Nhà ở gần chùa
Dạo này thiên hạ đang chọc ông tiến sĩ kiêm tu sĩ nào ở Bà Rịa, kêu gọi mọi người nhà ở gần chùa, nên cúng nhà cho chùa rồi đi đâu cất cái chòi ở, để được Phước cho con cháu sau này. Thiên hạ cười chớ thật ra nhà ở gần chùa sẽ gặp rất nhiều khó khăn, sớm muộn gì cũng phải dọn đi. Bán không được thì cúng cho chùa luôn.
ở Cali mình thấy chùa am thất mọc lên như nấm sau cơn mưa. Cứ chạy lòng vòng khu Little Sàigòn là thấy chùa lớn có, chùa nhỏ có rồi có mấy căn nhà cũng treo cờ Phật giáo lên kêu gì đó tự. Hàng xóm khổ lắm vì cứ tới ngày rằm, hay lễ Phật đản, hay chi đó là bá tánh thập phương đến chùa lạy lục, cúng dường như mua bán với Phật. Con cúng Phật 100, xin Phật phù hộ con mua may bán đắt, làm ăn phát đạt này nọ. Phật đâu mà rảnh để nghe bá tánh xin xỏ, thương lượng. Thế giới có 7 tỷ người thì làm sao Phật hay thượng đế có thể nhớ ai để giúp. Tây hay nói hãy tự giúp mình trước rồi thượng Đế sẽ giúp sau.
Cứ tưởng tượng ở ngay gần chùa, cuối tuần thiên hạ đi chùa đậu xe ngay trước nhà mình, nhiều khi ngay driveway khiến không de xe ra được. Hỏi có điên hay không. Rồi mỗi ngày các thầy thức dậy vào lúc sớm, đánh chuông gõ mõ từ 4 giờ sáng là ngọng. Khi xưa, ở Đà Lạt, cứ 4 giờ sáng là mình nghe chuông chùa Linh Sơn, vang sang đường Hai Bà Trưng, thức giấc để học bài rồi chạy đi tập võ ở ngã ba chùa trước khi đi học.
Muốn dọn đi thì phải bán nhà mà bán nhà thì phải khai với người mua nhà là có vấn đề xe cộ chùa chiềng thì không ai dám mua dù hạ giá thấp. Có ông thầy kêu mình vẽ và xây chùa, kêu mấy thằng hàng xóm kỳ thị, lên thành phố thưa kiện đủ trò. Mình thấy mấy nhà ở gần chùa sau này bán cho chùa chớ đâu có ai dám mua mà không có ai mua thì chùa mua giá rẻ, giá bèo. Mình nhớ lâu rồi xem mấy căn nhà bên cạnh chùa thấy để giá bán rẻ hơn giá thị trường độ 15% mà cứ trơ trơ không ai mua. Sau này thầy chùa mua rồi nới rộng ra, xem giá bán thì Hải hùng. Xem như đủ trả nợ tiền mượn ngân hàng.
Gần căn nhà đầu tiên mình ở, có một trung tâm hồi giáo, họ xây mosque và trường học. Có hai căn nhà bên cạnh, mình tính mua cho thuê rồi đợi trung tâm hồi giáo mua thì bán giá cắt cổ. Ai ngờ chủ nhà kêu bán không được rồi cuối cùng phải bán cho trung tâm này với giá bèo. Một ngày phải nghe người hồi giáo đi lễ 5 lần. Mình nhớ lần đầu tiên đến Casablanca, có anh chàng người Maroc rủ về nhà ở. Mình theo về, sáng đóng ngủ nghe la ỏm tỏi, té ra có cái đài mà tây gọi là Minaret có người leo lên đó đâu 4, 5 giờ sáng gì đó kêu gọi dân đi lễ sáng. Mình nghe phòng bên cạnh ai đó đọc kinh cầu nguyện bằng tiếng ả rập. Mở cửa xem hoá ra cả nhà đang cầu nguyện nơi phòng khách.
Cho nên không nên mua nhà gần chùa người Việt vì sẽ gặp lộn xộn. Nhà thờ thì đã số đi người Mỹ xây nên họ kiếm đất rộng rồi xây nhà thờ cộng bãi đậu xe. Chùa Việt Nam thù lúc đầu mướn cái nhà để ở, lấy phòng khách làm Chánh điện rồi từ từ đông Phật tử lên thì mua mấy nhà bên cạnh để nới rộng hơn.
Hồi mình dọn về Cali, chỉ có hai ba cái chùa, nay thì không biết bao nhiêu là chùa. Đồng chí gái hay đi với mấy bà bạn lạy phật10 cái chùa trong một ngày khiến hàng xóm của chùa phải khóc vì xe cộ ra vào đường nhà của họ đầy. Cả tuần đi cày, mệt mỗi, cuối tuần muốn yên tịnh thì xe phật tử đến chùa mệt thở. Đó là chỉ nói đến chùa người Việt còn chùa tàu, đại hàn, Kampuchia, Lào ôi thôi đủ loại thêm đi chùa Ấn Độ.
Về hưu đồng chí gái thích đi hát trong các viện dưỡng lão cho mấy người cao tuổi nghe tiếng Việt và Hàn huyên với người Việt. Con cháu bận nên vào thăm. Nay lại nghe ông tiến sĩ kiêm tư sĩ kêu là hát sẽ làm ma câm khiến mình sợ.
Có lần ăn cơm với một ông thầy ở chùa vùng bolsa. Mình hỏi thầy đi Việt Nam xây chùa ở Vũng Tàu. Thầy lên núi xây hay sao. Ông thầy nói điên sao mà lên núi. Xây chùa trên núi thì ai mà lên. Phật tử bận công việc ai mà leo núi. Phải làm chùa gần chợ, trong thành phố thì mới có nhiều Phật tử đến thăm. Lúc đó mình mới giác ngộ đi tu xây chùa cũng phải có chính sách định hướng kinh tế thị trường. Ông thầy này về Việt Nam nên gửi mấy ông thấy quốc doanh qua thế khiến phật tử chạy tám hướng mười phương nên nay tuy to nhưng ít Phật tử vãng lai. Không biết có đủ tiền để trang trải tự phí hay không. Mình cũng ít đi lắm sợ gặp sư quốc doanh.
Thật ra chúng ta cần chùa hay nhà thờ vì trong cuộc sống hôm nay, với nhiều áp lực, nhiều khi chúng ta cần đến một nơi nào đó giúp tâm linh mình yên ổn. Cầu nguyện Phật hay thượng đế để tâm được bình an. Giúp vượt qua các nổi khổ hay lòng vòng trong đầu. Chùa hay nhà thờ cần phật tử bá tánh cúng dường để có thể trang trải các chi phí phật sự, nên cúng dường. Vấn đề mình cúng dường để cầu mong được giàu có hết khổ thì hơi mệt. Thường người nghèo mới hay đi chùa hay mua vé số.
Có lần mình nghe kể ở Việt Nam, có cán bộ nào lớn bị ung thư sau đó ai mách kêu xây cái chùa thì hết bệnh rồi còn lên chức nên từ đó thiên hạ có tiền cúng chùa nhiều hay sang Côn đảo, cúng cô Sáu (Võ thị 6) để được lên chức, kiếm tiền giàu có. Co người cho mình biết có nhiều người tự nhiên giàu có ma không hiểu lý do, thiên hạ cứ đem tiền đến nhà cúng nên họ nghĩ phải xây chùa, cúng dưỡng để an vui.
Có lần đồng chí gái bị đau nên nhờ một ni sư làm lễ cầu an. Hôm đó có đến 5 ông thầy ở đâu dưới Riverside, San Diego lên. Mình vốn dòng keo kiệt nên thấy 5 ông và ni sư là phải cúng dường nhiều vi họ từ xa đến. Bù lại mụ vợ kêu không ai được như mụ có đến 6 người tụng kinh cầu an. Sau lễ thì mấy thầy ăn cơm và nói chuyện phật sự cúng dường, như nhà trả $2,000/ tháng rồi phật tử cúng dường hàng tháng ra sao khiến mình muốn đi tu. Chi rô tụng ma chay đại khái mà còn được tiền. Có mấy người đến chùa nấu ăn cho 3 bữa. Mấy người bạn kêu mình nên xây một cái thất ở vườn bơ rồi để bá tánh thập phương đến. Nhưng có lẻ mình chưa đi tu được, nợ trần còn nhiều. Chán Mớ Đời
Dạo này thiên hạ nói đến tu khổ hạnh đầu đà. Vợ mình tên Hạnh mà dám lấy mình từ trên 30 năm qua cho thấy mụ vợ cũng tu KHổ Hạnh, còn vợ chồn mình thì tu theo Hạnh Đấu Đá cả ngày. Đấu đá ngày chưa đủ tranh thủ đấu đá đêm. Cuối tuân đồng chí gái đi San Jose thăm bạn từ Việt Nam sang nên mình khoẻ, khôgn phải đấu đá với kẻ nội thù.
Sơn đen nhưng tâm hồn Sơn trong trắng, nhà Sơn nghèo dang nắng Sơn đen
Nguyễn Hoàng Sơn