng bên vợ. Có bà dì khi xưa, dạy nữ công gia chánh. Số mình được ăn ngon khi lấy vợ. Kỵ giỗ gì là mình đều tham dự vì lấy vợ là lấy luôn cả tông ty họ hàng vợ.

Chị kể khi xưa nhà nghèo nên bố mẹ chị gửi cho bà Phước nuôi. Lớn lên mới trở về nhà để lo cho mấy người em đến bây giờ. Mấy người em, không khéo tay khéo miệng nên cũng chật vật, cần sự giúp đỡ của chị. Lâu lâu cứ nghe chị ta than với vợ. Hình như đồng chí gái và bà chị vợ, có giúp chị ta để lo cho gia đình chị ở Việt Nam. Mình ít khi hỏi mấy vụ này. Vợ mình thì hay gửi tiền về Việt Nam cho ai đó, còn ai đau ở Việt Nam thì bắt mình đọc kinh, cầu nguyện cho họ. Tối mình đọc kinh và thiền nên vợ kêu bồi dưỡng thêm cho ai đó ở Việt Nam thì tiện thể đọc thêm tên của họ hay pháp danh. Xong om.

Mẹ vợ mình hay kể khi xưa, bà ngoại của đồng chí gái, vợ quan triều đình, dòng Tôn Thất, mỗi lần lụt là mở kho, biếu gạo cho nạn nhân lũ lụt miền trung. Sau này, mẹ vợ cũng bắt chước, xây chùa hay giúp đỡ người nghèo, cô nhi viện ở Việt Nam. Mình nhớ lần đầu tiên về Việt Nam, ghé lại cô nhi viện mà bà cụ vợ giúp đỡ từ lâu, mua đất, xây nhà cho các em cô nhi. Sau này, Việt Cộng cưỡng chế đất, đuổi mấy sư cô đi đâu.

Con mình sẽ bắt chước những gì mình làm. Mình làm điều thiện thì chúng sẽ bắt chước làm điều thiện. Vợ mình cũng như bà chị vợ, bắt chước mẹ nên cũng hay gửi tiền cho họ hàng, chùa ở Việt Nam,...hay nạn nhân lũ lụt như bà ngoại khi xưa. Nghĩ là mình có phúc lấy được mụ vợ lo mấy chuyện này, thay vì làm tín đồ thời trang, cứ chụp hình xeo-phì mút mùa lệ thuỷ. Năm vừa rồi mình tham gia chương trình Masks Save Lives và cứu trợ miền trung, thấy con gái nhấn Like.

Mình cũng không hiểu nguyên nhân gây vụ mẹ chồng nàng dâu, em chồng chị dâu trong văn hoá Việt Nam. Sang mỹ, con dâu không muốn ở chung với bố mẹ chồng. Mẹ chồng mà thấy dâu đem cháu về thăm là mừng bỏ mạng, không có vụ đay nghiến, đì con dâu.

Có thể ngày xưa, ở quê, phụ nữ không có sức làm nông, không được xem là một đơn vị lao động, kinh tế. Cũng có thể vì con trai đi quân dịch cho vua, nhà nào không có con trai thì phải mướn con trai người trong làng đi nghĩa vụ dùm như câu chuyện Hoa Mộc Lan, giả trai đi lính cho bố.

Từ đó, người phụ nữ không có giá trị về kinh tế, cũng như chính trị, quân đội nên bị xem thường, nhiều khi phải làm hầu, làm vợ bé để có mụn con để sau này về già mà nhờ. Con cái là quỹ hưu trí khi về già. Sinh ra con gái, đi làm dâu ở làng khác là xem như ngọng.

Vợ chồng lấy nhau, cũng mất thời gian ở chung mới đả thông tư tưởng vì được nuôi nấng, giáo dục của hai gia đình khác nhau. Bà mẹ chồng kêu dạy con từ thủa còn thơ, dạy vợ từ thủa bơ vơ mới về, để cải tạo cô dâu theo truyền thống cách mạng của gia đình, bắt cô dâu học tập đạo đức mẹ chồng nên mới hiểu mẹ chồng nàng dâu hục hặc, mâu thuẫn có thể từ hoàn cảnh này.

Ngày nay, nếu cô dâu muốn thừa hưởng căn nhà của bố mẹ chồng thì chịu khó ăn ở với bố mẹ chồng, còn biết là không thừa hưởng được tài sản thì ra riêng cho khỏe mớ đời. Ngay mẹ con ruột còn hay cãi nhau huống chi mẹ chồng nàng dâu. Mình nhớ khi xưa, vợ chồng mình ở với bố mẹ vợ, lâu lâu nghe mẹ vợ la mắng mụ vợ mình. Trong nhà mà có hai bà nội tướng thì chỉ có chiến tranh.

Ở hải ngoại, mấy cô dâu đi làm cả ngày về, bị stress, về nhà lại bị toà án nhân dân mẹ chồng, đem ra đấu tố thành phần diễn biến hòa bình, thì chỉ có chết hay bị thương.

Ngày nay, phụ nữ được ra ngoài xã hội, làm việc hay buôn bán nên không lệ thuộc kinh tế vào chồng, thậm chí làm nhiều tiền hơn chồng nên không còn sự chồng chúa vợ tôi nữa. Địa vị người đàn bà đang được quân bình lại theo nhu cầu kinh tế và xã hội. Chúng ta phải thay đổi tư duy để tiến thêm trong thế kỷ 21, thời đại a-còng. Nếu không thì Adieu Jolie Candy ngay.

Sáng nay ở Toastmasters, có một ông tự giới thiệu về mình trong bài diễn văn đầu tiên. Ông ta kể là năm 25 tuổi, lấy vợ do bố mẹ sắp đặt. 5 năm sau đưa nhau ra toà. Sau đó ông ta quen một cô khác, kêu lấy người vợ trong mộng của đời mình. 10 năm cũng vác chiếu ra toà. Nay ông ta kêu, làm bạn với con chó Chihuahua, khoẻ đời.

Chị dâu em chồng, qua hình ảnh của đồng chí gái với bà chị dâu thì thấy đâu có gì lạ đâu. Dạo mới lấy vợ thì mình còn ngại nhưng dần dần thì anh chị của mụ vợ, mình đều xem như anh chị ruột của mình. Hôm trước, anh vợ bị đau, lúc đọc kinh mỗi đêm, mình cũng cầu nguyện cho anh ta hay nghe ai quen bị bệnh thì mình cũng đọc thêm một thời kinh cho họ. 

Mình ở xa em út nên em rể hay em dâu cũng ít khi gặp nên cũng không hiểu nhau nhiều lắm. Gặp nhau có vài ngày nên cũng không có chuyện lộn xộn, giặc Ngô, giặc bắp gì cả. Nói cho ngay, tuỳ giáo dục của mỗi gia đình. Mình thấy bên vợ mình, mấy người anh chị bà con, rất thương nhau. Có lẻ khi xưa, mấy gia đình ở gần nhau nên kỵ giỗ đều gặp mặt nhau đều nên tình cảm dành cho nhau tích cực hơn.

Nguyễn Hoàng Sơn 

Das attentat Sarajevo

Dạo này, mình thèm nghe đức ngữ nên bò lên Netflix xem xi-nê của Đức quốc. Tình cờ xem được phim cũ “Das attentat” giúp giải mả câu hỏi theo mình từ năm lớp 11 đến nay của mình; nguyên nhân gây ra đệ nhất thế chiến, đã làm xụp đổ 2 đế chế Hung-Áo, và Ottoman mà mình có dịp thăm viếng 3 năm trước đây.



Khi xưa, học lịch sử, thầy giảng, nguyên nhân là tên khủng bố người Serbia, bắn chết thái tử Franz Ferdinand, cháu của hoàng đế Áo quốc, và vợ khi họ đi thăm viếng Sarajevo, để kỷ niệm 50 năm trận đánh, đã giúp đế chế Áo-Hung, chiếm đóng xứ này.

Khi thi thì mình chép lại những gì thầy đọc, học sinh ghi chép thì được điểm cao nhưng đến nay vẫn mù tịt lý do xẩy ra thế chiến thứ nhất. Sau này đọc sách con học ở trường bên mỹ thì biết khá khá hơn mình học khi xưa. Sách con mình học được giải thích sâu hơn mình học khi xưa.

Dạo ấy, âu châu và trung đông có hai đế chế choảng nhau từ mấy trăm năm qua: Áo-Hung (thiên chúa giáo) và Ottoman (hồi giáo). Nổi tiếng nhất là trận đánh thành Vienne vào năm 1683, chận đứng sự tràn tiến của đế chế Ottoman, nếu không thì âu châu đã bị nhuộm hồi giáo.

Đầu thế kỷ 20, phía đông của Áo-Hung có Nga Sô, đang tập trung binh lực phía tây do đó năm 1902, bị hải quân của Nhật Bản đánh tan tành mây khói ở Thái Bình Dương, khởi đầu cho sự chống đối của người dân đưa đến cách mạng tháng 10, năm 1917.

Ottoman (theo hồi giáo) chiếm đóng xứ Hy-Lạp (thiên chúa giáo) đâu 400 năm nên khi sang Hy Lạp, không bao giờ khen xứ Thổ Nhỉ Kỳ như khen Trung Cộng trước mặt người Việt. Ngoài ra, họ còn thu gom hết vùng Trung Đông ả rập ngày nay.

Trong thế chiến thứ nhất, người Anh Quốc cho tình báo của họ xâm nhập vào lãnh thổ Ottoman để giúp dân ả rập chống lại Thổ Nhỉ Kỳ. Nếu ai có coi phim Lawrence of Arabia của đạo diễn người Anh Quốc tên David Lean, sẽ hiểu rõ hơn. Giúp đánh phá quân Thổ nhỉ kỳ, dành lại độc lập dưới sự chỉ đạo của Anh Quốc.

Trở lại cuốn phim Das attentat , cho thấy là vụ ám sát này do các tướng lãnh của đế chế Hùng-Áo chủ mưu. Ngay hoàng đế Áo-Hung cũng chả lo số mệnh của thằng cháu vì sẽ có thằng khác lên thay thế. Kiếm cớ để đánh chiếm Serbia, một đồng minh của Nga Sô, để chiếm toàn vùng miền nam của đế chế Ottoman, mà người ta gọi vùng Balkan, để có cửa ra biển Adriatic và Địa Trung Hải.

Tương tự Nga Sô của Putin chiếm Odessa, ngày nay để có cửa biển ra Địa Trung Hải. Sau này vùng Balkan được thống chế Tito, chiếm đóng hết tạo nên một nước Nam tư rồi khi chế độ cộng sản tan rả thì lại được chia thành các nước như xưa: Croatia, Serbia, Slovenia mà người Áo gọi là South Slavic, người Slave phía nam. Vùng này thuộc đế chế Ottoman. Chán Mớ Đời

Vùng này thuộc giống dân da trắng (slave), thuộc lãnh thổ hồi giáo mấy trăm năm nên khi được người tây phương chiếm đóng đưa lại những thù hận từ bao lâu, họ giết nhau vì tôn giáo,… trong phim có nhắc đến chủ nghĩa bài trừ người do thái (antisemitisme), mầm móng của đại hoạ của thế chiến thứ 2, khiến 6 triệu người do thái bị sát hại trong các trại tập trung của Đức quốc xã.

Áo Quốc muốn đánh chiếm Serbia , đồng minh của Nga Sô, để có đường ra biển Adriatic nên viện cớ người Serbia (tên khủng bố, gốc Serbia) đã bắn ông thái tử Ferdinand.

Có ông chưởng lý điều tra thì cho thấy tất cả đều do các tướng lãnh của triều đình hoạt định vụ ám sát này. Lý do chính là các ông đầu tư vào con đường xe lửa của xứ này nối liền với đế chế Ottoman. Nếu Áo quốc chiếm lĩnh được thì các ông giàu to. Triều đình, không ai màng đến ông thái tử vì đại đế cũng không ưa.

Có dịp mình sẽ kể, các tay tư bản tây phương đã tài trợ rất nhiều tiền cho ông Trosky rất nhiều tiền để làm cách mạng, cũng như ông Hồ được tiền, đem về Việt Nam để làm cách mạng với sự giúp đỡ của OSS, tiền thân CIA của Mỹ.

Họ cho người đưa đám khủng bố từ Serbia sang Sarajevo, đưa súng và lựu đạn. Báo chí đăng bản đồ cuộc di chuyển của thái tử ở Sarajevo để các khủng bố biết để chuẩn bị.

Thật ra là đã có một tên quăn lựu đạn vào xe ông thái tử nhưng hụt chỉ nổ phía sau. Thoát chết nhưng sau đó ông ta lại kêu chở đến nhà thương để thăm một thận cần bị thương. Tài xế vẫn chạy con đường cũ khi các tên khủng bố còn tại đây và một tên đã rút súng bắn chế thai vợ chồng ông này.

Chỉ có cái tội là các ông tướng đợi 1 tháng sau mới ra binh thì các nước pháp, Anh Quốc,…đã chuẩn bị nên gặp lộn xộn và xảy ra cuộc chiến khắp nơi thay vì một cuộc chiến ngắn hạn đưa đến sự xụp đỗ của hai đế chế Ottoman và Hung -Áo và chế độ Sa-hoàng ở Nga sô, tạo ra cuộc cách mạng tháng 10 của đệ Tam cộng sản dẫn đầu bởi Lenin.

Chúng ta có thể nói đến sự bình đẳng về tôn giáo, nhân quyền, màu da nhưng trên thực tế đời sống là kinh tế. Kinh tế sẽ gợi lên lòng tham của con người và họ sẽ tìm mọi cách để chiếm hữu tài sản, quyền lợi cho chính cá nhân họ, cộng đồng của họ sẽ đưa đến các thủ đoạn giết nhau, tranh dành quyền lực,..



Sau mấy chục năm, nay mình mới hiểu sự việc gây ra cuộc chiến tàn khốc đã giết trên 18 triệu người tại âu châu. Trong đó có rất nhiều người Việt bị pháp động viên, đem qua chiến trường tây phương chết dùm cho tây. Cho thấy lợi tức, lòng tham khiến con người tiêu diệt lẫn nhau. Họ đưa ra những mỹ từ như dân chủ, độc lập, tự do để lùa con người vào chỗ chết. Chán Mớ Đời

Nguyễn Hoàng Sơn

The Lift boy và mai mối Do-thái

Cuối tuần vừa rồi, xem được một phim Ấn Độ, đầy nhân bản, không có màn múa nhảy cà tưng cà tửng như Bollywood. Tựa đề ”the Lift Boy”, người canh thang máy. Vụ này không thấy ở tây phương nhưng ở Ấn Độ, các khu cao tầng giàu sang ở Mumbai, có một người bận đồng phục đứng trong thang máy, để khi người ở trong chung cư vào thang máy thì anh ta sẽ bấm nút tầng lầu hay khi họ đi chợ về, mang nặng thì anh ta khiêng các túi xách vào căn hộ dùm hay đem Vali ra xe,… ở New York, mình thấy mấy chung cư sang trọng thì có Doorman, người đứng ở cửa ra vào, để mở cửa hay gọi taxi cho người ở trong chung cư.

Câu chuyện xoay quanh gia đình anh chàng sinh viên, trượt 4 lần vào năm thứ nhất kỹ sư và vài nhân vật phụ khác.

Như mọi gia đình Ấn Độ, gia đình anh chàng mở cửa thang máy, hỏi anh ta muốn trở thành bác sĩ hay kỹ sư. Cuối cùng anh ta theo đuổi ngành kỹ sư nhưng thi cứ trượt hoài. Nói chung anh ta rất lười, trước khi đi thi, đến bàn thờ Vishnu lại quả, cầu khẩn cho đậu.

Mẹ anh ta làm ô-sin cho một gia đình khác, bố anh ta làm người gác thang máy cho một chung cư cao cấp. Một hôm, bố anh ta bị đột quỵ, nằm nhà thương nên anh ta phải thay thế cha đến làm việc, trong thời gian chữa bệnh. Mẹ anh ta cản, muốn anh ta ở nhà học thi nhưng ông bố kêu phải tới thế ông ta.

Lúc đi làm thế cho cha, anh ta mới khám phá ra những khổ nhục của cha mình chịu đựng hàng ngày để nuôi anh ta ăn học từ 20 năm qua. Trước đây, anh ta lười, cứ tự xưng mình là giai cấp kỹ sư tương lai, không làm việc chân tay, ní cho mẹ sau một ngày làm ô sin, phải nấu ăn, rót nước cho anh ta.

Tại đây, anh ta gặp bà chủ toà chung cư, biết anh ta kém về môn thi vẽ hoạ độ, bà ta dạy anh ta vẽ hoạ đồ, hình học để anh ta đi thi. Bà này tốt nghiệp đại học Cambridge, Anh Quốc, lấy chồng Ấn Độ rồi theo chồng về Ấn Độ sinh sống. Ông chồng mới qua đời nên bà ta buồn, lại không con.

Sau khi ông cha bình phục, trở về nhà mới kể là tiền học trường anh-ngữ, đại học là đều do bà chủ chung cư trả hết. Lương bố anh ta không đủ trả tiền này. Bà ta nói anh chàng sinh viên có tấm lòng tốt vì 20 năm trước, bà ta đau buồn có lẻ vì sẩy thai. Trong thang máy, cậu bé ấy tặng cho bà viên kẹo đang ăn vì thấy bà ta khóc.

Cuối cùng thì anh ta thi đậu và bà chủ chung cư chết. Kết của đoạn phim cho thấy anh chàng này đang dạy tại 1 trường học của một trung tâm từ thiện đứng tên bà chủ chung cư cùng với mấy người bạn, không thích cuộc sống tranh dành với người đời.

Mình đoán là bà ta để lại gia tài với ý định thành lập một trung tâm dạy con nít nghèo và anh ta thừa hưởng cái chức năng của người chủ cũ.



Ngoài ra mình có xem một phim khác. Lâu lâu mình thèm nghe tiếng đức nên tìm một phim Do-thái nhưng nói tiếng đức được quay bên Thuỵ Sĩ, vùng Zurich nơi mình có thời gian sinh sống tại đây. Phim này nói đến các tục lệ truyền thống Do Thái, khi lớn lên lấy vợ lấy chồng do cha mẹ đặt đâu con ngồi đó dù ở thế kỷ 21.

Xem phim Ấn Độ, hay ả rập, Do thái đều thấy vụ này. Họ chọn con dâu hay rể theo kiểu môn đăng hộ đối, nhất là tôn giáo. So sánh các ép buộc của bố mẹ Việt Nam thì các tục lệ khắc khe của người ả rập, do thái càng kinh khủng hơn.

Mình nhớ khi xưa, đi kiếm vợ Việt Nam khá châm, bố mẹ Việt Nam đều môn đăng hộ đối. Có dạo mình quen một cô sinh viên, bố mẹ bắt cô nàng lấy bác sĩ. Cô ta dẫn mình đi dự tiệc giáng sinh của nhóm bố mẹ cô ta thì thất kinh, vì họ đem con tới để PR tiếp thị. Dẫn đến từng bàn để khuyến mãi.

Cuốn phim Do thái nói đến “shidduch”, hôn nhân được cha mẹ chọn. Cứ đến tuổi dựng vợ gả chồng, các giới trẻ gốc Do Thái phải qua tục lệ “Shidduch”, bố mẹ giới thiệu con trai hay con gái để họ gặp nhau nói chuyện, đả thông tư tưởng. Nếu thích nhau thì làm đám hỏi, đám cưới. Sinh con đẻ cái, làm cha làm mẹ rồi ông bà nội, ông bà ngoại rồi chết về đất của vua Abraham. Xong om

Một hôm, anh chàng do thái gặp một cô được mối lái tới. Hai người này kêu chán quá, đây là lần thứ 10 trong tháng hay là hai chúng ta, giả bộ đồng ý để khỏi phải đi gặp thêm các đối tượng khác.

Thật ra anh ta để ý đến một cô sinh viên chung lớp người Thuỵ Sĩ nhưng không phải do thái mà người Do Thái gọi là “shiksa”, một điều cấm kỵ đối với người Do Thái. Mình nhớ bên Tây có quen một gia đình công giáo người tây, có cô con gái lấy anh chồng bác sĩ do thái. Hai vợ chồng kêu do thái nhưng vào đạo thiên chúa giáo còn anh chồng gốc Do Thái, kêu vào đạo để lấy vợ, đi một buổi lễ công giáo không chết thằng Tây nào cả, cho xong chớ không tin.

Một hôm, cả nhà đang ăn cơm, cô gái thông đồng với anh sinh viên là cứ kêu ưng đại để khỏi phải lộn xộn, đến nhà chồng tương lai ăn cơm. Bà mẹ nói tùm lùm trò như đã gửi thiệp mời đám cưới, khiến anh ta nổi điên, đứng dậy bỏ đi. Hôm ấy có anh chàng bà con đến ăn luôn thì lại hợp rơ với cô shidduch.

Như mọi lần, bố mẹ anh ta kiếm ông Rabbi, mục sư do thái giáo Để hỏi chuyện. Ông này kêu về Israel để tìm chân dài như ông ta. Thế là anh ta đi về quê cha đất tổ, nơi một ông rabbi sẽ đón và giới thiệu chân dài.

Đến nơi thì trong một buổi họp mặt, thiền về Phật giáo (người do thái tập thiền theo Phật giáo). Thật ra Phật giáo chỉ là một thuyết nhân sinh quan, phù hợp với tất cả tôn giáo. Anh ta gặp một cô gái do thái rất xinh, cô này rũ anh ta ra biển chơi rồi uống rượu say, dẫn nhau về phòng dứt 2 ba tăng.

Bà mẹ gọi hỏi có gặp ai chưa, anh ta trả lời rồi, đẹp lắm. Cô gái do thái kêu chỉ ngủ nhau một đêm thôi, không có vụ lấy nhau thế là anh ta ngọng trở về Zurich. Gặp lại cô shiksa. Dẫn cô ta về gặp bố mẹ khiến bà mẹ té xỉu khiến cô này hoảng tiều nói thôi đừng gặp nhau nữa.

Hệ luỵ này thì mình đã kinh qua khi quen một cô công giáo, đem về nhà, bà mẹ chỉ mặt mình kêu anh là người lương, anh phải trở về đạo khiến mình đứng như ngỗng ị. Sau đó mới lấy lại bình tỉnh, nói cháu có bao giờ theo thiên chúa giáo đâu mà lại bỏ đạo, phải trở về đạo. Bà mẹ chỉ biết lắc đầu, Chán Mớ Đời

Sau này mới hiểu ngôn ngữ của người công giáo; ai cũng là con chúa, rồi bỏ chúa mà đi như những đứa con hoang đàng (enfant prodigue) nay họ kêu mình phải trở về đạo, trở về thiên chúa, sẽ tha tội.

Thấy đả thông tư tưởng về tôn giáo mệt quá nên mình nói với cô nàng “Adieu, sois heureuse! “. Lấy người cùng tôn giáo, cãi ngày chưa đủ tranh thủ cãi đêm, huống chi lấy vợ khác tôn giáo. Nói cho đúng thì tình yêu chưa đủ lớn để có thể vượt qua mọi chướng ngại như thằng tây do thái lấy cô con gái của gia đình thiên chúa giáo, mình quen ở Pháp.

Câu chuyện kết thúc không có đoạn kết. Chỉ thấy cô Shiksa buồn đời, gọi anh ta thì anh ta cũng không biết có nên nhấn hay không để trả lời. Chán Mớ Đời

Nguyễn Hoàng Sơn

Quản Trọng và covid

Khi xưa, có dạo ông ngoại mình từ Huế vào Đàlạt sống với gia đình mình, sau này về Sàigòn sống với gia đình dì của mình. Cuối tuần, hai ông cháu, vác cuốc xẻng vào vườn ở Suối Tía, lao động trồng khoai tây. Ông ngoại cấy hột bơ, trồng được cây bơ sau nhà. Nghe kể sau 75 ra trái to đùng, hàng xóm đến quăn đá cho rụng trái, rớt lên mái tôn nhà mình mệt thở, đành phải đốn cây cho khỏi mệt óc. Không ngờ, nay mình lại tiếp tục trồng bơ.

Sống với ông ngoại, mình được giao công tác mỗi ngày, đọc Tam Quốc Chí và Đông Chu Liệt Quốc, thời Xuân Thu chi đó bên tàu cho ông ngoại nghe. Mình tiếng tây, tiếng ta không rành lại được giao phó, bình dân học vụ cho ông ngoại và mệ ngoại. Mệ ngoại thì thích nghe kinh Phật hay mấy truyện Phạm Công Cúc Hoa, còn ông ngoại thì truyện tàu. Mỗi lần ông ngoại đánh bài Tới, mình phải ngồi cạnh vì ông ngoại không biết đọc, lại mắt kém. Sau này, mình đọc sách, học nhiều như đọc cho ông bà ngoại, học cho mẹ mình khi xưa không được đi học hay em mình bị Việt Cộng cấm không cho học đại học.

Ông bà ngoại mình không biết chữ, mẹ mình cũng không được đi học nhưng nhờ tự học qua các lớp bình dân học vụ nên biết đọc, biết viết. Mỗi tối, phải đọc một chương cho ông ngoại, mới được đi ngủ. Dạo ấy đọc chớ không hiểu gì, sau này lớn lên mới kiếm mấy cuốn này đọc lại. Hình như mình mướn ở tiệm sách Minh Thu, đường Phan Đình Phùng. Có thể nói mấy mùa hè khi xưa, mình mướn đọc gần hết truyện của tiệm Minh Thu này.

Có một nhân vật trong truyện mình thích nhất, ông Quản Trọng, làm tể tướng cho Tề Hoàn Công. Nước Tề là chư hầu của nhà Chu, có lẻ vì vậy họ gọi mấy ông vua xứ chư hầu là Công thay vì Vương. Ai biết thì cho em hay.

Ông Quản Trọng, phò một công tử nhưng ông này thua, bị người em giết để lên ngôi. Thay vì chết theo chủ, ông ta lại đầu quân làm việc cho ông hoàng tử được lên ngôi, bỏ qua chuyện quân tử thần tử vớ vẫn.

Ông ta có phán mấy câu rất nổi tiếng, sau này ông Hồ bôn ba qua tàu, đọc được Đông Chu Liệt quốc nên dịch lại được 2 câu qua việt ngữ:”Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người.”

Ông ta lấy từ ông Quản Trọng phán từ 2,700 năm trước đây.
Nhất niên chi kế mạc như thụ cốc,
Thập niên chi kế mạc như thụ mộc.
Chung thân chi kế mạc như thụ nhân,
Nhất thu nhất hoạch giả, cốc dã.
Nhất thu thập hoạch giả, mộc dã,
Nhất thu bách hoạch giả, nhân dã.

Tạm dịch:
Kế một năm, chi bằng trồng lúa,
Kế 10 năm, chi bằng trồng cây.
Kế trọn đời, chi bằng trồng người,
Trồng một, gặt một, ấy là lúa.
Trồng một, gặt mười, ấy là cây,
Trồng một, gặt trăm, ấy là người.

Ông này phò một công tử, còn bạn ông, Bào Thúc Nha thì phò một ông khác. Khi nghe tin Tề Vô Tri qua đời, hai anh em họ Tề chạy về nước, để lên ngôi. Ông Quản Trọng gặp ông công tử Tiểu Bạch, em của công tử Củ thì rút tên ra bắn. Ông này giả vờ chết để về trước lên ngôi trong khi ông Củ thì tà tà, chắc gái gú nhiều nên về nước trễ, mất ngôi bị người em chém trừ hậu hoạn.

Tiểu Bạch là Tề Hoàn Công, muốn Bào Thúc Nha làm tể tướng nhưng ông này, từ chối, kêu dùng ông Quản Trọng. Ông này nghĩ đến quyền lợi quốc gia nhiều hơn, cảm thấy ông Quản Trọng tài giỏi hơn nên nhường chỗ để ông kia giúp vua, giúp dân tốt hơn. Mình phục ông Bào Thúc Nha. Gặp mình thì sẽ bắt chước Bàng Quyên cắt gân Tôn Tẩn. He he he.

Có lần Tề Hoàn công nói với Quản Trọng rằng: "Quả nhân có tật hơi thích nữ sắc, điều này có tai hại gì đối với quốc gia không?". Ông Quản Trọng vuốt râu, khạc một câu: "Không, ham mê nữ sắc không gây tai hại gì cho quốc gia, không nghe lời khuyên của những người hiền tài mới có hại cho quốc gia và thiên hạ". Từ đó mình phục ông Quản Trọng này vì dám nói thẳng cho vua nghe. Đa số vua thích nghe lời nịnh hót, xeo-phì, câu Like nên hay chém mấy tên trung thần, bôi xấu lãnh đạo.

Có lẻ đọc truyện tàu mà mình nghe lời vợ?

Đọc báo Việt Nam thấy họ nói đến Diễn Biến hoà bình, bắt nhốt khá đông những người không cùng chính kiến. Có ông Trần Huỳnh Duy Thức bị nhốt khơi khơi 11 năm qua, đang tuyệt thực không biết tính mệnh ra sao vì Hà Nội chả màng. Đảng viên mà họ còn giết huống chi người không có đảng tịch.

Hoá ra “Diễn biến hòa bình", nguồn gốc kế này từ ông Quản Trọng: 和平演變, (hoà bình diễn biến). Ông Quản Trọng sử dụng kế sách này để thôn tính các nước lớn đương thời như Lỗ và Sở, nơi công tử Củ và Tề Hoàn Công lánh nạn trước khi lên ngôi: “Lấy mưu làm gốc, dùng trí thắng địch, diễn biến hòa bình, không đánh mà khuất phục được kẻ thù”. Ông ta áp dụng các kế sách ở các nước muốn chiếm đóng.

Trong cuốn “On China”, ông Kissinger có nhắc đến Cờ Vây mà người Tàu hay chơi. Cần phải nhẫn nhục, phục vây đối thủ.

1) Mua chuộc, hối lộ kẻ tham lam, gây mâu thuẫn trong nước, trong chính quyền. Kết quả là đám gian thần đã biến hai nước Lỗ và Sở te tua, lật đổ triều chính và tự động quy phục Tề.

2) Thao túng, gây rối loạn kinh tế. Nổi tiếng là kế mua lụa của nước Lỗ và kế mua hươu của nước Sở. Tề mua lụa của nước Lỗ giá cao, người nước Lỗ hám tiền biến toàn bộ ruộng canh tác lương thực thành đất trồng dâu nuôi tằm. Tương tự ở nước Sở, họ mua hươu rồi lật lọng.

Mình nghe kể người Tàu mua chân trâu hay thực phẩm của nông dân việt, rồi tuông ra khiến nông dân và người Việt chết cứng như vụ Thanh Long, phải đem đỗ ở biên giới.

Nay, Trung Cộng dùng kế của ông Quản Trọng, cúng tiền cho các đại biểu quốc hội tây phương, thao túng nền kinh tế. Mới đây họ ký kết với các nước á châu liên hiệp kinh tế lớn nhất thế giới, lại không có Hoa Kỳ làm thành viên. Ông Từ Cập Bình đã từng sang Hoa Kỳ hồi bé, trong cuộc trao đổi văn hoá của hai nước.

Ngành dệt của Hoa Kỳ bị te tua vì đưa sang Trung Cộng sản xuất, nay Trung Cộng mua lại các công ty dệt của Hoa Kỳ và đang mua rất nhiều các công ty âu châu. Họ sản xuất rồi kêu madze in USA hay Âu châu.

Ngày nay, người Mỹ chia nhau làm hai phe, choảng nhau mệt thở, kẻ bênh người ghét. Thay vì đoàn kết để chống lại người Tàu, họ lại chửi bới nhau. Trung Cộng ngồi rung đùi. Thảy ra con vi-rút cồ-rô-na khiến khắp thế giới chới với, dân tình mất việc, kinh tế te tua, chính phủ in tiền, mua cổ phiếu giúp mấy tên giàu càng giàu hơn, người nghèo không có tiền mua cổ phiếu lại ngọng. Trung Cộng chụp hình nhân dân họ đi tắm biển đông hơn kiến bu kẹo ngọt, không lo ngại gì về cô vi cô véo. Kinh

Gần đây, Trung Cộng đóng cửa các thành phố như Thượng Hải. Mình đoán là họ tìm cách gạt mấy người chống đối Tập thị trước đại hội đảng, chớ chả có corona gì cả.

Sau bao nhiêu năm mua đồ rẻ của Trung Cộng, tây phương qua vụ cô-vi mới khám phá ra họ bị bàn tay của Trung Cộng phủ đầu hết. Muốn làm mặt nạ cũng phải đặt hàng, máy thở anh ba tàu, cái gì cũng phải qua anh ba tàu. Người tây phương quen xài đồ rẻ, nay sản xuất tại nước họ, ai có tiền mà mua. Thế là ngọng.

Mình nhớ có ông dân biểu địa hạt của mình, khi xưa cùng sát cánh bên lá cờ vàng 3 sọc đỏ để kiếm phiếu người Việt. Đi đâu cũng thấy ông ta. Nay về hưu, ông ta làm lobby cho Việt Cộng và Trung Cộng. Thế là cộng đồng người Việt ngọng. Mỹ bỏ một lần rồi sau hiệp định Paris, vẫn tin tưởng những lời hứa hẹn của họ.

Mình dám chắc là bàn tay lông lá của Trung Cộng tung tiền cho các đại biểu quốc hội hai bên. Nhớ có vụ ông phó tổng thống Al Gore bị tai tiếng khi đến tham dự chùa Như Lai, gần Los Angeles, để lãnh tiền bạc do người Tàu cúng dường. Bên Úc Đại Lợi, họ cũng khám phá Trung Cộng mua chuộc ngay cựu thủ tướng của họ. Hệ thống gián điệp của Trung Cộng rất mạnh. Gần đây họ khui ra một cô tàu ngủ với một đại biểu quốc hội Cali,… nhưng rồi cũng chìm luôn.

Mấy năm gần đây, tây phương bừng tỉnh với câu nói mà cách đây 200 năm, ông Napoleon đã tuyên bố: « Laissez donc la Chine dormir, car lorsque la Chine s'éveillera le monde entier tremblera« . Câu này không biết có phải của Napoleon đệ nhất tuyên bố thật hay không. Có người cho rằng người ta chế khi quay cuốn phim “55 ngày tại bắc kinh”. Ai tường thì cho em hay.

Mình theo dõi vài lớp học của đại học Lý Quang Diệu, và nhiều nhà sử học tây phương về Trung Cộng, họ cho biết Trung Cộng đang dẫn đầu thế giới. Hoa Kỳ là quá khứ rồi. Trung Cộng cho sản xuất thuốc phiện, sì-ke, ma tuý cung cấp cho bọn buôn ma tuý Mễ, để họ bán ra thị trường Hoa Kỳ như khi xưa thời Mãn Thành, Anh Quốc và Pháp quốc đã bán thuốc phiện cho người Tàu, khiến 50% dân tàu bị nghiện ngập, mất tinh thần chiến đấu.

Mình đọc tài liệu pháp, ghi rằng 50% người Việt nghiện á phiện khi họ đánh chiếm Việt Nam vào thế kỷ 19. Từ đó họ tiếp tục, bán rượu và thuốc phiện cho dân an nam. Người Minh Hương với chiêu bài phản Thanh phục Minh, đem á-phiện vào Việt Nam bán để mua khí giới chống lại quân Thanh, giải mả thắc mắc của mình vì sao chỉ có vài thằng Tây mà có thể bắt nguyên một thành Hà Nội, Gia Định đầu hàng. Á pHiện.

Cứ xem tình hình Hoa Kỳ ngày nay, 25% người Mỹ bị bệnh béo phì, tiểu đường,... nếu ngày nay cần động viên thì ít người Mỹ hội đủ điều kiện sức khoẻ để đi quân dịch. Chỉ cần thêm 10 năm nữa là Hoa Kỳ sẽ ngọng khi tỷ số bệnh, nghiện ngập gia tăng.

Nhớ dạo con mình bắt đầu vào trung học, đi dự hội thoại ở trường thì thất kinh. Các học sinh của trường cho biết là 1/3 học sinh trong lớp chơi sì ke. Chúng chỉ cần nhắn tin là bọn bán sì-ke đem giao tận nhà.

Biến cố 9/11 có thể gọi là cơ hội cuối cùng để người Mỹ đoàn kết nhưng họ vác nhau đi đánh bom ở mấy xứ khác trong khi Trung Cộng tự do làm ăn, làm ăn khá lên trong khi dân mỹ nghèo thêm, bệnh tật đủ trò. Số tiền bỏ ra tại trung đông, dùng để phát triển Hoa Kỳ thì nay Hoa Kỳ sẽ giàu sang gấp mấy lần. Dân tình ít người vô gia cư, giàu có kiến thức thay vì chỉ có một thiểu số làm giàu.

Tân Gia BA tuyên bố là không tham giấc mơ Hoa Kỳ. Mấy chục năm trước, họ mong muốn nhưng sau 50 năm, bình quân lợi tức của dân họ lên 65,233.28 USD (2019) trong khi người Mỹ là $63,501 USD. Họ đang tìm cách phát triển đất nước họ cho 50 năm tới.

Theo lịch sử thì các đế quốc, sớm muộn đều có ngày tàn. Ngày nay, quốc hội Hoa Kỳ chửi bới nhau, không khác gì thời Julius Ceasar. Sau đó họ tìm cách ám sát ông này để tha hồ ăn chơi, làm giàu và từ từ đế chế La-mã tan rã. Lịch sử đang lập lại. Chán Mớ Đời 

Được cái Hoa Kỳ có những điểm hay mà thế giới không có. (Còn tiếp)

Nguyễn Hoàng Sơn

Dr. Zhivago hay huyền thoại

 Hôm trước, kể chuyện chị hàng xóm về vụ cho mượn sách đọc khi xưa khiến mình nhớ đến cuốn Dr. Zhivago mà mình phải đọc tối chủ nhật để trả lại cho chị ấy sáng thứ 2 trước khi đi học. Đúng lúc ấy, rạp Hoà BÌnh có chiếu cuốn phim này do đạo diễn tài danh của Anh Quốc David Lean thực hiện với 2 tài tử Omar Sharif và Julie Christie thủ vai chính. Nếu mình không lầm thì phim này được quay bên Gia-nã-đại.

Phải nói cuốn phim này, mình xem đi xem lại trên bước đường lưu vong không biết bao nhiêu lần. Từ tiếng pháp đến tiếng đức, rồi tiếng ý, rồi tiếng anh, ôi thối đủ nhưng vẫn là phim số một mà mình mê nhất đời. Chắc sẽ tìm trên Netflix hay Prime xem lại.

Gần đây, tài liệu giải mả cho biết lịch sử cuốn truyện này do thi sĩ Boris Pasternak viết, bị cấm xuất bản ở Liên-Sô và đã được chuyền chui ra khỏi khối Liên-sô. CIA của Hoa Kỳ, sử dụng như một vũ khí chiến tranh tâm lý, mà đến gần 50 năm sau đế chế Liên Sô mới tan vỡ.

Cuốn sách được CIA in bằng Nga ngữ 

Họ kể vào đầu năm 1958, trụ sở CIA ở Hoa Thịnh Đốn, nhận được một thùng tài liệu trong đó có 2 cuộn phim do cơ quan tình báo Anh Quốc gửi, hình ảnh bản thảo bằng tiếng Nga mang tựa đề “Bác sĩ Zhivago”, của nhà thơ Boris Pasternak, bị cấm không cho xuất bản tại Liên Sô như các nhà văn có chân trong Nhân Văn Giai Phẩm tại miền bắc như Hoàng Cầm,… bị cấm trước 1975.

Tương tự sau này khi video VHS, được phổ thông thì người Mỹ gửi qua các nước đông-âu mà mình có kể đã làm tan rã ý chí chống tư bản của khối Liên Sô. Mấy người Lỗ Ma Ni kể là họ xem phim Chuck Norris bị cộng sản bắt, tra tấn,…giúp họ thêm niềm tin chế độ sẽ sụp đổ.

Cô xướng ngôn viên thuyết mình các video ra tiếng Lỗ Ma Ni, không bị bắt dù công an biết vì vợ của họ và ngay chính họ cũng mê xem phim tây phương, được chuyển vào khối liên-sô. Sau đó được sao bản truyền cho nhau. Mình có kể rồi.

Dân tình bắt đầu hết tin đài phát thanh, truyền hình của Đảng khi thấy nhà cửa ở Tây Âu cũng như Hoa Kỳ, nguy nga tráng lệ, các siêu thị đều dư thịt dư cá. Một cuốn có thể gọi là tư bản tuyên truyền mà khi họ xem tất cả các phim đều như nhau.

Nếu không có video thì khối Liên Sô còn có thể bưng bít một thời gian lâu hơn. Khi ông Gorbachov lên ngôi, cử phái đoàn sang Anh Quốc viếng thăm. Phái đoàn này, muốn thăm viếng một xưởng làm bánh mì ở Anh Quốc để xem cách thức sản xuất bánh mì tại xứ tư bản đang dãy chết. Đòi hỏi này khiến mấy ông người anh, có nhiệm vụ đưa phái đoàn Nga đi tham quan, đực ra nữa ngỗng ị.

Họ nói xứ chúng tôi không có xưởng sản xuất bánh mì. Chỉ có các lò bánh mì từng khu vực tỏng thành phố tự sản xuất tự bán theo nhu cầu của khu phố. Phái đoàn lIên Sô, không tin, đòi đi xem cho bằng được các tiệm bánh mì. Họ không thấy các người dân đứng xếp hàng như bên Nga để mua bánh mì. Lúc đó họ mới giác ngộ, cung cầu và bán buôn kiểu tư bản. Từ đó đưa đến sự thay đổi toàn diện, dẫn đến sự sụp đổ của Liên Sô.

Sách báo là vũ khí tuyên truyền rất quan trọng như Việt Nam Cộng Hoà, khi xưa có cho xuất bản cuốn “trăm hoa đua nở trên đất Bắc” của ông Hoàng Văn CHí, mình được thầy Tâm cho mượn đọc. Không hiểu sao, các nhà đứng đầu chiến tranh chính trị miền nam Việt Nam không cho phổ biến rộng rãi hay làm thêm các phim như “ Chúng Tôi Muốn Sống”. Ông Vĩnh Noãn làm xong cuốn phim này khi đi Tây về thì im tiếng luôn. Có thể nằm vùng dùng mọi cách để chận đứng các loại phim ảnh này. Tiếc là ông này chết rồi, mình có đi đưa đám ông ta, anh ruột của chị dâu bên đồng chí gái.

Ngược lại, các nhà văn, nghệ sĩ theo Việt Cộng được chỉ thị viết sách báo, làm nhạc để đánh gục sức kháng cực của người miền nam. Có người kể là đã vào bưng, nhận chỉ thị của Trần Văn Trà, toàn là tướng và tá của Việt Nam Cộng Hoà, trong đó có nhiều nhạc sĩ mình rất yêu thích khi xưa.

Trong thời gian chiến tranh lạnh, có trên 10 triệu cuốn sách báo được in lậu và truyền bá sau bức màn sắt.

Cuốn sách Dr. Zhivago kể lại cuộc đời bác sĩ và thi sĩ Yuri Zhivago trước và sau thời gian cách mạng tháng 10 năm 1917. Cơ hội bằng chứng cho phe tư bản sử dụng để tuyên truyền. Một thi sĩ phản kháng mọi áp lực, ép buộc ông ta phải viết theo lệnh của Đảng nên đảng cấm không cho in ấn để bao vây kinh tế như Hà Nội đã làm với những người không nghe lời đảng như ông Nguyễn hữu Loan, Phùng quán, Trần VÀng Sao,..

Ông Pasternak làm mình nhớ đến thi-sĩ Nguyễn Chí Thiện, chỉ khác ông này không ngồi tù.

Năm 1956, ông Pasternak ký hợp đồng với nhà xuất bản Feltrinelli, không chịu áp lực của đảng cộng sản ý và điện Cảm Linh, vẫn xuất bản cuốn sách này. Nên nhớ dạo ấy đảng cộng sản ý có trên 35% cử tri Ý Đại Lợi và năm 1957 họ phát hành cuốn Dr. Zhivago.

CIA xem đây là một vũ khí để chống Liên-sô nên tìm cách cho in ấn, xuất bản nhiều thứ tiếng trên thế giới của một nhân chứng hiện đang sinh sống tại lIên-sô và bị quản thúc. Thêm ông thi sĩ này đoạt giải Nobel hoà bình văn chương.

CIA chọn địa điểm là hội chợ quốc tế tại thủ đô Bruxelles, Bỉ quốc, nơi Liên Sô và Hoa Kỳ đều tham dự và có gian hàng. Liên sô cho phép khá đông công dân của họ thăm viếng hội chợ quốc tế này như để tuyên truyền cho chế độ của họ rất tự do. Nghe kể đâu 16,000 người nga nhận được chiếu khán của chính phủ Bỉ quốc.

CIA nhờ cơ quan tình báo của Hoà Lan in ấn một số nhỏ để phát cho công dân Liên Sô viếng thăm hội chợ quốc tế này vì không muốn ai biết chính họ đã làm.

Đầu tháng 9 năm 1958, một số sách in nga ngữ được in ấn xong và CIA nhờ Vatican giúp. Các người nga lưu vong có thành lập một gian hàng nhỏ gần gian hàng của Vatican, để nói lên sự đàn áp thiên chúa giáo tại Nga Sô.

Nhà xuất bản Hoà Lan không ký hợp đồng với nhà xuất bản ý Feltrinelli nên khi các cuốn sách này được tặng cho nhóm chống đối người nga, nhà xuất bản ý lên tiếng phản đối tạo ra cuộc tranh luận về cuốn sách khiến dân chúng khắp nơi trên thế giới đổ xô đi tìm đọc. Người ta nói CIA cố tình làm như vậy để tạo xì-căn-đan.

Cuốn sách này được chuyển vào Liên Sô và người ta truyền nhau để đọc như chị hàng xóm mượn của bạn rồi cho mình mượn đọc ké.

Liên sô lên tiếng chống lại vụ trao giải thưởng Nobel văn chương cho ông Pasternak, lại càng khiến dân chúng khắp nơi tò mò đọc và lên án chính quyền Liên sô.

Cuối cùng họ in cuốn sách khổ nhỏ, giúp người ta có thể bỏ trong túi quần để dễ chuyền cho nhau (livre de poche). Năm 1959, họ cho in tại Paris 9,000 cuốn và chia làm hai tập và được phát cho 2,000 giới trẻ của khối Đông Âu, tham dự World Festival of Youth tại Vienne, Áo Quốc năm 1959.

Ông ta xin Khrushchev đừng đuổi ông ta khỏi xứ Nga.

Ngoài ra họ còn in các cuốn sách khác như “1984”, “The God That failed” và “Animal Farm” trên nhiều thứ tiếng như Tiệp ngữ, đức ngữ, Hung Gia lợi và tiếng tàu.

Nghe kể, người nga rất tò mò về cuốn sách này nên khi họ đến Thành Áo Vienne thì người nga di cư, đem tặng không, giúp họ đọc tại chỗ nhưng không dám đem về Liên Sô.

Liên Sô làm áp lực bắt ông Pasternak từ chối không nhận giải thưởng văn chương Nobel nhưng hội này vẫn bỏ tiền và huy chương cao quý trong một cái trust cho ông ta.

Ông ta bị hội nhà văn Liên Sô khai trừ

Ông ta qua đời ngày 30 tháng 5 năm 1960. Cuốn sách Dr. Zhivago đã gây khá nhiều ảnh hưởng trong cuộc đời mình, khiến mình ghiền coi lại cuốn phim, đọc lại cuốn sách bằng anh ngữ, pháp ngữ,.. Nhiều khi xem phim này lại hoài khiến mụ vợ chửi quá cỡ  thợ mộc. Chán Mớ Đời 

Nguyễn Hoàng Sơn 

Fan cuồng 2021

 Dạo này, mình viết mấy bài anh-ngữ, giải thích cho mấy đứa con và mấy đứa cháu bên vợ về đầu tư địa ốc. Thường thì giới trẻ kêu thế hệ bố mẹ không biết gì, nhưng mấy đứa cháu vợ, tuy là bác sĩ, nha sĩ, dược sĩ,... đều gọi Chú Sơn để hỏi chuyện về đầu tư nên mình phải viết bằng anh ngữ cho chúng. Có thể sau này mình sẽ làm zoom, cho cả đám con cháu như hôm giáng sinh, cả nhà 3 thế hệ họp mặt qua zoom khá vui.

Hôm qua, tình cờ thấy Roth_IRA của thằng con được đâu $15,000 khiến mình mừng vì mới đi làm có một năm hơn mà nó để dành như vậy là mừng. Nói nhỏ với mụ vợ thì mụ la, kêu nó không lo thăng tiến trong công việc mà cứ lo đầu tư. Chán Mớ Đời 

Phần việt ngữ thì mình viết mỗi ngày trên bờ lốc, hôm nào rảnh thì tải lên Facebook một bài là xong om. Ai muốn đọc trước thì lên bờ lốc. Mình đang tự hạn chế lên mạng để có thì giờ chăm sóc mụ vợ. Càng về già càng thương đồng chí gái. Đang chạy đua, bù lại những ngày tháng lo làm ăn, quên vợ nhà. Dạo này, mụ vợ đi làm lại những gở nhà. Cứ 2 tuần làm ở nhà và 2 tuần làm ở sở, hôm qua bò vào sở thì họ đuổi về.

Fan Cuồng 2021

Có lần nói chuyện với chị hàng xóm khi xưa ở Đàlạt, mới tìm lại qua Facebook. Chị kể là “Fan cuồng của em” khiến mình thất kinh vì không biết viết cái gì mà khiến chị ta cuồng Chán Mớ Đời. Chị kể khi xưa cho mình mượn truyện đọc ké, không ngờ nay mỗi ngày lên mạng, xem mình có viết gì trên bờ lốc, tương tự khi xưa đợi ông đưa báo hàng ngày để đọc truyện Kim Dung.

Mình nhớ khi xưa mỗi lần sang nhà chị chơi, thấy chị ngồi học bài, nghe đài “Gươm Thiên Ái Quốc” hay “Mẹ Việt Nam” với giọng cô xướng ngôn viên đọc giọng bắc kỳ “sinh bắt tử nam”, rợn tóc gáy. Chị có người anh đầu đi lính biệt kích, nhảy toán ở đường mòn Hochiminh. 

Sau này đọc hồi ký mấy ông bộ đội, họ cho biết, nghe lén đài miền Nam khiến họ lo sợ cho thấy chiến tranh tâm lý dạo ấy khá mạnh đến khi Mỹ rút quân thì hết tiền, phải dẹp mấy cái đài này. Được phát thanh ở ngoài đảo của Đà Nẵng. Chị đậu Tú tài trước mình đâu 4 năm, về Sàigòn học nên chưa gặp lại từ dạo ấy. Nay ở cách mình cũng 2 tiếng lái xe thêm mùa cô-vi nên không biết khi nào mới gặp lại nhau. Hy vọng 1 ngày gần đây.

 

Sáng nay, mình đi giao mật ong vườn cho một chị quen trên mạng, từng sinh sống tại Đàlạt. Chị ta kể bị dính cô-vi mấy tháng trước, uống mật ong thấy khoẻ nên nhờ mình mua dùm thêm.

 

Chị ta kể là đọc hết ngàn bài trên bờ lốc của mình khiến mình lại thất kinh. Chị đã về hưu nên rảnh rỗi lên mạng, lướt bờ lốc www.Muctimsonden.com  Chị cùng tuổi với mình, đậu Tú tài cùng năm nhưng không đi du học dù gia đình khi xưa sung túc.

 

Mình nhận thấy vài người mỗi ngày đọc độ 5-10 bài của mình. Chị ta nói cùng tuổi cùng thời đại nên những suy tư, câu hỏi mình nêu ra đều tương tự.

 

Chị kể có một bác quen ở Đàlạt khi xưa, mỗi lần gặp nhau thì hai bác cháu nói chuyện về Đàlạt. Có lần bác ấy nói đường Cầu Quẹo khiến chị đực ra như ngỗng ị vì không biết đường Cầu Quẹo là đường nào vì sống tại Đàlạt bao nhiêu năm mà chưa nghe nói đến. Chị ta đoán bác ấy bị lẫn. Ai ngờ đọc bài mình viết về đường Phan Đình Phùng, khi xưa được gọi là đường Cầu Quẹo khiến chị ta hối hận đã nghĩ oan cho bác quen ở Đàlạt. Chị kể khi xưa, gia đình ở đường Nguyễn Trãi, đối diện ga xe lửa, có mấy biệt thự rất lớn. Mình có kể vụ này rồi.

 

Mình có anh bạn học cũ, cho biết những suy tư, cảm nghĩ của mình đều tương tự những gì anh tự vấn nên bỏ công sức làm cuốn kỷ yếu “Mực Tím Sơn Đen” rất công phu. Lựa 100 bài tiêu biểu về các đề tài khác nhau, sửa lỗi chính tả, đủ trò mới lên khuôn được. Nay được bán trên amazon.

Sau này, có 2 anh chàng cùng tuổi, một ở Cali và một ở Việt Nam, xúm nhau lại làm cái bờ lốc, để thiên hạ, tìm bài vở cũ của mình dễ hơn. Có người đặt hàng mình kể về Đàlạt,... làm như mình biết tất cả về Đàlạt, cũng vui. Lại có mấy ông cựu quân nhân mỹ, từng tham chiến tại Đàlạt, yêu cầu dịch ra anh-ngữ. Chán Mớ Đời 

 

Thế hệ mình được xem thế hệ cuối cùng, do Việt Nam Cộng Hoà đào tạo trước 1975. Có lẻ vì vậy hay đặt các câu hỏi về nền giao thoa của hai nền giáo dục khác biệt, đối kháng nhau.

 

Mình thuộc thành phần trời ị trúng đầu nên được đi Tây trước khi Việt Cộng vào, những người ở lại như đồng chí gái, phải tự tẩy não, tự xoá bộ nhớ trước tháng 4 1975, defragment lại phần cứng để thâu nạp phần mềm “con người mới của xã hội chủ nghĩa.” Cuối cùng não bộ chịu không thu nhận được vi-rút cộng sản, đành xuống tàu vượt biển. Vào cái tử để tìm lẻ sống.

 

Nếu suy nghiệm theo nhà Phật, mình thừa hưởng Đức của ông bà, Phước của kiếp trước nên thoát khỏi cuộc đổi đời. Mình là con cả nên bao nhiêu Phước Đức của gia đình đều được mình lấy trọn nên mấy người em sau này không còn Phước Đức của ông bà nên khổ chết bỏ. Cho thấy sự giải lý qua phước đức cũng không đúng.

 

Nếu nghiệm theo thiên chúa giáo thì chúa đã sắp đặt hết cho mình. Nhìn lại cuộc đời thì mình gặp rất nhiều người, họ giúp mình hay nói 1 điều gì đó như một thiên sứ được thượng đế phái đến; để nhắn nhủ mình 1 điều gì rồi biến mất. 

Tặng cho cuốn sách, chia sẻ một điều gì đó như có anh bạn Ngô Văn Thuỷ, rũ đi thăm thầy Nguyên, ngồi nói chuyện, thầy bảo ráng lo học đi du học, cấy trong đầu mình một giấc mơ Marius của Marcel Pagnol, nhìn những con tàu ra khơi từ cảng Marseille, với cánh buồm khát vọng. 

Một chú hàng xóm, kêu vào nhà, cho mượn mấy cuốn sách học làm người của Hoàng Xuân Việt, giúp mình tập các kỷ năng rồi chị hàng xóm cho mượn truyện dịch tây phương đọc, giúp mình hiểu thêm về cuộc đời.

Đó là những sở duyên do người khác tạo, giúp mình trên đường đời.

 

Tình cờ quen ông linh mục tên Leahy, người Gia-nã-đại, ông ta kể về cuộc đời ông ta theo chức năng kẻ thừa sai, nhận lệnh của chúa đi tứ xứ, nói 5, 6 ngoại ngữ, cũng khuyên mình đi du học rồi năm 1973, có ông cậu bà con về Việt Nam chơi. Ông cậu bà con này thương bà cụ mình lắm, hỏi muốn sang tây thì cậu giúp thế là đậu Tú tài xong, bố vợ của cậu, người tây bảo lãnh mình sang pháp. Xong om

 

Cuộc sống đưa đẩy mình đi tứ xứ kiếm ăn rồi định cư tại Hoa Kỳ. Nay trở về nguồn gốc trung nông, không phải bần cố nông, chủ lực thành phần của cách mạng, chăm sóc 1,200 cây bơ nên rảnh rỗi mình ghi lại những câu hỏi về cá nhân cũng như cả thế hệ cuối cùng được Việt Nam Cộng Hoà đào tạo, nếu không có cuộc đổi đời 30/4/75. Kết cục có lẻ khác.

Chị mua mật ong nói sao bài mình viết, ít được ai nhấn like. Mình viết để giải toả những gì lùng bùng trong đầu, nếu ai có cùng cảnh ngộ thì cứ tự nhiên bổ túc. Mình viết không phải để câu Like. Chỉ cần có một người có cùng câu hỏi là vui rồi. 

Mình may mắn chạy trước còn những người bạn còn ở lại, đang học đại học với những giấc mộng tương lai của tuổi trẻ, bị công an vào trường đuổi ra, dành chỗ cho con cán bộ, những người có công cách mạng, tạo ra chủ nghĩa học tài thi lý lịch.

Mình gặp lại những người bạn học cũ, họ ngồi thừ ra nhìn về một chân trời mây đen đã phủ kín xuống đời họ, đóng lại con lộ tương lai từ 47 năm qua. Giấc mơ trở thành một Marie Curie của Việt Nam, của thế giới để rồi bị đuổi học, ngồi nhà Đan len, Đan áo như nhân vật trong cuốn sách “Giờ thứ 25” của nhà văn Constantin Virgil Gheorghiu mà chị hàng xóm đã cho mình mượn đọc khi xưa.

Như nhân vật bác sĩ Zhivago của nhà văn đối kháng chế độ Liên-Sô, Boris Pasternak, nhìn vào gương để thấy chủ nghĩa, thời gian đã tàn phá những giấc mơ của một đời người. 

Mình vẫn tin tưởng một ngày nào đó, vật đổi sao dời, con người sẽ tìm lại với nhau, thông cảm nhau, chia sẻ nổi đau để cùng tiến bước về một chân trời mới. Mặt trời sẽ lên cao, hâm nóng các trái tim người Việt trong tình thương bao la của loài người.

 

Nguyễn Hoàng Sơn 

 

Fauda Hổn Loạn

  

Dạo này mình chán xem phim Mỹ, xem các phim ngoại quốc trên Netflix hay Prime. Coi truyền hình mỹ, xem phim mỹ riết như ăn hamburger và khoai tây chiên, dần dần mình bị lôi cuốn vào luồng tư duy của mỹ, quên mất là ngoài Hoa Kỳ còn có những nền văn hoá khác. Coi phim tây, phim đức hay Ý hoài mình cũng chán nên dạo này hay xem các phim Thổ Nhỉ Kỳ, Nam Dương, á rập và Do Thái.

Hôm qua, xem một phim ai-cập kể một tên gốc ai-cập, sống ở Hoa Kỳ trên 20 năm, về xứ bị khủng hoảng văn hoá, khá vui nhưng mụ vợ ngưng xem lên phòng chít chát với điện thoại vui hơn sau đó hỏi kết của phim. Chán Mớ Đời 

Ngày xưa, xem phim Romero và Juliet hay Love Story thấy nức nở, nay xem các phim ả-rập và Do Thái thì càng thấy te tua. Một người Do Thái yêu thương một người Palestine, không những bố mẹ cấm cản mà nguyên cộng đồng thậm chí cả chủng tộc lên án. Khi tình yêu đủ lớn thì con người bất chấp trở ngại để vượt qua để rồi có thể thoát ly, ra khỏi nước của họ, hay chết. Chán Mớ Đời 

Dạo này mình đang xem bộ phim Fauda (hổn loạn) của người Do Thái sản xuất, nổi tiếng gây tranh cãi vì người ả rập xem là bị lên án, xem phim kẻ thù. Đừng nói gì, người Việt hải ngoại mà nghe hay hát nhạc Trịnh Công Sơn là bị lên án đủ trò dù bởi những người kêu gào tranh đấu cho tự do ngôn luận…. Chán Mớ Đời 

Bộ phim kể các cuộc xâm nhập của một toán biệt kích Do Thái “Mista’aravim “, nói rành tiếng ả rập, trà trộn vào vùng sinh sống của người Palestine, để bắt cóc các tên khủng bố ở vùng Tây Ngạn (west  Bank). Người Do Thái kêu là khủng bố còn người Palestine thì gọi là anh hùng (shahid). Tương tự nằm vùng Việt Cộng khi xưa, đột nhập vào thành phố, gài lựu đạn xe trước nhà hàng Nam Sơn.

Phim này đoạt rất nhiều giải truyền hình tại Do Thái và rất được ưa chuộng trên thế giới đến nổi Ấn Độ phải mua bản quyền để quay lại theo hoàn cảnh của nước họ tranh chấp với Pakistan.

Xem phim Ấn Độ thì thấy các vụ đánh bom của Pakistan tại ấn Độ mà thế giới ít để ý đến cuộc chiến huynh đệ tương tàn từ khi người Anh Quốc rút về, được giải thích khá rõ trong phim Gandhi.

Bộ phim Fauda nói về toán biệt kích xâm nhập vào vùng tự trị của Palestine để bắt cóc khủng bố, ngược lại cũng có các biệt kích Palestine được huấn luyện bởi Ba-Tư, rất thiện chiến để xâm nhập vào vùng DO Thái sinh sống để bắn giết, phá hoại như Việt Cộng nằm vùng khi xưa.

Bên nào cũng tôn sùng kêu biệt kích của họ là anh hùng và lên án nhóm biệt kích đối lập là khủng bố. Tuyệt nhiên không ai hỏi người dân vô tội chết vì bị bắn lầm hay bị bom hay mìn nổ.

Thấy các đòn mà người do thái sử dụng để bắt người Palestine, làm việc với họ như đe doạ giết cả nhà hay đặt bom phá vỡ nhà của  kẻ “khủng bố”. Có cảnh họ cho một người Do Thái nói tiếng ả rập vào nằm chung xà lim với một tên khủng bố để moi tin tức nhưng không rành văn hoá của người Palestine, tên Do Thái này bị lộ khi nói ăn món gì của mẹ hắn nấu, không có ở vùng Gaza.

Phải nói phim này khá bạo lực, đấm đá tù nhân khiến nhiều đoạn không dám xem, phải mở iPad ra xem tin tức đợi cho qua màn ẩu đả hay tra khảo.

Điểm vui là mình bắt đầu học được vài tiếng hebrew và hiểu thêm một ít từ ả rập khi người Palestine nói chuyện. Giọng nói hơi khác với người ma-rốc mà mình có một thời gian ở đó.

 

Trên thực tế thì 38 % người Palestine sống trong sự nghèo nàn, 39% thanh niên thất nghiệp, 90% nước uống không lọc. Điện cúp tối ngày. Các người Palestine tỵ nạn ở hải ngoại thì lê lết trong các trại tỵ nạn từ mấy chục năm nay, đời này qua đời nọ. Ai may mắn thì chạy qua Mỹ hay Âu châu, có một cuộc sống tương đối khá hơn. Coi mấy phim do người Palestine thực hiện thì te tua hơn Việt Nam ngày nay.

 

Tương tự người Việt, có nhiều người còn kẹt trên mấy trại tỵ nạn từ mấy chục năm qua vì hồ sơ lý lịch không rõ rành, không ai muốn nhận mà gần đây hình như năm ngoái mới được Hoa Kỳ nhận vào hết để đóng cử trại tỵ nạn Việt Nam. Mình có đi dự bữa tiệc các người này đã được ông luật sư Trịnh Hội, tranh đấu từ bao nhiêu năm qua mới đến được Hoa Kỳ. Nói chuyện với mấy người trẻ sinh ra trong trại tỵ nạn, lớn lên bên đó cả 20 năm.

 

Cứ như xem truyện Kim Dung, ông cha bị giết thì người con kêu gọi trả thù rồi người con chết thì lại kêu gọi thế hệ sau tiếp tục cuộc trả thù. Không ai nghĩ đến làm hoà, để con cháu mình có một cuộc sống yên bình. Phe tà và phe chính giáo đánh nhau không bao giờ ngưng.

 

Thật ra thì có các nước khác, yểm trợ người Palestine, đánh nhau như tiếp tế súng đạn để họ được yên tâm, làm giàu trên xương máu của người Palestine. Họ dùng người Palestine để thương lượng làm ăn, không đồng ý thì kêu dân này đánh bom.

 

Nếu chúng ta tính cuộc chiến này xảy ra từ năm 1948, khi thế giới chấp thuận cho người Do Thái thành lập quốc gia của họ tại vùng đất Palestine này. 

 

Khi người DO Thái từ khắp nơi trên thế giới kéo nhau về đất tổ của họ mà cha ông của họ bị đuổi tha phương cầu thực, bị thế giới ruồng bỏ, khinh ghét, thậm chí còn cho vào trại tập trung để nướng trên 6 triệu người vì có cái tội là thuộc chủng tộc Do Thái.

 

Thật ra dạo ấy cũng có thiểu số người Do Thái sống yên bình trên vùng đất Palestine như người Ấn Độ và Pakistan. Chỉ khác nhau về tôn giáo nhưng họ cởi mở hơn, không điên cuồng thánh chiến như ngày nay.

 

Tương tự bên Âu châu, các vùng Iberia nay là các xứ Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, có thời gian nằm dưới sự kiểm soát của quốc vương hồi giáo, các tôn giáo như Hồi Giáo, Công Giáo, và Do Thái giáo sống chung hoà bình đến khi người Công Giáo chiếm đóng thì bắt mọi người vào đạo công giáo còn nếu không thì cút ra khỏi vùng này. Có một số không đi, trốn tránh trong rừng núi, nay là giống người Gitanes.

 

Con người sống êm thắm bên nhau nhưng khi để tôn giáo và chính trị xen vào là mệt. Cái bản ngã quá cao, tự cho những gì mình tin hay suy nghĩ là tối thượng và đúng, sẽ đưa đến xung đột. Có lẻ lý do đó mà mình thấy tư tưởng Phật giáo là tốt vì không tự độc tôn. Không hứa hẹn thiên đàng hay địa ngục.

 

Ngày nay, ngọn lửa kỳ thị được dấy lên lại với những người tự xưng mình là đúng, thói mạ người bất đồng chính kiến với mình. Qua vụ bầu cử vừa rồi, mình thấy bạn bè hai bên choảng nhau như điên. Vừa Mỹ vừa mít vừa Ấn Độ, vừa Mễ ….

 

Cuộc tranh luận về bầu bán tổng thống Hoa Kỳ khiến mình nhớ lại thời ở Âu châu. Người Việt không nhìn nhau qua tình đồng hương, màu da mà nhìn nhau qua lăng kính của người Tây phương.

 

Khi xưa thời trước khi Tây thực dân sang thì chúng ta cứ mở mồm là kêu Khổng Tử cỏn như thế này, ông Khổng Khâu viết như thế kia rồi rung đùi tự nhận mình là kẻ sĩ. Đến khi vài thằng Tây sang, cầm mấy khẩu súng trường mousqueton, bắn vài cái là kẻ sĩ quỳ gối xin đầu hàng.

 

Tây dạy học những điều mới lạ nên kêu Jean Jacques Rousseau, nói như thế này, Voltaire nói thế kia rồi vào thế kỷ 20 thì Karl Marx nói như thế này Engel nói thế kia rồi xúm nhau đánh nhau cho ngoại bang xem cho vui.

 

Dạo mình còn sinh viên, ở Âu châu người Việt được chia ra hai phái: nhóm theo Việt Cộng và nhóm theo Cộng Hoà, đánh nhau mút mùa lệ thuỷ.

 

Nay tại sao chúng ta không cùng nhau chung tiền để giúp bầu cho ai đó, người Mỹ gốc Việt, đại diện cộng đồng người Việt để có tiếng nói ở quốc hội tiểu bang và liên bang và biết đâu một ngày nào đó có một tổng thống gốc Việt.

 

Có người mới ló đầu ra, được bầu vào quốc hội tiểu bang là đã bị đánh tơi bời khiến thằng Mỹ thắng cử nhờ hơn mấy trăm lá phiếu. Chạy theo đám Mỹ hô hào sẽ bảo vệ người Việt hay nhân quyền tại Việt Nam, nay ông ta về hưu thì lại đi làm lobby cho Việt Cộng được trả lương hậu hỉ.

 

Một bà dân biểu khác gốc Mễ, bận áo dài đến hội chợ Tết thì người Việt bu lại đủ trò để rồi người ta khám phá ra bà ta tham nhũng nên hết được bầu lại. Nay thấy ra tranh cử các chức quèn ở địa phương để có tiền sống.

 

Chúng ta cứ chạy theo thằng tàu, rồi thằng Tây, rồi thằng Mỹ, cứ tưởng chúng sẽ giúp Việt Nam được tự do. Người theo chủ nghĩa tư bản là họ chỉ nghĩ đến lợi nhuận, lâu lâu kêu gào nhân quyền vớ vẫn nhưng họ phải bán buôn với cộng sản.

 

Chủ nghĩa thực dân mới là để các tên độc tài đàn áp tại các nước sở tại thay vì thực dân gửi lính của họ sang, tốn kém. Hình ảnh cho thấy ông vua xứ Saudi đã giết một người ký giả bất đồng chính kiến trong toà lãnh sự nhưng báo chí lên tiếng vớ vẫn rồi mọi chuyện quên lãng.

Mình đang đọc tài liệu của Tây ngày xưa, khi thành lập Đàlạt. Thực dân đá đít dân mình, đánh đập dã man, bắt đi lao động miễn phí, chết trên mấy chục ngàn người. Đó tài liệu thực dân chớ không phải do người Việt viết.

 

Mình tham dự nhiều buổi gây quỹ chính trị nên chán, quay qua làm vườn, trồng bơ nuôi ong bán cho thiên hạ. Mình thuộc trường phái Libertarian Capitalist, ai làm gì mặc kệ họ, miễn sao đừng đụng chạm đến quyền lợi của mình. Xong Om

Đang ngồi viết, tiếng chim thấy lạ vì mùa đông. Một ngày vui.

Nguyễn Hoàng Sơn